- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
محاسن الإسلام وفضائله
عدد العناصر: 3
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : سنهالي
- محاسن الإسلام وفضائله
- سنهالي
مقالة مترجمة إلى اللغة السنهالية، يتحدث فيها المؤلف عن كرامة الإنسان عند الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ويشرح أن الإنسان خليفة الله في الأرض، ولا فرق بين أفراد الناس إلا بالتقوى وشاء الله سبحانه وتعالى أن يكون الإنسان أعظم مخلوق وأسمى كائن، ومن هنا أنشأ الله سبحانه وتعالى لهذا الإنسان الحق في الكرامة والسمو على بقية المخلوقات، وبعث الرسل، وأنزل الشرائع الضابطة لعلاقة الإنسان بالإنسان، والمنظمة لها تنظيما يحفظ ما منحه الله إياه.
- سنهالي الكاتب : محمد آساد الكاتب : جاسم بن دعيان ترجمة : جاسم بن دعيان مُراجعة : محمد آساد الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقالة مترجمة إلى اللغة السنهالية تتحدث عن حقوق الإنسان في القرآن، وهى عبارة عن محاضرة جاءت تحت عنوان "المنظور القرآني للتعددية الأخلاقية" فى ظل الآية القرآنية الكريمة "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير".
- سنهالي الكاتب : ماهر رمدين مُراجعة : محمد آساد
مقالة باللغة السنهالية تبين أن الإسلام أعزَّ الخدم والعمَّال ورعاهم وكرَّمهم، واعترف بحقوقهم لأوَّل مرَّة في التاريخ -بعد أن كان العمل في بعض الشرائع القديمة معناه الرقُّ والتبعيَّة، وفي البعض الآخر معناه المذلَّة والهوان- قاصدًا بذلك إقامة العدالة الاجتماعيَّة، وتوفير الحياة الكريمة لهم.