القرآن الكريم

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم –رحمه الله- ، ونصه: « حكم كشف المرأة وجهها ويديها للرجال الأجانب».

سؤال أجاب عنه فضيلة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «لي والدة لا تقرأ، وأحب أن أبرها وكثيرًا ما أقرأ القرآن وأجعل ثوابه لها، ولما سمِعت أنه لا يجوز عدلت عن ذلك وأخذت أتصدق عنها بدراهم، وهي الآن حية على قيد الحياة، فهل يصِل ثواب الصدقة من مال وغيره إليها سواء كانت حية أو ميتة، أم لا يصِل إلا الدعاء؛ حيث لم يرد إلا ذلك كما في الحديث: «إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث ...، وذكر: «ولد صالح يدعو له»، وهل الإنسان إذا كان كثيرَ الدعاء لوالديه في الصلاة وغيرها قائمًا وقاعدًا، يشهد له الحديث في أنه صالح ويُرجَى له خير عند الله؟ أرجو الإفادة، ولكم من الله الثواب الجزيل».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رحمه الله، ونصه: «نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدم الآيات القرآنية لضرب الأمثلة كقوله تعالى: {لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِن جُوعٍ}، وقوله تعالى: {مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ}، فهل هذا جائز أم لا؟ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها؟ وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة هل معرفة البشر لبعض مفاتيح الغيب الخمس - ومن ضمنها: معرفة نوع الجنين - يعارض القرآن؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول حكم من حفظ القرآن ثم نسيه، مع ذكر نصيحة لكل مسلم كيف ينبغي له أن يحفظ القرآن.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم الاجتماع لقراءة القرآن، ودعوة من حضر القراءة إلى الطعام، وبيان حكم توزيع القرآن على من حضروا الاجتماع ليقرأ كلٌّ لنفسه حزبًا من القرآن، هل هذا يعتبر ختمًا للقرآن من كل واحد منهم؟

سؤال أجاب عنه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله حول جواز قراءة القرآن للمُحدِث بدون مسّه، أما مسُّ القرآن بلا حائل فلا يجوز مسُّه للمُحدِث حَدَثًا أصغر أو أكبر، وهو مذهب الأئمة الأربعة.