القرآن الكريم

ترجمة تفسير القرآن الكريم باللغة الأورومية، وهي مجموعة محاضرات في ترجمة تفسير القرآن الكريم كاملًا من تفسير ابن كثير ومجموعة من المفسرين.

التعليق على رسالة العجالة البديعة الغرر في أسانيد الأئمة القراء الأربعة عشر للعلامة المتولي رحمه الله، وهي في الرد على من يقول أن القراءات لم تكن مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث قال المُصَنِّف في مقدمة الرسالة: (هذا وإن الباعث على ذلك أنه قد بلغني عن بعض أهل عصرنا هذا أنه يزعم أن هذه القراءات لم تكن مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو اختراع من أئمة هذا الشأن، ولم يكن لهم مسند في ذلك! وهذه فتنة عظيمة، وجرأة جسيمة ...).

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • القرآن هو كلام الله. • إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. • التفكر في آيات الله. • التفكر في الماء.

ترجمة تفسير القرآن الكريم باللغة الأورومية، وهي مجموعة محاضرات في ترجمة تفسير ابن كثير ومجموعة من المفسرين.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • متي يكون القرآن شفاءً؟ • تفسير الآية 44 من سورة فصلت. • تفسير الآية 57 من سورة يونس. • تفسير الآيات (1-10) من سورة المؤمنون.

اعلموا - رحمكم الله - أن لشهر رمضان الكريم - شهر الصيام والقيام - خصوصية بالقرآن، فهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم هدى للناس، فحقيق بشهر هذا فضله، وهذا إحسان الله على عباده فيه، أن يعظمه العباد، وأن يكون موسمًا لهم للعبادة، وزادًا عظيمًا ليوم المعاد، ويدل أيضا على استحباب دراسة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، والاجتهاد في ذلك، والعناية بهذا الأمر أتم العناية، والإكثار من تلاوة القرآن فيه، وعرض القرآن على من هو أحفظ له، والزيادة في مدارسته.

محاضرة باللغة الأوزبكية فيها بيان فضل ختم القرآن، وذكر الحسد، وما يتعلق بتعريفه، وحكمه، وآثاره، وأسبابه.

فهذا مدخل إلى علم التفسير، إذا تأمله طالب العلم والراغب في معرفة التفسير أمكنه أن يعلمه، وأن يعرف طرقه، وأن يتعلم مصادره، وأن يكون على بينة وذكر من أصح الطرق التي إذا سلكها صار عالمًا بتفسير القرآن على وجه الصواب.

فإن التفسير أبوابه كثيرة ومختلفة، ولكن قلَّت العناية في هذا الزمن بالتفسير؛ لأن كثيرين يظنون أنّهم يعلمون كلام الله جل وعلا، ولا شك أن الذي يعلم كلام الله جل وعلا، ويعلم معانيه، ويُدرك مراميه وإعجازه وبلاغته وما فيه، سيكون ملتذًّا بهذا القرآن مقبلًا عليه، يزِن قلبه وينشرح صدره حين يُقبل على هذا القرآن، إذن فالوصية أن يهتم الجميع في القرآن حفظًا وتلاوة، ثم الاهتمام بتدبر القرآن وتفسيره عبر كتب التفسير المعتمدة، وخاصةً كلام الصحابة والتابعين وتابعيهم والمأمونين من أئمة أهل العلم والدين والتفسير.

فإن مسألة إعجاز القرآن، وأن القرآن معجز، من المسائل المهمة، ولها صلة ببحث دلائل النبوة؛ لأن صلتها تارة بدلائل النبوة من كون القرآن معجزا، ودليلا على صحة نبوة محمد عليه الصلاة والسلام، وأنه منزل من عند الله، ومن جهة أخرى لها صلة بمبحث كلام الله - جل وعلا - وهو أن القرآن لا يشبه كلام البشر، وأن كلام الله - عز وجل- ليس ككلام البشر.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ خلاصة مقدمة أصول التفسير: (فهذه خلاصةٌ وافية، وتذكرة شافية، اجتبيتها من مقدمة أصول التفسير، وأبقيت مادتها دون أدنى تغيير، فالكلام كلام مُصَنِّفها أبي العباس ابن تيمية الحفيد، والاختصار لمُنشئ هذا التقييد، فالحمد لله المبدئ المعيد)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

التعليق على الرسالة التبوكية للإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى -، وذلك ضمن برنامج اليوم الواحد التاسع فجر وعصر وعشاء يوم الجمعة 4 / 5 / 1432هـ.

تعليق على كتاب دروس من القرآن الكريم للعلامة صالح بن فوازن الفوزان حفظه الله، وذلك ضمن برنامج اليوم الواحد الثامن فجر وعصر وعشاء يوم الأربعاء 29 / 4 / 1431هـ.

قراءة صوتية لتفسير القرآن العظيم للحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير - رحمه الله تعالى -، وقد كتب الله تعالى لهذا التفسير قبولًا وانتشارًا، فلا تكاد تخلو منه اليوم مكتبة، سواء كانت شخصية أو عامة، وقد نهج الحافظ ابن كثير فيه منهجًا علميًا أصيلًا، وساقه بعبارة فصيحة وجمل رشيقة، وفيه استيعابٌ للأحاديث التي تتعلق بالآية، فيذكر الحديث بسنده، ويبين حكمه على الحديث في الغالب، وترجيح ما يرى أنه الحق، دون التعصب لرأي أو تقليد بغير دليل، ولم يعتمد على الإسرائيليات التي لم تثبت في كتاب الله ولا في صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وربما ذكرها وسكت عليها - وهو قليل -، وتفسيره ما يتعلق بالأسماء والصفات على طريقة سلف الأمة، من غير تحريف ولا تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل. ((تنبيه)): تجدر الإشارة إلى عدم توفر القراءة الصوتية لبعض السور من هذا التفسير، وما هو منشور في هذه الصفحة هو ما تم توفره للنشر.

قراءة صوتية لكتاب غاية المريد في علم التجويد للشيخ عطية قابل نصر، يجد الدارس لعلم التجويد هذا الكتاب وافيًا شاملًا لكل أحكام التجويد برواية حفص عن عاصم بن أبي النجود من طريق الشاطبية، لا هو بالمطول الممل، ولا بالمختصر المخل، يستعين به على تلاوة كتاب الله عز وجل حق التلاوة.

هذه سلسلة دروس مختصرة تُعنى بعلم التجويد باللغة الكردية، روعي فيها الاستناد إلى أقوال العلماء في هذا الفن، وقد سُجلت بتقنية متواضعة، وتبدأ ببيان فضل القرآن العظيم، ثم حكم تلاوة القرآن الكريم وفق قواعد التجويد وأصول التلاوة، وغيرها من قواعد التجويد.

هذه المادة هي تلاوة لسور العشر الأخير من القرآن الكريم بصوت القارئ سعد الغامدي مع ترجمة معانيه إلى اللغة الإنجليزية.

محاضرة باللغة التايلندية، فيها تدبر لآيات قرآنية من سورة البقرة، واستخراج دروس مستفادة منها مثل: بيان الجذور التاريخية لبني إسرائيل من عهد إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف وموسى عليهم الصلاة والسلام، وما امتن الله عليهم من نعم، وكيف أنجاهم من فرعون، وقصة هجرتهم من مصر، وما جاء بعد ذلك من أحداث تظهر حقائق باطنهم وسيء أخلاقهم.

تلاوة بصوت القارئ عبد الباسط عبد الصمد، مصحوبة بترجمة معاني العشر الأخير من القرآن الكريم: سورة الفاتحة، ومن سورة المجادلة إلى سورة الناس.

تلاوة بصوت القارئ مشاري بن راشد العفاسي، مصحوبة بترجمة معاني العشر الأخير من القرآن الكريم: سورة الفاتحة، ومن سورة المجادلة إلى سورة الناس.