- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
الفتاوى
عدد العناصر: 3318
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «تزوجت من مرأة وطلقتها، وتزوجت رجل آخر وجاء منها بنات، فهل يحلون لأولادي؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يقع الطلاق بغير ألفاظه، مثل أن يقول الرجل اذهبي لأهلك، وينوي بذلك الطلاق؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا تبين بعد الزواج أن أحد الزوجين فيه عيب أو نقص جنسي، فما هو التعويض للزوج الآخر في هذه الحالة؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما رأيكم فيمن يتزوج زواجا قد يكون مؤقتا بالنسبة له دون أن يعلم المرأة أنه مؤقت، خاصة إذا كان الدافع له هو الحرص على الاستقامة، وهو في ظروفه الراهنة لا يستطيع الزواج بصفة مستمرة».
- أيغوري
- أيغوري
- أيغوري
- أيغوري
فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « من المعلوم أن بعض الدول تقوم بإجبار الشركات على تأمين عمالها؛ حيث تقوم الشركة بدفع مبلغ من المال على كل عامل، ثم يوضع هذا المبلغ عند جهة تسمى صندوق الضمان الاجتماعي، وهذا الصندوق تابع للدولة، وكذلك يأخذون كل شهر جزءً من راتب العامل ويضعونه في هذا الصندوق من أجل أن يحصل العامل على التأمين الصحي، وكذلك على منحة التقاعد بشرط أن يعمل مدة 25 أو ثلاثين سنة. هل هذا النوع من التأمين حرام أم حلال ؟ وإذا كان عندي الخيار في التأمين وعدمه هل لي أن أطلب من الشركة أن تقوم برفع راتبي بشرط عدم حصولي علي التأمين ؟ وهل هناك كتب أو دراسات ألفت في هذا الموضوع ؟ ».
- أيغوري
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يرد السلام بالإشارة وهو في الصلاة، هل هذا منسوخ بحديث النواية؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «مبلغ يستثمر في بنك فيصل الإسلامي، كيف يسدد الزكاة فيه؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما هي المدة المناسبة بين الأذان والإقامة؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «خطبت بنتا ثم فسخت الخطبة وتزوجت أمها، فما رأي سماحتكم، هل هذا حلال أم حرام؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «اشتريت قطعة أرض بمبلغ خمسة آلاف ريال منذ عشرة عوام، والآن أصبحت تساوي خمسمائة ألف ريال، فهل يخرج الزكاة على أساس القيمة القديمة أم على أساس القيمة الحالية؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
فتوى للشيخ ابن باز - رحمه الله - بين فيها كفارة من قتل في حادث سيارة أكثر من شخص وهو نعسان.
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما الحكم – بارك الله فيكم - من لعن دين الشخص؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «كان يصلي نفلا، ثم أقيمت الصلاة الفريضة، فهل يقطع صلاته أم يتمها؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «هل يصِل ثوابُ القرآن إلى الميت أم لا؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أنا رجل من غير هذه البلاد، ولي زوجة في بلدي، ولي مدة طويلة بعيدا عنها، ولي زوجة هنا، وأنا أخاف إذا ذهبت إلى بلدي أخاف على نفسي من العذاب هناك؛ لأني خارج عن عقيدة القائمين على هذه البلاد، فما نصيحتكم لي؟». وكان الجواب كالاتي الجواب: عليك يا أخي أن تتقي الله في هذا، وتعمل المستطاع، إما أن تكتب إليها بالمجيء حتى تجيء إليك إذا تيسر ذلك، وإن لم يتيسر ذلك تستسمحها، تقول: يا فلانة أنا ما أستطيع أجيء، فأرجو مسامحتي؛ حتى يجعل الله فرجًا ومخرجًا، ولا يضرك، فإذا سامحت، وقالت: لا بأس عليك؛ فلا حرج عليه، إن شاء الله. ولكن عليك مع ذلك؛ لأنها قد تستحي، وتقول: لا بأس، وهي لا تريد ذلك، فعليك أن تسعى جاهدًا في جلبها إليك، وضمها إليك، وإخراجها من تلك البلاد التي فيها خطر. السؤال: وإذا لم تسمح؟ الجواب: إذا لم تسمح، ولم يستطع؛ فهذا محل نظر، ينبغي له أن يطلقها، يرجعون إلى قول الحاكم: هناك ينظر في الأمر، لكن في الغالب أن المرأة إذا رأت من زوجها عناية ما تخالفه