جميع المواد

فضل التبكير إلى الصلاة: في هذه المقالة بيان حرص السلف الصالح على التبكير إلى الصلاة لما فيها من فضائل، ومن هذه الفضائل: الحصول على استغفار الملائكة، وإدراك الصف الأول، وإدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام، والدعاء بين الأذان والإقامة، والدنو من الإمام، وإدراك السنن القبلية، والحضور إلى المسجد بسكينة ووقار، وقراءة الأذكار والاستغفار.

كفارة الذنوب: في المقالة بيان بعض الأمور التي يكفر الله بها السيئات ومنها: الإيمان بالله وتوحيده، والعمل الصالح، واجتناب الكبائر، والتوبة الصادقة، والاستغفار والوضوء، والصلاة والمشي إليها، والصدقات والحج والعمرة، والمصائب وصيام رمضان وغيرها ...

الرد على دعاة التعليم المختلط: هذه المقالة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بيَّن فيها خطر الاختلاط فى التعليم، وردَّ الشيخ على دعاة الضلالة بالأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة، مع بيان مكانة المرأة في الإسلام.

هذه الفتوى تبيِّن أن الأصل فى الزواج والسنة هو تعدد الزوجات لمن كان قادرًا على ذلك ومن خاف عدم العدل بين الزوجات فليقتصر على الواحدة فقط.

تحتوي هذه الصفحة على فتويَيْن للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -: الأولى: حول حقيقة الجن وأن منهم من آمن بالله ومنهم من كفر، ويُبيِّن أيضًا أنهم يؤثِّرون على الإنس مع بيان علاج ذلك. والثانية: يُبيِّن فيها - رحمه الله - الأدلة على دخول الجن فى الإنس.

النهي عن الإسراف: في المقالة بيان معنى الإسراف وهو تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وفي الإنفاق أشهر، والإنفاق في غير طاعة الله إسراف، ومن صور الإسراف: 1- الإسراف في الولائم والحفلات والمناسبات. 2- الإسراف في استعمال الماء. 3-الإسراف في استخدام نعمة المال. وكل الناس مسؤول أمام الله عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه.

المعاصي وعقوبتها: بيان أن للمعاصي على العبد آثارًا سيئة؛ منها: أنها تُورِث الذل والهوان والوحشة بينه وبين ربه، والضنك في الحياة، وظلمة في القبر والقلب، ووهنًا في البدن، وبغضًا في قلوب الخلق، وغيرها.

هذه الفتوى تبين حكم استعمال السبحة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة والإفتاء حول المساجد الموجودة في المدينة المنورة، وما هو المسجد المشروع لزيارته وما لا يُشرع، لكي لا يقع الزائر للمسجد النبوي فى البدع المُضِلَّة كما هو الواقع فى هذا الزمان؟

وقفة مع آية: { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا }: هناك دروسٌ وعبر مستفادة من قوله تعالى في سورة التحريم الآية: 6؛ منها: 1- يجب على الرجل أن يأمر ويحثّ أهله على فعل المأمورات الشرعية، مع ترك منهياتها. 2- شدة العذاب الذي أعدَّ الله لأعدائه. 3- إثبات وجود الملائكة فيجب الإيمان بها. 4- على المسلم أن يقِي نفسه من عذاب الله وإن كان بأقل الخير.

وقفه مع آية: { وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات }: من الدروس المستفادة من هذه الآية: 1- أنه ينبغي أن يُبشَّر العامل بما يستحقه من الثواب. 2- البُشرى بالجنة لمن جمع بين الإيمان والعمل. 3- في الجنة أنهارٌ وثمارٌ تختلف عمَّا في الدنيا. 4- في الجنة أزواجٌ مطهرة يتلذَّذ بها الإنسان. 5- أهل الجنة خالدون فيها. 6- يُعطَى الإنسان قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع.

وقفة مع آية: { إن تبدوا الصدقات فنعما هي }: إسرار الصدقة أفضل من إظهارها؛ لأن صدقة السر تُطفئُ غضبَ الرب - تبارك وتعالى -، وفاعلها يكون من أحد السبعة الذين يُظِلُّهم الله في ظلِّه يوم القيامة، وقد كان من هدي السلف الصالح: الحرص على إخفاء الأعمال؛ وذلك لكمال إخلاصهم، وصفاء نياتهم.

من أسباب دفع البلاء: مقالة مهمة عن الأعمال المسنونة للوقاية من البلاء, ومرض العين والسحر, وعلامتهما، وطريق علاجهما.

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنه، أول من أسلم من الصبيان ويكنى أبا الحسن أو أبو تراب، شهد المشاهد كلها إلا غزوة تبوك. وكانت له مواقف بطولية رائعة تدل على شجاعته ونصرته لهذا الدين، وقد اشتهر بالفروسية والشجاعة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. وقد مات بعد أن قتله ابن ملجم.

المسألة خصلة مذمومة حذر منها الشارع الحكيم. ولا يجوز فعلها إلا لأحد ثلاث: رجل تمل حمالة ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله ورجل اصابته فاقة. ومن سأل الناس تكسبا فإنه يسأل جمر جهنم وقال عليه الصلاة والسلام: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من نار جهنم". وهذه الخصلة تفتح باب الفقر واليد، العليا خير من اليد السفلى.

فلاحُ المُصلِّين متعلق بخشوعهم في صلاتهم، والخشوع هو: لِينُ القلب ورِقَّتُه وسكونه، وهناك أمورٌ تُعِينُ على الخشوع؛ منها: 1- أن يستحضر المسلم عظمة الله. 2- النظر إلى موضع السجود أثناء الصلاة. 3- قراءة الآيات والأذكار بتدبُّر وفهم معانيها. 4- ذِكرُ الموت في الصلاة. 5- تهيئة المسلم نفسه للصلاة، فلا يُصلِّي وهو حاقنٌ، ولا بحضرة طعام. 6- مجاهدة النفس في الخشوع. 7- استحضارُ الثواب المُترتِّب على الخشوع.

أخطاء في الصلاة: الصلاة عمود الدين، وركنٌ من أركان الإسلام، وهي أول ما يُسأل عنها العبد يوم القيامة؛ فلهذا يجب على العبد الحرص عليها كما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهناك أخطاء ينبغي التنبيه إليها؛ منها: 1- عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود. 2- وعدم الطمأنينة في الركوع والسجود. 3- ومسابقة الإمام. 4- والقيام مباشرةً بعد التسليمة الأولى للإمام للمسبوق لإكمال عدد الركعات. 6- الصلاة بثياب مُسبَلة.

مبطلات الأعمال: هناك مبطلات للأعمال الصالحة؛ منها: الشرك بالله، والرياء، ثم المَنّ، والاذى، وترك الصلاة، والتألِّي على الله - تعالى -.

لذة العبادة: فإن من منح الله لعباده منحة التلذُّذ بالعبادة مثل ما يجد المسلم من راحة النفس، وسعادة القلب، وانشراح الصدر وغيرها عند القيام بالعبادة. ويجدر بالمسلم أن يسعى جاهدًا إلى تحصيل لذة العبادة بمتابعة الأسباب الآتية: 1- مجاهدة النفس على طاعة الله. 2- البُعد عن الذنوب صغيرها وكبيرها. 3- ترك فضول الطعام والشراب والكلام. 4- أن يستحضر العبد أن العبادات التي قام بها إنما هي طاعةٌ لله وابتغاء لمرضاته. 5- كما لا بد للعبد أن يستحضر أن العبادات التي قام بها لا تضيع ولا تفنى.

إنما الأعمال بالخواتيم، وهي سرُّ الله على عباده، وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ؛ لأنه لو علم وكان ناجيًا أُعجِبَ وكسل، وإن كان هالكًا ازداد عُتُوًّا، وهناك أسباب ينشأ عنها سوء الخاتمة: التسويف بالتوبة، والاستمرار في المعاصي، ثم حب المعصية. قال الحافظ عبد الحق الإشبيلي رحمه الله: «ولسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابٌ وطرق وأبواب؛ منها: الانكباب على الدنيا وطلبها، والحرص عليها، والإعراض عن الآخرة، والإقدام والجرأة على معاصي الله».