الكتب

الحوافز التجارية التسويقية وأحكامها في الفقه الإسلامي: لا شكَّ أن المُعاملات المالية ظهر فيها في هذا العصر أنواعٌ كثيرة، منها المُباح ومنها المحرم، وغالبُ من يعملُ بالتجارة يجهلُ كثيرًا من الأحكام الشرعية في المُعاملات المالية؛ فيشتري ويبيع ويُقرِض ويقترِض بالرِّبا، ويُسوِّقُ بضاعته بالمخالفة للشرع المُطهَّر. وهذا البحث يُلقِي الضوءَ على هذه المُعاملات ويُعرِّف بأقسامها ويُبيِّن حُكمَ كل قسمٍ منها.

رؤية شرعية في تحديد جنس الجنين: هذا البحث سعى فيه المُصنِّف - حفظه الله - في تجلِيَة حُكم تحديد جنس الجَنين تأصيلاً وتفصيلاً، وذلك من خلال بيان الأصل الشرعي في حُكم تحديد جنس الجَنين على وجه الإجمال، ثم العطف على الطرق المُتَّبَعة في ذلك بإضاءاتٍ شرعيَّةٍ تُساعِد في تمييز الجائزِ منها من الممنوع.

الزحام وأثره في النسك (الحج والعمرة): منذ بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - والإسلام في انتِشار وازدِهارٍ، وعددُ أهله يزداد يومًا بعد يومٍ، وقد رافقَ هذه الزيادة في أعداد المُسلمين زيادةُ أعداد الحُجَّاج والعُمَّار للبيت الحرام، لاسيَّما مع توفُّر وسائل المُواصلات السريعة والسهلة والآمِنة. وقد نتَج عن هذه الزيادة في الأعداد زحامٌ في كثيرٍ من أعمال الحج والعُمرة ومناسكهما، مما جعل الحاجة مُلحَّةً لمعرفة أثر هذه الزحام في أحكام مناسك الحج والعُمرة، وما ذكرَه العلماءُ في ذلك. وقد أراد المُصنِّف - حفظه الله - بحثَ هذا الموضوع وجمع أطرافه ولمّ شعَث مسائله.

التضخم النقدي في الفقه الإسلامي: هذه الدراسة تُعدُّ إسهامًا في بيان الأحكام الفقهية المترتبة على التضخُّم النقدي وتجليتها، وهي أيضًا إسهام في تقويم الحلول المقترحة لمعالجته وفق النصوص الشرعية، وفي ضوء القواعد الفقهية المرعيَّة.

المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم بكتاب العبر. وقد اعتبرت المقدمة لاحقًا مؤلفًا منفصلًا ذا طابع موسوعي؛ إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزًا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية.

المنارات الساطعة في ظلمات الدنيا الحالكة: قال المُصنِّف - رحمه الله - تحت عنوان (كيف أسلمت؟): «فإن إسلامي لم يأتِ طفرةً واحدةً، ولم يكن ابن يومٍ وليلةً؛ بل كان نتيجة بحثٍ وتنقيبٍ؛ بُغيىةَ الوُصول إلى الحقيقة، فاطَّلعتُ على القرآن الكريم بعد دراستي للتوراة والإنجيل، وأردتُ أن أُدوِّن ما وصلتْ إليه أبحاثي في هذه الكتب من الحقائق التي هدَتني إلى الصراط المُستقيم؛ أرجو بها الرِّضوانَ من رب العالمين، وأقدمتُ على طبع هذه العُجالة خدمةً لغير المُسلمين قبل أن تكون للمُسلمين، عسى أن يهتَدوا بها الضَّالُّون، ولا يرتاب المُرتابُون». وأراد بهذه الرسالة بيان بعضَ الدلائل على نبوة محمدٍ وعيسى - عليهما الصلاة والسلام -، ودحض فِرية الصلب وردِّ الشُّبهات وتفنيدها. وكل ذلك من خلال كتب النصارى ومراجعهم. - دراسة وتعليق: الدكتور محمد بن عبد الله السحيم - حفظه الله -.

التحفة الكريمة في بيان كثيرٍ من الأحاديث الموضوعة والسقيمة: كتابٌ حرِص فضيلة الشيخ - رحمه الله - فيه على جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة مُرتَّبة على حروف المُعجَم في مُصنَّف مُستقِل؛ تيسيرًا للوُصول إليها عند المُراجَعة، وتحذيرًا للمُسلمين منها، وحمايةً لهم من آثارها السلبية. وهو يحتوي على واحد وسبعين حديثًا تتفاوت مراتبها بين الضعيف والمنكر والموضوع. - اعتنى بالرسالة: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم القاضي بالمحكمة العامة بالرياض سابقًا.

أهل البيت بين مدرستين: هذا الكتاب يُجلِّي منهج الإسلام الوسطي المُعتدِل في النظرة إلى أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، مُعرِّيًا بالدلائل والبيِّنات عوارَ المنهج المُغالي الذي أساء إلى أهل البيت - عليهم السلام - قديمًا وحديثًا. وبه تتجلَّى صورة أهل البيت النقيَّة، وطريقتهم السُنية من البِدعيات والخُرافات، والشركيَّات والمنامات والأقاويل الظنيَّة.

أعلام الشافعية من أهل البيت: في هذه الرسالة ذكرٌ لبعض الأعلام المُنتسِبين للمذهب الشافعي وهم من أهل البيت - رضي الله عنهم -، وقد انتقَى المُصنِّف هذه التراجم ولم يقصِد حصرَ جميع آل البيت المُنتسِبين للمذهب، وقام بذِكر من كان بعد القرن الثالث الهجري.

أعلام المالكية من أهل البيت: هذه الرسالة جمعَت بين طيَّاتها تراجمَ بعض من كان من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مُنتسِبًا إلى مذهب الإمام مالك، وهذا لسببين: أولهما: إبرازًا لقدرهم وإعلاءً لذِكرهم وسيرًا على نهج أهل السنة في رفع شأنهم. والثاني: حتى يعلمَ الجميعُ أن جماهير آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من أهل السنة على مرِّ العُصور وكانوا من أئمَّة السنة الذين يُقتدَى بهم.

أعلام الحنفية من أهل البيت: هذا البحث عبارة عن تتبُّع ودراسةٍ لبعض كتب التاريخ والتراجم، وإخراج أعلامٍ منها، والقاسمُ المُشتركُ في هذه الشخصيات أن أصحابَها من آل البيت أولًا، ومذهبُهم التعبُّديُّ المذهبُ الحنفيُّ ثانيًا.

الثعالب؛ في سبيل اكتشاف المعمم

كتاب تحدث فيه المؤلف عن دور الإعلام في نشر الدعوة الإسلامية من العصر النبوي إلى اليوم، وقد ذكر ذلك مدعمًا بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

السعيدان [ سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب ]

الديمقراطية الإسلامية، حقيقة أم خيال؟

الخلافة والانتخاب

اقتضاء الصراط المستقيم : فإن من أعظم مقاصد الدين وأصوله، تمييز الحق وأهله عن الباطل وأهله، وبيان سبيل الهدى والسنة، والدعوة إليه، وكشف سبل الضلالة والبدعة، والتحذير منها. وقد اشتملت نصوص القرآن والسنة، على كثير من القواعد والأحكام التي تبين هذا الأصل العظيم والمقصد الجليل. ومن ذلك، أن قواعد الشرع ونصوصه اقتضت وجوب مخالفة المسلمين للكافرين، في عقائدهم وعباداتهم وأعيادهم وشرائعهم، وأخلاقهم الفاسدة، وكل ما هو من خصائصهم وسماتهم التي جانبوا فيها الحق والفضيلة. وقد عني سلفنا الصالح - رحمهم الله - ببيان هذا الأمر، وكان من أبرز من صنف فيه: شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة 728هـ - رحمه الله -،وذلك في كثير من مصنفاته، لاسيما كتابه الشهير: " اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ".

الرمية القاتلة: حكاية الشرك برواية الصورة

كتب ورسائل عبد المحسن بن حمد العباد البدر: قال المُصنِّف حفظه الله، ونصه: «فهذه مجلَّدات تشتمل على كُتب ورسائل طُبِعت في أوقاتٍ مُتفرِّقة، أوَّلها: اجتِناء الثمر في مُصطلح أهل الأثر، طُبِع في عام 1381 هـ، وآخرها: من كنوز القرآن الكريم طُبِع في عام 1427 هـ». وقد جاءت في خمسة عشر قسمًا، جمعَت بين طيَّاتها أربعًا وأربعين كتابًا ورسالةً في شتَّى الفنون والعلوم.

الافتراء على علي في نهج البلاغة