الفتاوى

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم الصلاة في المطار الجديد، علمًا بأنه يبعد عن الرياض حوالي ثلاث وخمسين كيلو مترًا؟ هل ركعتين أو أربع ركعات؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «كلما رأيت المطر أخشى أن يكون عقوبة من الله؛ لأننا لسنا أهلا له، هل هذا المطر يكون استدراجًا من الله لنا؟ نرى أنه ليس هناك أمر بالمعروف، ولا نهي عن منكر، والبنوك الربوية قد تكاثرت، وبزوغ النساء عاريات؛ فما العمل لنصلح مجتمعنا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أهديت ابني الأكبر قطعة أرض مبانٍ؛ على شرط شفهي على أن يكون خيرها لجميع الأسرة، وكتبت له بذلك، ولكنه عمرها، واستغلها؛ ولم يعط أحدًا منا شيئًا منها، وامتنع، وطلبته بتنفيذ شرع الله، وأن يستغلها طول عمري، ثم تكون ميراثًا لكل ذي حق، ولكنه هددني، وشتمني وسبني، وتطاول علي، وسب الدين، ومزق كتاب منهاج المسلم وطرحه، فهل علي وزر فيما حدث؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «بعض زملائي في العمل يجاهرون بجريمة الزنا، أثناء السفر إلى الخارج، فما هو الذي يجب علينا تجاه ذلك، إذا لم تفد معهم النصحية؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «من استطاع الباءة؛ وله أسرة كبيرة، والداه، وثمانية أخوات، وثلاثة إخوان؛ لم يتزوج أي منهم، وحالتهم وسط - والحمد لله - فهل ينتظرهن؛ أو يتزوج؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «كثيرًا ما نسمع عن إضراب عن الطعام حتى الموت، ما حكم الإسلام في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يجهر بالتسمية في بعض الصلوات، ويسر بها في بعض، ولكن هنا إنكار ونسمع الإمام يجهر؛ رغم أنه يجب التوافق بين الحديثين؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل طلاق الذي لا يحسن التصرف لكبر يعتبر طلاقا؟ وهذه المرأة جلست معه أكثر من ثلاثين عاما لم ترزق منه ولد وتريد الطلاق؛ فهل عليها إثم أم لا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «يا سماحة الشيخ، - حفظ الله علينا وعلى المسلمين ديننا - فنحن بحاجة إلى الدعوة، والدعاة، وخاصة في أطراف البلاد - أي المملكة - وخاصة بالذات الجنوب، وعندهم عدم الاعتناء بالاجتماع في المساجد، وعندهم شعوذة، وعدم معرفة بالدين، لقد لاحظنا أنهم يصلون السنة قبل الفجر وبعده؛ وما ذلك إلا لعدم العلم بذلك، والمعرفة....».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «من المعلوم أن العدل بين الأولاد في العطية واجب؛ ولكن قد يحتاج أحدهم ما لا يحتاجه الآخر، الكبير يحتاج مصاريف أكثر من الصغير، والبنت قد تحتاج بعض الذهب، فكيف يكون العدل بينهم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «موضوع الأخلاق موضوع يهم كل مسلم، فما هي الوسائل التي تعين على كسب هذه الأخلاق؟ وكذلك الصبر على القيام بها؛ إذا كانت موجودة لدى مسلم؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا كانت المرأة تأخذ من مال زوجها بدون إذنه؛ لقصد حفظ المال، مع أنه لا يقصر في النفقة عليها؛ ولكنه كثير الإسراف، فما حكم ذلك؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «بعض المواطنين يستقدمون عمالا ويأخذون عليهم نسبة 30%، فهل المال الذي يأخذونه منهم حلال أم حرام؛ لقاء كفالتهم؟ والبعض يأخذ من العامل خمسة آلاف ريال؛ لقاء نقل الكفالة، وأن يتركه يعمل للثاني؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «الصلاة على رأس أنواع الذكر، ولكن من الملاحظ أن كثيرًا من المصلين يأتون بحركات أثناء الصلاة كثيرة؛ فما هو حد الحركة التي تبطل الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «اقترضت من شخص مبلغًا من المال، ثم توفى قبل أن أقوم بتسديد هذا المبلغ، ولم أجد له ورثة، فكيف أتصرف في هذا المال؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «عندما يموت الإنسان المسلم في بلادنا يدفع أهله مبلغ من المال لشخص، أو أكثر؛ من أجل ختم القرآن للميت، ما رأي فضيلتكم في هذا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «رأيت فيما يرى النائم، والدي المتوفي في الرؤيا أنه قادم علينا من جهة الشمال، ومتوجه إلى الجنوب، ونحن عند ركن المسجد، وأن أطرافه كلها محترقة، ووجهه محترق، وأن عليه أثر الحريق، ومتوجه إلى الجنوب، ولم يدخل معنا المسجد، نرجو الإجابة».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا كان الاحتكار في أوقات ليس الناس بحاجة إلى المحتكر، ولكن البائع يتوقع ارتفاع الأسعار، فهل هذا جائز؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا ولثت المرأة على الرجل عيبًا من العيوب، علما أنه لم يكتشف هذا العيب إلا بعد الدخول بها، هل هذا يبرر إنهاء العلاقة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا كنت أعمل في شغل، وأستلم على ذلك فلوس، ولكن صار عندي شغل؛ فطلبت من أحد أن يقوم بعملي هذا، ويأخذ نصف ما أستلمه، فهل هذا يجوز؟».