الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «قرأت في أحد الأسئلة عمَّا يفعلُه بعضُ الحُجَّاج وتجاوزهم للميقات دون إحرامٍ ثم بقاؤهم في جدة لثلاثة أيام وإحرامهم منها! وقد بيَّنتم أن هذا الفعل غير جائز، لكن حدَثَ معي وأسرتي أننا ذهَبنا لنعتمِر العام الماضي، ولكن والديَّ أرادا زيارة المدينة أولاً ثم الذهاب إلى مكة، حتى يمكننا أن نصلي الجمعة في الحرم (يبدو أن لدى أهلي اعتقادًا أن صلاة الجمعة في المسجد الحرام أفضل منها في المسجد النبوي)، وفعلاً ركبنا الطائرة وتجاوَزنا الميقات من دون أن نُحرِم، فبِتْنا في جدة ليلةً واحدةً، وبعد ذلك توجَّهنا للمدينة وبِتْنا فيها ليلتين. وعندما أردنا الرحيل إلى مكة قمتُ أنا ولبستُ إحرامي في فندق المدينة، وكذلك أحرَمَت النسوةُ اللواتي كُنَّ معنا من الفندق، بينما أحرَمَ والديَّ وإخوتي من ميقات أهل المدينة (ذو الحليفة)، ومن ثَمَّ توجَّهنا إلى مكة وأدَّينا العمرة. فهل ما فعلناه كان خطأً مُشابهًا لخطأِ أولئك الذين يتوجَّهون إلى مكة بنِيَّةِ الحجِّ ويتجاوَزون الميقاتَ من دون إحرامٍ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «كنا ننوي الحج مُتمتِّعين، وحصل أن تأخَّرنا في الطريق فغيَّرنا الإحرامَ إلى إفراد وذهبنا إلى عرفات مباشرة، فهل يجوز ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ين صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أنا عمري 28 سنة ولم أصُم في حياتي رمضان كاملاً، وها أنا أنوي - إن شاء الله - أن أصوم في هذا العام؛ فكيف أقضي السنوات التي فاتتني؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لو أسلم آخر يوم من رمضان هل عليه صدقة الفطر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «عمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما هي أقسام الحكم التكليفي للصيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: هل يلزم الإنسان إذا سعى في الدور الثاني أو السطح أن يدور على قبة الصفا وقبة المروة أو أن ذلك ليس بلازم حيث نرى الزحام في الدوران عليهما؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: هل أنحر أنا وزوجتي كبشا واحدا أم اثنين في الحج ؟ وهل لنا أن نضحي في بلادنا أم لا؟

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما حكم من حجَّج والديه، ولم يحج بنفسه؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «من مات ولم يحج وهو في الأربعين وكان مقتدرًا على الحج، مع أنه مُحافِظ على الصلوات الخمس، وكان في كل سنة يقول: سوف أحج هذه السنة، ومات وله ورثة، هل يُحَج عنه، وهل عليه شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: هل يجوز للمحرم لبس الكمامة؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: ما حكم الاغتسال بالصابون المعطر وقت الإحرام ؟

سؤال أجاب عليه فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ونصه: لقد اشتريت أرض على شارع تجاري بالتقسيط الشهري لمدة عشر سنوات، فهل تجب عليها الزكاة كل سنة أم زكاتها بعد نهاية تقسيطها؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم طواف من دخل مع وسط حِجْر إسماعيل؛ بحيث يضع حِجْر إسماعيل على يمينه والكعبة على يساره؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أحرمَت امرأة بالعمرة، ثم حاضت فلم تطُف ولم تسْعَ، ورجعت إلى منزلها وحلَّت إحرامها؛ فهل عليها شيء؟ وإن كانت لم تحِلّ إحرامها فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من أذَّن من أجل الأجرة فقط؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أنا كنت ألزمت المعتمرين بطواف الوداع عند خروجهم من البلد الحرام، وقد سمعتُ من سماحتكم في درسكم بالحرم أنها لا وداع لها، فأرجو زيادة البيان في هذا الموضوع».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال: إني رميت بعد ما أمسيت. قال: «لا حرج» صحَّحه البيهقي؛ فهل هذا صحيح؟ وأنه يجوز رمي جمرة العقبة بعد غروب الشمس يوم النحر؟».

أنا طفل عمري تسع سنوات، هل يجب علي الصلاة والصيام والحج، وما حكم ذلك؟ سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للإفتاء.

ما حكم صلاة من يشرب الخمر في الليل و يصلي، هل تصح صلاته؟ سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للإفتاء.