- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
جميع المواد
عدد العناصر: 1944
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : فرنسي
- جميع المواد
- فرنسي
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أوديا
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إنغوشي
- إيجبو
- إيطالي
- الفون
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشامي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- خوسي
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- زولو
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- ميندي
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
محاضرة باللغة الفرنسية، وفيها بيان حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على التمسُّك بالقرآن الكريم بقوله: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسُنتي»، ويستلزم التمسك بالقرآن الكريم العناية بحفظه وتلاوته، والمواظبة على قراءته وتدبره، والحرص على العمل بأحكامه ومبادئه، والتخلق بأخلاقه وقيمه، والقيام بتعلمه وتعليمه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمَه».
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : مجموعة من المؤلفين
هذه المرئية تبين ما يلي: مواقيت الإحرام ومحظوراته وشرح الأنساك وما نعمل في يوم عرفة والمزدلفة وأيام التشريق وصفة زيارة المسجد النبوي.
- فرنسي
- فرنسي تأليف : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ترجمة : أبو هريرة عبد الله الفرنسي ترجمة : عبد الله أبو أحمد الفرنسي مُراجعة : فريق اللغة الفرنسية بموقع دار الإسلام
كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، يُوضِّح مقاصد الحج العظيمة؛ من توحيد، وإقامة ذكر الله، والاستجابة لله ولرسوله، وغيره من الفوائد التي ينبغي الاهتمام بها لمن قصد بيت الله الحرام.
- فرنسي
- فرنسي ترجمة : عمار أبو نواس
لقاء مفتوح في دورة مدينة روبي شمال فرنسا عام 1434.
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
الأخوة في الإسلام ليست شعار يرفع ولا كلمة تردد ولكنها فعل وعمل إنها نظام يتبعه المسلم في تعامله مع أخيه المسلم فالمسلم مرآة لأخيه المسلم ....والأخوة تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ) الأخوة في الإسلام تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته , نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله . الأخوة تلك النعمة العظيمة التي أنعم الله بها على المسلمين فلامصلحة ولا منافع دنيوية وإنما الرابط هو العقيدة . وهي سبب لنيل ظل عرش الله : ( فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله " رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" .)
- فرنسي تأليف : سعود بن عبد العزيز الخلف مُراجعة : جماعة من المراجعين
كتاب مُترجَم إلى اللغة الفرنسية عرض فيه المؤلف موجزًا عن اليهودية والنصرانية وما يتعلق بكل منها من حيث كتبها ومصادرها، وعقيدتها، وبعض المسائل الأخرى المتعلقة بهما، وذلك عبر مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة. أما الباب الأول فقد اشتمل على خمسة فصول، وهي: التعريف باليهود، مصادر اليهود، بعض عبادات وشعائر اليهود، فرق اليهود، أخلاق اليهود من خلال القرآن الكريم. وأما الباب الثاني فقد اشتمل على تسعة فصول، وهي: التعريف بالنصرانية، مصادر النصرانية، عقيدة النصارى، بعض العبادات والشعائر عند النصارى، عوامل تحريف رسالة المسيح عليه السلام، أهم الفرق النصرانية، التنصير، البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس.
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
فإن منظومة الفقيه أبي إسحاق الألبيري في نصيحته لولده منظومة تقطر حكمًا.. لقد أودع فيها من اللآلئ والجواهر والدرر ما تنبهر منها العقول وحسبك أن تقرأ منها أولها لتعلم صدق قولي وأعلم أن الكثير قد سبق وأن قرأ فيها , ولكن حقها أكبر من ذلك. نعم إن حقها الاستظهار أو الحفظ لكي تجدها دائما معك في حلك وترحالك أينما ذهبت. فلقد سبكها رحمه الله سبكًا حسنًا عجيبًا.
- فرنسي المُحاضر : سفيان أبو أيوب
كفى بالموت واعظا: فإن الموت لا ريب فيه، ويقين لا شك فيه، قال تعالى: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}، فمن يجادل في الموت وسكرته؟! ومن يخاصم في القبر وضمته؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته؟! يقول تعالى: {فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}، فلماذا تتكبر أيها الإنسان وسوف تأكلك الديدان؟! ولماذا تطغى وفي التراب ستلقى؟! ولماذا التسويف والغفلة وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة؟! يقول تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ}، ويقول تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}، ويقول تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}، وفي هذه المقالة موعظةٌ في العمل قبل الموت.
- فرنسي
- فرنسي تأليف : عبد الله أبو أحمد الفرنسي مُراجعة : فريق اللغة الفرنسية بموقع دار الإسلام
رسالة تخاطب غير المسلمين بعقولهم، تكلم فيها المؤلف عن الأدلة العقلية على وجود الله ومعنى الحياة وسبب اختلاف الأديان.
- فرنسي
- فرنسي المُحاضر : رضا أبو تيمية
إن المؤمن الموحد المحسن ، حبه لله تعالى مقرون بالإجلال والتعظيم إنه حب المملوك لمالكه ، حب العبد لسيده ، حب المخلوق المقهور الضعيف لله الواحد القهار. ولذلك فإن المحبين الصادقين هم في هذا المقام في مقام المحبة هم في مقام موزون بين الرجاء والخوف. فرجاؤهم معلق برحمة الله تعالى ولا يخافون إلا الله هم أشد الناس خوفًا من الله تعالى، وقد جمع الله تعالى أركان هذا المقام الإيماني الإحساني الرفيع في وصفه للملائكة المقربين والأنبياء المرسلين والصالحين العابدين فقال جل جلاله :{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57
- فرنسي المُحاضر : رضا أبو تيمية
الأولاد والذرية تقر بهم العيون وتبتهج بهم النفوس وتطمئن إليهم القلوب إذا طابوا وقام الوالدان على رعاية الأولاد والعناية بهم وأداء حقوقهم كاملة على الوجه الذي يرضي الله- عز وجل - .
- فرنسي
- فرنسي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ورد عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمَرَني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أناوله شيئًا من المسجد فقلتُ: إني حائض. قال: (إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ) أرجو تفسير هذا الحديث، وهل معنى هذا أن الحائض لا تدخل المسجد ولا تعمل شيئًا؟».
- فرنسي