الكتب

يندهش أغلب الغربيين من زواج نبي الإسلام من عائشة ذات التسع سنوات بينما تجاوز هو سن الخمسين. ويصف كثير من الغربيين هذا الزواج بالاغتصاب وكثير من الاستنكار؛ بل يتعمد كثير منهم تصوير نبي الإسلام بصورة الرجل المكبوت جنسيًّا والمعتدي على الصغيرات ويعتبرون أن هذه هي الصورة الحقيقة للإسلام والمسلمين. وقد تجاهل هؤلاء رواج مثل ذلك الزواج وكونه أمرًا طبيعيّا في تلك الحقبة الزمنية و لا يستوجب النقد. والظاهر أن هؤلاء النقاد لم يهتموا بنقد ظاهرة الزواج المبكر لفتيات في التاسعة برجال تجاوزوا الخمسين بقدر اهتمامهم وحرصهم على نقد نبي الإسلام والتحريض ضده وتشويه صورته، مما يقلل من مصداقيتهم ويكشف الغطاء عن تظاهرهم بالإنسانية والدفاع عن “حقوق المرأة“. ولو كان قصد هؤلاء النقاد استنكار مثل هذا الزواج لتحدثوا عنه كظاهرة عامة حدثت قبل ظهور الإسلام واستمرت بعده ولما ركزوا على فرد واحد وصوروه كأنه هو مخترع هذا الزواج وأول من قام به أو الوحيد الذي قام به. فمحمد - صلى الله عليه وسلم - ولد في مجتمع تعود على مثل هذا الزواج وتزوج كما تزوج غيره من أبناء مجتمعه؛ بل إن غير المؤمنين برسالته والذين طالما حاربوه وحاولوا قتله لم يستعملوا زواجه بعائشة من أجل تشويه صورته والتحريض ضده؛ لأن ذلك كان أمرًا عاديًّا في ذلك الزمن، ولأنهم هم أنفسهم كانوا يتزوجون بفتيات في سن مبكرة. وفي هذا الكتيب ردٌّ على الشبهات المُثارة حول هذا الموضوع.

إن من رحمة الله - عز وجل - بعباده، أنه وهبهم أعمالا يسيرة يعدل ثوابها قيام الليل، فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل، إذ لم يفهم سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - ذلك، بل كانوا ينشطون في كل ميادين الخير.

إن من الميزات العظيمة لهذا الدين أنه جاء بالآداب الإسلامية والأخلاق الحسنة، وقد حث هذا الدين على التحلّي بتلك الآداب والأخلاق الفاضلة مع الوالدين ،والأقرباء ،والأولاد، والجيران ،والأيتام، والخدم، ومع الإخوان ،والأصدقاء ،والسائلين ،والمحتاجين ،وكبار السن، حتى الحيوانات، والبهائم، وكل صنف من هذه الأصناف ورد فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أو قصة، وفي هذه الرسالة يوضّح المؤلفوفقه الله جملةً من الآداب الإسلامية والأخلاق الفاضلة.

الإسلام هو طريقة الحياة التي تتبع نهجاً شاملاً للمحافظة على الصحة، وقد شدد الإسلام على أهمية المحافظة على الغذاء الصحي، وفي هذه الرسالة بيان لاهتمام الإسلام بالصحة.

فتاوى الصيام: يشتمل هذا الكتاب على بعض الفتاوى التي تتعلق بصيام رمضان وأحكامه وصيام النوافل وأحكامها التي أفتى بها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - وهي مأخوذة من كتاب فتاوى أركان الإسلام.

كتاب متميِّز لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، ويعنى بجميع جوانب اللغة كالنحو، والصرف، والمفردات، والأسلوب.

لمن أراد العمرة: هذه نصائح مهمة لكل من أراد أن يقتدي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في أدائه العُمرة.

في هذه الرسالة بيان شيءٍ من فضل العلم وأهله، وقد اقتبسَه المُصنِّف من ثُلَّةٍ من كتب أهل العلم في هذا الباب.

قال المُصنِّف وفقه الله: «ولما كان تقديم العقل من قواعد المُبتدِع فيما يدعُو إليه من البدع يُقعِدُه صاحبُ الابتداع ليُقنِع به الأتباع؛ فمن اقتنعَ بتقديم العقل ابتدَع وردَّ النقل؛ لأنه بابٌ للدخول إلى ردِّ قول الله والرسول، وبه يُفتح المجال لقبول آراء الرجال فلا يبقى سبيلٌ لقبول التنزيل. ولهذا الأخطار كتبتُ هذه الأسطار».

تفسير الرحمن لآي القرآن: في هذه الرسالة بيان تفسير آيات القرآن بالقرآن على ترتيب المُصحف، يذكرُ الآيةَ وتفسيرَها من غيرها من الآيات في القرآن الكريم.

هذا الكتاب في الأصل رسالة ماجستير تقدمت به الباحثة لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. ويحتوي هذا الكتاب على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة وتقسيمها كالآتي: - المقدمة: الدوافع لاختيار الموضوع والمنهج وخطة البحث. - الفصل الأول: تاريخ الأناجيل الأربعة. - الفصل الثاني: أباب التحريف والضياع للإنجيل الصحيح. - الفصل الثالث: التحريف مظاهره وطرق إثباته. - الفصل الرابع: التناقض مظاهره وطرق إثباته. - الفصل الخامس والأخير: نتائج تحريف الأناجيل وتناقضها. - الخاتمة: تعداد النتائج العامة في نهاية الدراسة.

كتب عليكم الصيام .. بركة وأحكام: في هذه الرسالة أراد المُصنِّف أن يُبيِّن بركة شهر رمضان وأهم أحكامه التي ينبغي على كل مسلم تعلُّمها وتعليمها.

الشرح المأمول للثلاثة الأصول: رسالة مختصرة ونفيسة صنَّفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله. وهذا شرحٌ مختصرٌ على هذه الرسالة.

نهاية العالم: فإن نهاية العالم الأول وهو عالم الحياة الدنيا تكون بالنفخة الأولى في الصور. ويبدأ العالم الثاني بعد الموت بإحياء الموتى في قبورهم - المسلم والكافر - بعد الدفن مباشرةً، وذلك بإعادة أرواحهم في أجسادهم، وإرسال ملكَين بأربعة أسئلة لهم؛ من أجاب عليها في قبره سعِد في العالم الثاني والثالث، ومن لم يُجِب عليها شقِيَ فيهما. حول هذا الموضوع جاء هذا الكتاب.

لا تغضب: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «لقد تأمَّلتُ الغضبَ فإذا هو عدوٌّ للإنسان، يُمرِض منه القلبَ واللسان، فلا ي[قِي له صديقًا، ولا يدَع له رفيقًا، يُورِده السجنَ والألم، والحزنَ والندم». ولأجل هذا سطَّر هذا الكتاب.

النظر من النسوة للرجال بغير شهوة: هذه الرسالة يُناقِش فيها المُصنِّف حُكم نظر النساء للرجال بغير شهوة، وبيان ذلك من الكتاب والسنة.

كشف الوحيين لفئة المنافقين: في هذه الرسالة يُلقي المُصنِّف الضوءَ على أفكار ومذاهب المنافقين في كل عصرٍ ومصر، وبيان صفاتهم في كتاب الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، ووسائلهم وأهدافهم، وحذَّر من اتباع سبيلهم والسير على منهاجهم.

محاسبة النفس: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فالنفس بطبيعتها أمَّارة بالسوء، ميَّالة إلى الطغيان، تعصِف بها الأهواء، وتملؤها الأدواء، خطرها عظيم، وبلاؤها جسيم، تحتاج إلى من يُلجمها بلجام التقوى، ويأطُرها على الحق أطرًا، ومن هنا كان لا بُدَّ من وقفة محاسبة لها، وقفة خفية بينك وبين نفسك لا يعلمها إلا الله. إن كثيرًا من المؤسسات والشركات لها قسم خاص يدعى قسم المحاسبة والتدقيق من خلاله تتعرف على أوجه الربح فتزيد منها، أو أسباب الخسارة فتتجنبها؛ أليس من الأولى أن تكون لنا وقفة محاسبة مع أنفسنا؟! هذا ما نتكلم عنه في هذه المحاضرة التي هي بعنوان: محاسبة النفس».

الالتزام الأجوف: في هذا الكتيب ناقشَ المُصنِّف - حفظه الله - ظاهرةً انتشرت بصورةٍ كبيرةٍ في الآونة المتأخرة في صفوف المُلتزمين أو المُستقيمين، وهي: الالتزام الأجوف، وبيَّن معناه، ومظاهره، وأسبابه، وآثاره، وعلاجه، وختم رسالته بمقومات الالتزام الحقيقي.

رسالة مختصرة تحتوي على الأذكار والأوراد اليومية، مع بيان بعض الأحكام المتعلقة بالصلاة.