- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
الدعوة إلى الله
هذه الصفحة يندرج تحتها بعض المواد التي تتعلق بالدعوة والدعاة، مثل: الأفكار الدعوية، أساليب ووسائل الدعوة، مشكلات الدعوة، حكم الدعوة وفضلها، صفات الداعية، أصول ومصادر الدعوة، تاريخ الدعوة، مهارات الداعية، قضايا دعوية، فقه الدعوة، دعوة غير المسلمين، تجارب دعوية، عقبات في طريق الدعوة.
عدد العناصر: 4220
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- الدعوة إلى الله
-
جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أوديا
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- زولو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
-
عربي
تأليف : عبد الله محمد تأليف : ريهام البركاني
كتيب نافع وضح فيه مؤلفيه بطلان كل ما يروجه المذهب النسوي الإلحادي من شبهات و تدليسات لتدمير المرأة وبالتالي تدمير الأسرة.
-
عربي
تأليف : فاتن صبري
يهدف هذا الكتاب لإثبات أن الحاجة إلى الدين أشد من الحاجة إلى الطعام والشراب، الإنسان بطبعه متدين فلو لم يهتدِ إلى الدين الحق، لسوف يخترع له دينًا كما حصل في الديانات الوثنية التي ابتدعها البشر. والإنسان محتاج للأمن في الدنيا كما أنه محتاج للأمن في منقلبه وبعد موته، والدين الحق هو الذي يمنح أتباعه الأمن التام في الدارين، وأنه بتوفير الإسلام للترابط والانسجام بين العقل والدين، العقل والنقل، والعقل والقلب، فإنه لا تنوير ولا نهضة ولا تقدم ولا جمال ولا علم حقيقي إلا بالإسلام، وقد نجح الإسلام كمنهج، بينما فشلت الرأسمالية والشيوعية، وإنه ما من مستشرق درس الإسلام وحضارته - مهما كان موقفة منه ¬- إلا واعترف بأن الإسلام دين ودولة، ولكن ابتعاد بعض المسلمين عن دينهم الصحيح وعجزهم عن نشر مبادئ الإسلام بصورة صحيحة ساهم في العقود الأخيرة بازدياد نسبة الملحدين والمشككين والحائرين في العالم.، ولقد تقدم الناس في الغرب بالعلوم والمعارف عندما تركوا المعتقدات الخاطئة والتي كانت تقوم على أساس الدين المشوه لديهم، وأخذوا بأسلوب العلم والمنطق، لكن مع توجههم للعلم بطريقة سليمة كانوا قد خسروا القيم والأخلاق والغاية من وجودهم بتغاضيهم عن اعتناق الدين الصحيح، وسوف نبحث هذه النقاط بالتفصيل من خلال سرد حوارات واقعية مع شخصيات من جنسيات وثقافات مختلفة في هذه الرحلة.
-
عربي
تأليف : محمد بن محمود بن حامد السيد
أنثى تشكر الاسلام : كتاب يناقش قضايا المرأة كافة ، وضعها قبل الاسلام و بعده ، الحرية الغربية المزعومة ، الشبهات المتعلقة بالمرأة في الكتاب والسنة ، إعطاء الإسلام لها حق العمل ، العدل بينها و بين الرجل ، رعاية الاسلام لها في مراحل حياتها، كما يضم الكتاب العديد من الأدلة الشرعية التي تشدد على احترام الإسلام و إكرامه للمرأة و الإحصائيات العالمية الحقيقة التي توضح افتراس الحضارة الغربية للمرأة من تحرش و اغتصاب و إجبار على العمل ومساواتها بالرجل دائما و في كل محفل و هذا ما جعل نسب الانتحار مرتفعة جدا و يجعل من المرأة الغربية مستعبدة و مضطهدة لا محررة كما يُسوّق لنا.
-
هندي
تأليف : ماجد بن سليمان الرسي
تعرضت جميع الشرائع السماوية للضياع والتحريف، إلا أن الله الرحيم بعباده حفظ شريعة الإسلام، لأنها آخر الشرائع، فلا شريعة بعدها، وحفظ دستورها وهو القرآن الكريم، لأنه لا كتاب سماوي بعده، وحفظ سنة نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) من الضياع، لأنه لا نبي بعده يُقتدى به. وفي هذا البحث بين المؤلف خصائص الشريعة الإسلامية وقيمها الحضارية، وعددها ستون، وقسم تلك الخصائص بحسب أنواعها إلى سبعة أقسام، كما بين الهدف والفائدة من جمع تلك الخصائص، وهو تثبيت قناعة المسلمين والمسلمات بدينهم من خلال بيان قِـيم الدين الإسلامي الحضارية، وبيان تهافت العلمانية، والتي تقوم على فصل الدين عن مناحي الحياة، بما في ذلك الدين الإسلامي. كما بين المؤلف فائدة دعوية مهمة من هذا البحث وهي إقناع اليهود والنصارى والملاحدة بدين الإسلام من خلال بيان حسن تعاليمه وخصائصه العظيمة، وبيان الفرق بين الدين الرباني المحفوظ، دين الإسلام، وبين الأديان المحرفة والقوانين الوضعية.
-
برتغالي
تأليف : ماجد بن سليمان الرسي
تعرضت جميع الشرائع السماوية للضياع والتحريف، إلا أن الله الرحيم بعباده حفظ شريعة الإسلام، لأنها آخر الشرائع، فلا شريعة بعدها، وحفظ دستورها وهو القرآن الكريم، لأنه لا كتاب سماوي بعده، وحفظ سنة نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) من الضياع، لأنه لا نبي بعده يُقتدى به. وفي هذا البحث بين المؤلف خصائص الشريعة الإسلامية وقيمها الحضارية، وعددها ستون، وقسم تلك الخصائص بحسب أنواعها إلى سبعة أقسام، كما بين الهدف والفائدة من جمع تلك الخصائص، وهو تثبيت قناعة المسلمين والمسلمات بدينهم من خلال بيان قِـيم الدين الإسلامي الحضارية، وبيان تهافت العلمانية، والتي تقوم على فصل الدين عن مناحي الحياة، بما في ذلك الدين الإسلامي. كما بين المؤلف فائدة دعوية مهمة من هذا البحث وهي إقناع اليهود والنصارى والملاحدة بدين الإسلام من خلال بيان حسن تعاليمه وخصائصه العظيمة، وبيان الفرق بين الدين الرباني المحفوظ، دين الإسلام، وبين الأديان المحرفة والقوانين الوضعية.
- عربي
-
عربي
تأليف : نايف بن عبد الله الملا
يا أيها الذين آمنوا - 89 آية بتفسير العلامة السعدي وفوائد تدبرية من مصحف التدبر.
-
إنجليزي
تأليف : محمد السيد محمد
كتاب مترجم إلى اللغة الإنجليزية، يحتوي على بعض التساؤلات التي يتساءل عنها أحد النصارى في رحلة بحثه عن الحق وإجابات منطقية عقلانية يقدمها له الإسلام على لسان المسلم.
-
عربي
تأليف : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
كتاب باللغة العربية؛ للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - أثابه الله - تكلم فيه عن الوسيطة والاعتدال.
-
ألماني
تأليف : فاتن صبري
مقام الإنسان حيث توجد أولوياته: في رحلة الحياة بما فيها من أحزان وصعاب، وأفراح وتياسير، نجد أنفسنا ننتظر النصر والتأييد والتمكين. لكننا في الواقع لا نحصل عليه، لأنه بمجرد حصولنا على هدف معين، تبدأ رغبتنا تشتعل للحصول على الهدف الآخر، والعمر يجري ولا تنتهي الأحلام. فمتى النصر؟ كيف أعرف مقامي عند الخالق؟ كيف أعرف أنني سأحصل على رضاه؟ وجدت الإجابات على هذه الأسئلة عندما علمت أن النصر قد لا يأتي هنا في هذه الحياة الدنيا، وإن أتى فسوف يأتي مؤقتًا.
-
تركي
تأليف : شرف الدين عبد المؤمن خلف الدمياطي ترجمة : مركز رواد الترجمة
كتاب مترجم إلى اللغة التركية، يحتوى على ثواب الأعمال الصالحة التي يقوم بها المسلم، من أبواب العلم والطهارة والصلاة، وأبواب صلاة التطوع، وأبواب الجمعة والجنائز، وأبواب الصدقات والصوم والحج والجهاد، وأبواب قراءة القرآن، وأبواب الذكر وغيرها.
-
أردو
كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، يتحدث عن دين الإسلام وفضائله ومزاياه، وهو موجه إلى المسلمين وغير المسلمين، أجاب فيه المؤلف عن كثير من الأسئلة الشائعة؛ مثل: لماذا خلقنا الله؟ من هم الرسل، وما هي وظائفهم؟ من هو محمد وماذا تعرف عنه؟ ما هي الصفات التي ينبغي أن تكون في كل مسلم؟ ماذا قدّمه المسلمون حفاظًا على دينهم؟ إلخ تلك الأسئلة.
-
عربي
تأليف : محمد السيد محمد
كتاب يحتوي على بعض التساؤلات التي يتساءل عنها أحد النصارى في رحلة بحثه عن الحق وإجابات منطقية عقلانية يقدمها له الإسلام على لسان المسلم.
-
فرنسي
تأليف : فاتن صبري
مقام الإنسان حيث توجد أولوياته: في رحلة الحياة بما فيها من أحزان وصعاب، وأفراح وتياسير، نجد أنفسنا ننتظر النصر والتأييد والتمكين. لكننا في الواقع لا نحصل عليه، لأنه بمجرد حصولنا على هدف معين، تبدأ رغبتنا تشتعل للحصول على الهدف الآخر، والعمر يجري ولا تنتهي الأحلام. فمتى النصر؟ كيف أعرف مقامي عند الخالق؟ كيف أعرف أنني سأحصل على رضاه؟ وجدت الإجابات على هذه الأسئلة عندما علمت أن النصر قد لا يأتي هنا في هذه الحياة الدنيا، وإن أتى فسوف يأتي مؤقتًا.
-
عربي
تأليف : صلاح عامر
قال الله تعالى : ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110] وقال تعالى : ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) ﴾ [آل عمران: 104] وقال تعالى : ﴿ وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ﴾ [العصر: 1-3] فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ملاك أمر الدين ،وصيانة حرمته بين المسلمين، والقيام بهما يحفظ عليهم علم الشريعة المنير للعقول، ويبث فيهم المواعظ المحيية للقلوب، ومن خسر عقله بالجهل وقلبه بالغفلة؛ فقد خسر نفسه وخسر الدنيا والآخرة ﴿ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ [الحج: 11 والزمر: 15].
-
عربي
تأليف : صلاح عامر
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [البقرة: 5]: أَيْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُنْجِحُونَ الْمُدْرِكُونَ مَا طَلَبُوا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِيمَانِهِمْ بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، مِنَ الْفَوْزِ بِالثَّوَابِ، وَالْخُلُودِ فِي الْجِنَانِ، وَالنَّجَاةِ مِمَّا أَعَدَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِأَعْدَائِهِ مِنَ الْعِقَابِ . وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [البقرة: 5] أَيِ الَّذِينَ أَدْرَكُوا مَا طَلَبُوا ، وَنَجَوْا مِنْ شَرِّ مَا مِنْهُ هَرَبُوا " وَمِنَ الدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ أَحَدَ مَعَانِي الْفَلَاحِ إِدْرَاكُ الطَّلْبَةِ وَالظَّفَرُ بِالْحَاجَةِ ، قَوْلُ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ: اعْقِلِي إِنْ كُنْتِ لَمَّا تَعْقِلِي ... وَلَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ عَقَلَ يَعْنِي ظَفَرَ بِحَاجَتِهِ وَأَصَابَ خَيْرًا.
- إنجليزي تأليف : فاتن صبري
مقام الإنسان حيث توجد أولوياته: في رحلة الحياة بما فيها من أحزان وصعاب، وأفراح وتياسير، نجد أنفسنا ننتظر النصر والتأييد والتمكين. لكننا في الواقع لا نحصل عليه، لأنه بمجرد حصولنا على هدف معين، تبدأ رغبتنا تشتعل للحصول على الهدف الآخر، والعمر يجري ولا تنتهي الأحلام. فمتى النصر؟ كيف أعرف مقامي عند الخالق؟ كيف أعرف أنني سأحصل على رضاه؟ وجدت الإجابات على هذه الأسئلة عندما علمت أن النصر قد لا يأتي هنا في هذه الحياة الدنيا، وإن أتى فسوف يأتي مؤقتًا.
- عربي تأليف : فاتن صبري
مقام الإنسان حيث توجد أولوياته: في رحلة الحياة بما فيها من أحزان وصعاب، وأفراح وتياسير، نجد أنفسنا ننتظر النصر والتأييد والتمكين. لكننا في الواقع لا نحصل عليه، لأنه بمجرد حصولنا على هدف معين، تبدأ رغبتنا تشتعل للحصول على الهدف الآخر، والعمر يجري ولا تنتهي الأحلام. فمتى النصر؟ كيف أعرف مقامي عند الخالق؟ كيف أعرف أنني سأحصل على رضاه؟ وجدت الإجابات على هذه الأسئلة عندما علمت أن النصر قد لا يأتي هنا في هذه الحياة الدنيا، وإن أتى فسوف يأتي مؤقتًا.
- برتغالي تأليف : ماجد بن سليمان الرسي
يقول المؤلف فى مقدمة الكتاب : والذي دعاني لإعداد هذا البحث هو إطلاع أتباع الأديان الأخر على عقيدة المسلمين في آدم عليه السلام، ومسألة الخطيئة على وجه الخصوص ، حيث أني وجدت من خلال بعض مناقشاتي مع بعض النصار (المسيحيين) أنهم يفهمون مسألة الخطيئة فهما لا يوافق العقل ، ولا يوافق عقائد الأنبياء كلها ، ولا يوافق صفات الله سبحانه وتعالى لاسيما صفة العدل والرحمة ، فضلا عن كون هذا الاعتقاد يلزم منه أن جميع من ماتوا قبل المسيح ابن مريم أنهم لا كفارة لهم ، وأن مصيرهم النار كلهم ، وهذا من معاندة العقل البشري ، ومن الظلم الذي يتنزَّه الله الرحيم عنه.
- برتغالي تأليف : ماجد بن سليمان الرسي
هذا بحث شامل، يسلط الضوء على مكانة النبي العظيم المسيح عيسى ابن مريم في دين الإسلام، وذِكر أخباره وأخبار أمه مريم ابنة عمران، بحسب ما جاء في المصدرين الأساسيين لدين الإسلام وهما القرآن وأحاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وذلك بذكر الأدلة الستين على علو مكانتهما بحسب ما جاء في هذين المصدرين، وهو الأمر الذي لا يوجد في أي دين غير دين الإسلام، كما يوضح هذا البحث قصة ميلادهما، والأدلة على نبوة المسيح، وقصة رفعه إلى السماء، وقصة نزوله في آخر الزمان، كما يبين هذا البحث أنواع الانحرافات التي وقعت بين أتباعه في فهم طبيعته، ثم في خاتمة الكتاب أفرد المؤلف فصلا مفيدا يوضح بشارات المسيح بالنبي الذي يأتي بعده، وهو محمد (صلى الله عليه وسلم)، والذي هو خاتم الأنبياء، وكتابه (القرآن) هو خاتم الكتب، ودينه الإسلام هو آخر الأديان، والمتمم لرسالة جميع الأديان قبله.