الدعوة إلى الله

هذا الكتاب يبين بعض مقومات الثبات على الهداية، وبعض مضار وسبب البدع، وأسباب سوء الخاتمة، وأسباب حسن الخاتمة.

هذا الكتيب يبين تعريف الفتور وأنواعه، وبعض صوره، وأسبابه وعلاجه، وبعض ألامور التي تزيد الإيمان.

الموت، مهلك العباد، ومُوحش البلاد، وميتم الأولاد، ومذل الجبابرة الشداد، لا يعرف الصغير، ولا يميِّز بين الوضيع والوزير، ولا يحابي صاحب المنصب الكبير، كم قرَّح من قلوب، وكم أوقع من كروب، أبشع من أن يوصف، وأشد من أن يعرف، وهذا الكتيب يدور حول هذا المعنى.

هذا الكتيب يبين معنى الغفلة، وأعراضها وأسبابها، وبعض الأعمال اليومية التي يقوم بها الإنسان وقد جعلها أهل اليقظة عبادات.

هذا الكتيب يبين مراتب الهداية، وبعض أسبابها، وبعض الوقفات مع دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وسؤاله الهداية، وبعض ثمرات الهداية ومعوقاتها.

كتاب باللغة الإندونيسية بين فيه المؤلف أن الإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده وأكمل شريعته، كما بين أن الإسلام مصدر للأحكام المتكاملة.

هذا الكتيب يبين بعض صور علو الهمة التي تجعل الطالبة مثالية في صفاتها، مثالية في أخلاقها، مثالية في تعاملها، مثالية في كل مجال.

يتحدث هذا البحث عن صلة الرحم الكافرة، ويقصد بالكافرة غير المسلمة، كتابية كانت أو وثنية، وكان من دواعي الكتابة فيه دخول أعداد في الإسلام من أسرٍ غير مسلمة، وإنجاب المسلمين من غير المسلمات، فهو يظهر صورة الإسلام المشرقة حيث إن الرحم توصل وإن كانت كافرة، ومن صور صلتها الوصيةُ لها من التركة، والتلطف معها رجاءَ إسلامها، ويجب بر الوالدين المشركين وإن كانا مجاهرين بالكفر، ولا يتعارض بِرُّهما من الآيات والأحاديث التي تجعل الولاية في الدين فقط; وذلك لأن الموالاة غير الصلة، فالصلة تكون للكافر وغيره، أما الموالاة فلا تكون إلا في الدين، وتبين من البحث أن صلة الكافر رحمه تنفعه وتنفع ذريته في الدنيا، إذ تقيهم مصارع السوء، ولا يخزون في الدنيا، أما في الآخرة فلا تغني عنهم الصلة شيئاً.

النفس البشرية كالطفل إن أدبتها وهذبتها صلحت، وإن أهملتها وتركتها خابت وخسرت، وهذا الكتيب يبين بعض فوائد محاسبة النفس، وكيفية محاسبتها.

كتاب باللغة الإنجليزية أورد فيه الكاتب بعضا من رسائل النبي - صلى الله عليه وسلم - لبعض الأمراء والملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام.

مقالة باللغة الإنجليزية تتحدث عن الغرض من الحياة، ومناقشة قصيرة حول معنى العبادة .

هذه رسالة تتحدث عن جنة الدنيا، وهل في الدنيا جنة؟! نعم، وستجد الجواب في هذه الرسالة المميزة التي كتبها فضيلة الشيخ/ محمد بن سرار اليامي وفقه الله، ونفع بعلمه بقلبه قبل قلمه.

أخي: أرخي ستر الله عليك .. وتستر بعافيته .. فإن طعم الفضيحة مر .. واعلم أن ربك غفور رحيم .. نعم والله .. لو أتيته لا تشرك به شيئًا، ومعك من الخطايا والذنوب ما يضيق به الأفق .. تريد عفوه .. ومغفرته .. غفر لك على ما كان منك ولا يبالي ..

قال المؤلف في مقدمة كتابه: وقفات على طريق الحق ..، ومعالم في سبيل الصدق ..، أزفُّها لكل مسلم ومسلمة، علَّها أن تكون مشعلَ حقٍّ في حياتنا ..، أزفُّها باردة مبردة لغُنمها، وعليّ غُرمها.

الخوف من الله من أسمى منازل الراغب في الوصول إلى الله تعالى لأنه يحجبه عن الوقوع في المنهي عنه، ويدفعه إلى الإتيان بالمأمور على وجه كامل تام. وهذا الكتيب يبين تعريف الخوف وفضله، وبعض درجاته، وبعض طبقات الخائفين.

إن من أقدار الله سبحانه على عباده أن جعلهم عرضة للخطأ والزلل، ومحلاًّ للخلط والخلل، بيانًا لنقصهم وكماله، ولحاجتهم إليه وغناه عنهم. وفتح لهم مع ذلك باب الرجوع إليه، وهو بذلك يفرح لتوبة عباده إليه، وهو أرحم بهم من أنفسهم. وهذا الكتيب يبين تعريف التوبة، وبعض فضائلها، وحكمها وشروطها، ومراحل التائب، وبعض أقسام الذنوب.

إن الناظر في سير الصالحين والباعث لهم على إكثار العبادات، وملازمة الطاعات يرى أن سبب ذلك كله هو الخوف من الله - عز وجل -، والرجاء لما عنده، والمحبة له سبحانه. وهذا الكتيب يبين حياة أولئك الأخيار في خوفهم الله ورجائهم إياه.

كتاب مترجم إلى اللغة الهولندية يوضح فيه الكاتب تاريخ الإلحاد، ومسمياتهم، وطرقهم الملتوية في قلب الحقائق وانكار الخالق والاستهزاء بالمؤمنين.

كتاب مترجم إلى اللغة التايلاندية عبارة عن محاضرة مفرغة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن الاعتدال في الدعوة، يبين فيها الفرق بين الإفراط والتفريط في الدعوة إلى الله، وكيف يكون الاعتدال فيها.

كتاب مترجم إلى اللغة البرتغالية يحتوي على تعريف مذهب اللاأدرية أو الأغنوستية «Agnosticism» أنها توجُّه فلسفي أو مذهب لاديني يقول: «إن القيمة الحقيقية للقضايا الدينية أو الغيبية غير محددة، ولا يمكن لأحد تحديدها، وإن قضايا وجود الله أو الذات الإلهية موضوع غامض كلية، و لا يمكن تحديده في الحياة الطبيعية للإنسان». وفي هذه الرسالة تفنيد هذا المذهب وبيان الخلل الواقع فيه.