الكتب

أحكام الإحداد في الإسلام: لا ريبَ أن أوجبَ الواجبات على العباد بعد توحيد الله تعالى تعلُّم الأحكام الشرعية والتفقُّه فيها، ومعرفة الحلال والحرام، والسنة والبدعة، وما إلى ذلك. وقد شابَ الكثيرَ من العبادات شوائبُ، وانتشرت بِدعُ ومُحدثات، وأذاع الناسُ الخُزعبلات والخُرافات. ومن أكثر الأحكام التي وقعَت فيها هذه الخُرافات والبدع والمُحدثات: الإحداد. فجاءت هذه الرسالة تُجلِّي الأحكام الشرعية للإحداد، وبيان السنن فيه والمُحدثات؛ بذكر الأحاديث الواردة في ذلك وبيان صحَّتها من ضعفِها، ثم أُلحِق بها عددٌ من فتاوى كبار العلماء.

التوبة من المكاسب المحرمة وأحكامها في الفقه الإسلامي: لما كان فُشُوّ المكاسب المُحرَّمة وانتِشارها من سِمات هذا العصر، وهو تصديقُ ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - عمَّا يكون في آخر الزمان؛ كان بيان أحكام التوبة من المكاسِب المُحرَّمة وسبيل السلامة منها أمرًا مُلحًّا. فإن كثيرًا ممن تورَّط في كسبٍ حرامٍ يفيق بعد غفلةٍ، ويثِبُ بعد إدبارٍ، فيحتاجُ إلى توضيح معالمِ طريق التوبة وبيان ما قد يُشكِل عليه من مسائلها. لذا فهذا البحث تُبيِّنُ ذلك وتُجلِّيه من خلال ما جاء في الكتاب من الآيات المُباركة، وما ثبتَ في سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأحاديث.

الفقه الميسر في العبادات والمعاملات.

مائة سوال وجواب حول المسائل الشرعية والاجتماعية

تقدير مكانة الصحابة

كتاب مختصر يدل القارئ إلى الصراط المستقيم، ويُبيِّن فيه المؤلف محاسن الإسلام مع مقارنة مميزات الدين الإسلامي بالأديان الأخرى بالحجة القاطعة عقليًّا ونقليًّا. وهذا الكتاب مهم للتعريف بالإسلام لغير المسلمين خاصة.

وقد وقع في شَرَكِه فئام من الناس، وكثير من أولئك يملكون قلوبًا حية، وعواطف للإسلام قوية، إلا أنهم بلوا بالتدخين، وأكثر هؤلاء لا يكابرون في ضرر التدخين، ولا يشكّون في أثره وحرمته، بل تراهم يؤمّلون في تركه، ويسعون للخلاص منه؛ فلهؤلاء حق على إخوانهم أن يعينوهم ويأخذوا بأيديهم.

يوضح المؤلف في هذا الكتاب شروط وأحكام الزواج عبر النقاط التالية: • حكم الزواج • أركان الزواج • شروط الزواج • فوائد الزواج

كتاب التاريخ اﻹسلامي المختصر الذي ألفه نخبة من العلماء الأفاضل ويحتوي على: الجزء الأول: حالة جزيرة العرب قبل الإسلام. الجزء الثاني: الحالة الدينية لجزيرة العرب قبل الإسلام.

خلاصة الكلام على عمدة الأحكام: إن من أعظم كتب السنة التي تُعين على التفقُّه في دين الله تعالى ومعرفة أحكام العبادات: كتب أحاديث الأحكام؛ مثل: «منتقى الأخبار» لأبي البركات المجد ابن تيمية الجدِّ - رحمه الله -، و«بلوغ المرام» للحافظ ابن حجر - رحمه الله -. وإن من خير هذه الكتب التي صُنِّفَت في أحاديث الأحكام وأوجزها: «عمدة الأحكام» للإمام الحافظ عبد الغني المقدسي - رحمه الله -. وقد حظِيَ هذا المتنُ بعنايةٍ جليلةٍ من أهل العلم على مُختلف عُلومهم، وتنوُّع ثقافاتهم، وتتابَعَ العلماءُ في كل جيلٍ إلى خدمة هذا المتن المُبارك. وكان ممن تناول هذا المتنَ بالخدمة والعناية: العالم الجليل فضيلة الشيخ القاضي: فيصل بن عبد العزيز آل مبارك - رحمه الله -؛ حيث صنَّف عليه شروحًا ثلاثة: موسَّعة، ومُتوسِّطة، ومُختصَرة، وراعَى فيها مُستوى كلِّ شرحٍ ومُستوى المُخاطَبين به. وهذا هو الشرحُ المُختصر. - حقَّق الكتاب: محمد بن يوسف الجوراني. وقدَّم له: فضيلة الشيخ عمر بن سليمان الأشقر - رحمه الله -، وفضيلة الشيخ شعيب الأرناؤوط - حفظه الله -.

مختصر الكلام على بلوغ المرام: اشتمل هذا المتن على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، وحرره مؤلفه تحريرًا بالغًا، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغًا، ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغنى عنه الراغب المنتهي. كما ذكر في مقدمته، وقد بلغ مجموع أحاديث هذا المتن (1596) حديثًا. وقد تناول هذا المتنَ بالشرح والبيان واستخراج الفوائد والمعاني ثُلَّةٌ من أهل العلم؛ ومن بين هؤلاء الأعلام الذين قاموا بشرح هذا المتن الرائع: فضيلة الشيخ العلامة فيصل بن عبد العزيز آل مبارك - رحمه الله - في هذا الشرح المختصر.

روائع وبدائع [ روائع من بيان النبوة وبدائع من بيان الآل والأصحاب ]: يحتوي هذا الكتاب على مختارات من خطب النبي - صلى الله وعليه وسلم - وآل بيته والصحابة الكرام - رضوان الله عليهم -، وأحاديثهم وأقوالهم، توخَّى فيها المُصنِّف إبرازَ جانب الفصاحة والبلاغة ليضمَّها هذا الكتاب الذي يُمكن أن يكون نواةَ موسوعةٍ تشتمل على كل ما جاء في هذا الباب. وقد جاء الكتاب مُقسَّمًا إلى ثلاثة أقسام: الأول: عن البيان النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى السلام. والثاني: بيان الآل الأطهار - عليهم السلام -. والثالث: بيان الأصحاب الأخيار - عليهم الرضوان -.

إيضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك: رسالةٌ طريفةٌ جمع فيها المُصنِّف - رحمه الله - كلَّ من سُمِّي بـ «عاتِكة» من جدَّات النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم ذيَّلَه بأسماء المشهورات من الصحابيات ممن سُمِّي بهذا الاسم، مُبيِّنًا في مطلع رسالته تحقيق لفظ عاتِكة واشتِقاقه ومعناه. ويلي الرسالة: جزءٌ فيه تخريجُ الحديث المشهور - والذي اعتمَد عليه المُصنِّف في رسالته تلك -: «أنا ابنُ العواتِك من سُلَيم».

ديوان الدفاع عن السيدة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: جمعَت هذه الرسالة ثمانية عشر قصيدةً عن فضائل ومناقبِ أم المؤمنين السيدة عائشة - رضي الله عنها -، ثم ذيَّلَها ببعض الأشعار المُضمَّنة داخل بعض المنظومات الشعرية.

اليواقيت والدرر في ثناء الآل على أبي بكر وعمر: يُبيِّن هذا الكتاب فضائل الشيخين: الصديق والفاروق - رضي الله عنهما -، ويتطرَّق على وجه الخصوص إلى بيان علاقة المودة والمحبة التي كانت تربط بين آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وبينهما - رضي الله عنهم أجمعين -. والكتاب يقتصرُ على إيراد جميع النصوص والروايات من مصادر الشيعة الإمامية الاثنى عشرية فقط.

الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى: هذا الكتاب يتعرَّض لجمع روايات السنة والإمامية المُتفقة على مدح الصبر وأهله وذم كل ما يُخالِف ذلك لعلَّ الله يجعلُه سببًا لجمع هذه الأمة على كلمةٍ واحدةٍ. وخطة هذا الكتاب: جمع الأحاديث المُشتركة بين أهل السنة والإمامية في الصبر على البلوى والعزاء، فكان الاقتصارُ في التخريج على أمهات مصادر الحديث عند أهل السنة، أما مصادرُ الإمامية فكان الاعتمادُ في الغالب على الكتب الثمانية.

تأملات في مماثلة المؤمن للنخلة: رسالةٌ تُبيِّن شرحًا مختصرًا على الحديث المُخرَّج في الصحيحن في غير ما موضع من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها; وإنها مثل المسلم ...» الحديث; وفي آخره قال: «هي النخلة»; فوضَّح المؤلف - حفظه الله - أوجه الشَّبَه بين المؤمن والنخلة.

هذه رسالة مختصرة ونافعة في خلق الحلم تحدث فيها المؤلف عن معاني الحلم وضرب أمثلة رائعة من الحلم عند السلف.

تفسير ابن كثير يعتبر من أفيد كتب التفسير بالرواية، حيث يفسر القرآن بالقرآن، ثم بالأحاديث المشهورة في دواوين المحدثين، ثم يذكر آثار الصحابة والتابعين. قال السيوطي فيه: « لم يُؤلَّف على نمطه مثلُه »، وفي هذه الصفحة اختصار له مع ترجمته إلى اللغة الصينية.

كيف نربي أولادنا وما هو واجب الآباء والأبناء؟: رسالة صغيرة الحجم تبين أهمية تربية الأبناء، وواجب الآباء نحو الأبناء، وكذلك واجب الأبناء نحو الآباء.