- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
المرئيات
عدد العناصر: 460
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : إسباني
- المرئيات
- إسباني
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- لوغندي
- لينغالا
- ماراثي
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- ميندي
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- إسباني
- إسباني
هذه الحلقة تكشف لنا أسرارا بديعة في الوضوء ولذة فعل هذه العبادة العظيمة. ثم تكلم عن أهمية النوايا في كل الأعمال فكم من الأعمال العظيمة حقرتها النية، وكم من الأعمال القليلة عظمتها النية، ولذلك لا ينبغي لمسلم أن يتوضأ لاستباحة الصلاة فحسب، بل عليه أن ينوي أشياء أخرى مثل امتثال أمر الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتكفير السيئات وغير ذلك.
- إسباني
في هذه الحلقة تكلم الداعية عن وجوب صلاة الجماعة ثم قسم الناس بالنسبة إلى الصلاة على خمسة أقسام: من يشهد الصلاة في المسجد ويخشع، ومن يشهدها في المسجد لكن بلا خشوع، من يصلي في البيت، ومن يصلي صلاة حتى يخرج وقتها ومن لا يصليها البتة. ثم تكلم عن كل هذه الأقسام بالتفصيل مع الأدلة من القرآن والسنة وذكر بعض ما يروى عن سلفنا الصالح في هذا الشأن.
- إسباني
- إسباني
- إسباني
تكلم الشيخ الداعية في هذه الحلقة عن السبب الثالث الذي لأجله نحب الله تبارك وتعالى وهذا السبب هو إنعام الله تعالى علينا. النعم كثيرة وإن أردنا إحصاءها فلا نستطيع كما بين ذلك سبحانه، لكن تكلم الشيخ في هذه الحلقة عن نعمتين عظيمتين: نعمة الإيمان ونعمة الأمن لأن كثيرا من الناس يغفل عن أهميتهما، ثم أكمل حديثه عن الشعور الرابع: الحياء. فالله تبارك يستحيي من عبده حيث لا يستحيي عبده منه تبارك كما قال ابن القيم – رحمه الله - .
- إسباني
هذه الحلقة خاصة لأن الشيخ يتكلم فيها عن حسن تعامل الله مع عباده، يرزقهم ويسترهم ويرحمهم ويغفر لهم. لا تجد أحسن تعامل من تعامل الله مع عباده. وحسن تعامله معنا سبب ثان الذي لأجله نحبه سبحانه. ينادي عباده بألطف أسمائهم: يا أيها المؤمنون ويا عبادي، فما لنا إلا أن نحسن وقوفنا بين يديه أثناء الصلاة وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
- إسباني
تكلم الشيخ في هذه الحلقة عن الشعور الآخر ألا وهو الحب؛ أن تحب الله تبارك وتعالى. والحب يكون لثلاثة أسباب: الجمال، حسن التعامل وبسبب الإنعام عليك. الله سبحانه وتعالى جمع هذه الأسباب كلها، وهذه الحلقة موضوعها حب الله بسبب جماله تعالى. يقول ابن القيم – رحمه الله - : ويكفي في جماله أن كل جمال ظاهر وباطن في الدنيا والآخرة فمن آثار صنعته فما الظن بمن صدر عنه ذلك الجمال. انتهى. والله سبحانه وتعالى يعطي الجمال ويسلب الجلال والعكس، وإن أعطى أحدا الجلال والجمال سلبه دوام الحال. الوحيد الذي جمع بين حسن الجلال وحسن الجمال واستدام له ذلك الحال على وجه الكمال هو الله الكبير المتعال.
- إسباني
- إسباني
في هذه الحلقة تكلم الشيخ عن الشعور الثالث ألا وهو الرجاء، أن ترجو رحمة الله وجنته. لا بد من إدخال هذا الشعور في الصلاة وسنرى كيف تتغير صلاتنا حتما كما قال ابن القيم رحمه الله. ضرب الشيخ مثالا للرجاء بأبي نواس الذي عاش حياته ماجنا خمارا، ثم تاب فاستغرب الناس فأنشد أبياتا يرد عليهم فيها فقال: يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت أن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم أدعوك ربي كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم هنا يجب التنبيه وهو أن يكون الرجاء رجاء وليس التمني، لأن الفرق بين الرجاء والتمني هو العمل، يعني عليك أن ترجو رحمة الله وعفوه وجنته لكن بشرط العمل.
- إسباني
تكلم الشيخ في هذه الحلقة عن الصلاة ومكانتها عند سلفنا الصالح وكيف كانوا يتلذذون بها بحثا عن الراحة والطمأنينة. لا بد من تصحيح بعض المفاهيم عن الصلاة وهي أن بعض الناس يظن أن الخشوع في الصلاة هو حضور القلب فقط. لا، هناك عمق آخر أكثر لذة وأكثر راحة، ألا وهو الفهم. أن تفهم ما الذي يجري حولك وأنت في الصلاة وأن تفهم الكلام الذي يقال في الصلاة والركوع والسجود، وإلا فما الفرق بين قيامك وركوعك وسجودك بلا فهم وسجدة العامود وتسبيحه.
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
درس في إحدى مساجد هيوستون بعنوان مدخل إلى مصادر التشريع الإسلامي.
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
درس في إحدى مساجد هيوستون عن المفهوم الإسلامي للتعبد والعبودية لله تعالى.
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
محاضرة بعنوان " بناء الشخصية الإسلامية للمسلم الناطق باللغة الإسبانية في الغرب" ألقيت في مدينة مليلية بمناسبة أول مؤتمر إسلامي بعنوان "رسالة الإسلام تدعو إلى التعايش" .
- إسباني
- إسباني
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
درس في إحدى مساجد هيوستون في المفهوم الإسلامي للعبادة والعبودية لله تعالى.
- إسباني المُحاضر : محمد عيسى غارسيا
درس في إحدى مساجد هيوستون في المفهوم الإسلامي للعبادة والعبودية لله تعالى.
- إسباني المُحاضر : موقع معرفة الله
إن موقف البشر تجاه الله – سبحانه وتعالى - وتجاه عظمته في تدبير شؤون الكون تختلف من فرد لآخر. فجميع الناس يستفيدون من نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وكلهم يدركون أن لهذا الخلق خالقاً، فبعضهم يؤمنون به ويقدرون عظمة الخالق ويشكرونه على نعمه، ولكن البعض الآخر يكفرون به، ويتنكرون له، ولا يعترفون له بالجميل والفضل والإنعام. فمن أي الصنفين أنت؟
- إسباني المُحاضر : د.أحمد عبده
مادة مرئية باللغة الإسبانية من أربعة أجزاء تتضمن الحديث عن تاريخ المغول.