- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الفتاوى
عدد العناصر: 72
-
بنغالي
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- روسي
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كردي
- كنادي
- كيروندي
- كينيارواندا
- لوغندي
- ليتواني
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- يوربا
-
بنغالي
المُفتي : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عن الشيخ ثناء الله نذير أحمد، ونصه : " هل هناك نوع معين من الإناء يُسنُّ الشرب فيها ؟ ".
-
بنغالي
ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " الكثيرون موالد لا لغرض الاحتفال بمولد النبي لكن للتعريف بالنبي وحياته وما إلى ذلك، فإذا لم يتم إقامة هذا الحدث يوم مولد النبي فهل يكون حرامًا أيضًا؟، وهل استخدام كلمة مولد فى حد ذاتها هي التي تؤدي إلى تحريم هذا الحدث؟ فعلى سبيل المثال: إذا كنت أُعَرّف بحياة النبي ... إلخ دون أن أربط ذلك بكلمة مولد، فهل يكون ذلك حرامًا أيضًا؟ وفي ذات السياق سيتم إطعام الناس ... إلخ، وأنا أطرح هذا السؤال لأنه سيتم إقامة عشاء احتفالاً بزواج عروسين فى إجازة نهاية الأسبوع المقبل يوم السبت، وبما أنه سيكون هناك تجمع فقد قرر المضيفون التعريف بالنبي بالمسجد بعد تقديم وجبة العشاء وقد أطلقوا على ذلك اسم مولد لكن لا يوافق هذا اليوم يوم مولد النبي ولن يتم الاحتفال بميلاد النبى لكن سيتم التعريف به وسيقومون بذلك بدلاً من الرقص ... إلخ، حتى يُحقق الناس استفادة أكبر من المعرفة بحياة النبي، فأرجو تقديم النصح. ثانيًا: إذا أقمت تجمعًا بالمسجد وذلك للتعريف فقط بحياة النبي وتقديم الطعام للحاضرين، فهل يكون هذا التجمع حرامًا ؟ ».
- بنغالي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
ثلاث فتاوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، أجاب عنها علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصها: «1- هل ينتفع الميتُ بقراءة الحي وإهدء ثوابها له أو لا؟ وماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما يمرُّ على المقابر؟ 2- هل يجوز للقارئ أن يأخذ أجرًا على قراءته، وهل يأثم من يدفع له الأجر على ذلك؟ 3- هل يصل ثواب قراءة القران وأنواع القربات إلى الميت ؟».
- بنغالي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد المُفتي : أبو بكر محمد زكريا المُفتي : ثناء الله نذير أحمد ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «أفطرت يومًا من رمضان متعمدة، وأردت أن أطعم (60) مسكينًا. السؤال: هل يشترط إطعامهم دفعة واحدة أم أستطيع أن أطعم كل يوم 4 مساكين مثلاً أو ثلاثة ؟، هل يجوز لي الإطعام إذا كان المساكين هم أفراد أسرتي: أبي، أمي، إخوتي ؟».
- بنغالي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «توفيت زوجتي - رحمها الله - قبل أسبوعين من تاريخ الرسالة، وعليها صوم سبعة أيام أفطرتها في رمضان الفائت بسبب الدورة الشهرية، وقد توفيت ولم تقضها، هل أصوم عنها أم لا ؟ علمًا أن عليّ شهرًا لم أقضه، أم أصوم الذي عليَّ ثم أصوم عنها ؟».
- بنغالي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين المُفتي : أبو بكر محمد زكريا المُفتي : ثناء الله نذير أحمد ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - ونصه: « أصوم كل يوم اثنين وخميس صيام تطوعًا، وحدث أنه في ليلة من الليالي تسحرت ونمت دون أن أشرب وبعد الفجر بساعة قمت من النوم وأنا شديد العطش فشربت، وأكملت الصيام إلى الليل، مع العلم أنني أعلم أنه قد مضى على الفجر ساعة، هل الصيام صحيح أم لا؟ وإن كان لا فهل يجب عليّ كفارة ؟ ».
- بنغالي
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد
سؤال أجاب عنه الموقع ( الإسلام سؤال وجواب) ونصه : ما الحكم الشرعي في معاملة مالية تتمثل في شراء بضاغة (كمبيوتر) مني بمبلغ مالي محدد يدفعه لي بعد بيع الكمبيوتر، ثم يبيعه المشتري إلى شخص آخر بمبلغ مالي مضاعف، وبعدها يدفع لي مستحقاتي كاملة. فهل هذه المعاملة جائزة ؟
- بنغالي المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : ثناء الله نذير أحمد
سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، ونص السؤال هو : أصبت بمرض واجري لي عملية بالمستشفى وعند خروجي من المستسفى أفادني الطبيب المختص بأنه يجب علي عدم الغسل بالماء لمدة خمسة شهور بما فيها شهر رمضان المبارك. أرجو إفادتي هل أبقى على ما قال الطبيب خمسة شهور أو أغتسل وأصلي وأصوم رمضان ؟
- بنغالي
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه : " عندما يتبول وينقطع البول قليلا يقوم بغسل مكان البول، لكنه ما إن يتحرك ويقوم يحس أنه قد نزل منه قطرات، ولذلك فإنه يجلس في محل قضاء الحاجة فترة طويلة فيقول : ماذا أفعل ؟ هل أترك هذا الشعور وأدع هذا الظن وأكمل وضوئي ؟ أم أنتظر إلى حين انتهاء البول تماما ؟ أفيدوني أفادكم الله ".
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه الموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " أوصاني أبي قبل وفاته ببناء مسجد بجزء من ماله صدقة جارية بحيث يكون به مصلى في الطابق الأرضي وفوقه مركز طبي خيري ودار تحيفظ القرآن ومكتبة إسلامية ومرآب للسيارات خاصة بزوار المركز الطبي. فهل يجوز البناء فوق المسجد وتحته أم الأفضل تعديل الوصية وبناء المسجد منفردا وباقي الأنشطة الخيرية منفردة أيضا ؟ ".
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " مات والدي وله 3 بنين و4 بنات وكان والدي فقيرًا والحمد لله ولكن عندما كبرنا فتح الله علينا ورزقنا من حيث لا نحتسب وسافرت وكنا نملك بيتا قديما فقمت بهدم هذا البيت وإعادة بنائه وكان والدي في هذه الفترة مريضا يلزم الفراش وكنت متكفلا بكل متطلباته أنا وإخوتي البنين والحمد لله، وبعد أن مات والدي ترك لنا هذا البيت الذي قمت بإعادة بنائه، فهو الآن مكون من ثلاث طوابق بعد أن كان من الطوب اللبني والحمد لله، فهل من الصحيح أن أعطي إخوتي البنات من حق أرضية البيت فقط، والتي تبلغ 50 ألف جنيه لأني أنا الذي قمت بإعادة بنائه حتى وصل للدور الثالث وكان أبي مريضا ولم يساهم معنا في بنائه أم يجب علي إعطاء إخوتي البنات نصيبهن في البيت كله وهو مكون من ثلاث طوابق ويقدربـ190ألف جنيه ؟ ونرجو الإفادة لأني لا أريد أن يكون أبي حزينا في قبره بما أفعل ".
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتاوى مترجمة إلى اللغة البنغالية؛ عبارة عن أسئلة أجاب عنها موقع الإسلام سؤال وجواب ونصها : 1- هل عٌلم أنه في عهد النبي - صلى الله عليه - وسلم كانوا يشترطون على الزوج حين عقد الزواج بأن لا يتزوج بامراة أخرى ؟ أولا يعد هذا تحريما لما أحله الله ؟ 2- لو أن زوجا وعد زوجته بأن لا يتزوج عليها فهل عليه أن يلتزم بما وعد ؟ أم أن له الحق في الزواج بأخرى ؟ علمًا أن هذا الوعد قطع بعد الزواج بسنوات، أي أنه لم يكن منصوصًا عليه في عقد الزواج. 3- إذا كانت إجابة السؤال الثاني ( نعم ) فهل يعتبر هذا الوعد واجب الوفاء به، حتى ولو كان مقطوعًا به تحت الضغط ؟ 4- وهل يأثم الزوج إذا لم يف بوعده للزوجة الأولى ومضى للزواج بالثانية ؟
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد
سؤال أجاب عنه الموقع (الإسلام سؤال وجواب ) ونص السؤال هو: هناك ملابس تكون بموديلات كلوش وبعضها يكون واسعا جدا من ألبسة النساء وكذلك تكون أكمامها طويلة وواسعة كما في حال الدراعات والجلابيبات هل يجوز لبسها للنساء وكذلك هل يجوز لبس الأكمام الضيقة بين النساء والمحارم ؟
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية؛ عبارة عن سؤال أجاب عليه موقع الإسلام سؤال وجواب ونصه : " نعيش في بلد غربي، وكثير من الإخوة في المسجد يكرهون الإمام، بسبب إطالة الخطبة وسبه للناس، هل نصلي وراءه أم نذهب إلى جدمس الأتراك، وليس هناك أي مسجد ثالث غير هذين المسجدين، أفيدونا أفادكم الله ".
- بنغالي المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية؛ عبارة عن سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه : " جملة : ( الصلاة خير من النوم ) هل تقال في الأذان الأول قبل الفجر أم في الأذان الثاني ؟ وما الدليل على قولها ؟ وما يقول من سمعها بعد المؤذن ؟".
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا
فتوي مترجمة إلى اللغة البنغاليةـ، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : "أخي كان يقف بجانب عمود كهرباء ولامس جسمه سلك منه فأصيب بصعقة كهربائية تسببت بموته فورا هل يعتبر شهيدا؟ أيضا عندما صلوا عليه لدفنه حضر عدد كبير جدا من المصلين بحيث إنه امتلأ المسجد ولم يتسع للجميع وكذلك الجنازة كانت جنازته كبيرة جدا لأنه محبوب جدا من الناس هل يشفع له ذلك يوم القيامة ؟ مع أنه كان شابا خلوقا مصليا".
- بنغالي
- بنغالي ترجمة : ذاكر الله أبو الخير الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه "الإسلام سؤال جواب" ونصه : لقد سمعت من قبل أنه إذا نسيت أن أقول دعاء الجماع قبل المعاشرة الزوجية فإن الشيطان يرى عوراتنا أو ما شابه ذلك ..... هل هذا الكلام صحيح؟ وهل يجب أن أقول دعاء الجماع لمجرد أني أداعب زوجتي وأرى عورتها؟
- بنغالي ترجمة : ثناء الله نذير أحمد مُراجعة : أبو بكر محمد زكريا الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه " لجنة الفتوى لموقع الإسلام سؤال جواب " ونصه : إذا حصل جماع ولم يحصل إنزال للمني، هل يجب الاغتسال ؟ أم أنه لا يجب إلا إذا نزل المني ؟