شجرة التصنيفات

العقيدة الواسطية : رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح صوتي لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

العقيدة الواسطية : رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله -.

العقيدة الواسطية : رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، وفي هذه الصفحة شرح صوتي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.

العقيدة الصحيحة شرط لقبول الأعمال.

لابد لكل بناءٍ ماديا كان أو معنويا من أساس يقوم عليه. والدين الإسلامي بناء متكامل يشمل جميع حياة المسلم منذ ولادته وحتى مماته ثم ما يصير إليه بعد موته وهذا البناء الضخم يقوم على أساس متين هو العقيدة الإسلامية التي تتخذ من وحدانية الخالق منطلقا لها كما قال تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)فالإسلام يعنى بالعقيدة ويوليها أكبر عناية سواء من حيث ثبوتها بالنصوص ووضوحها أو من حيث ترتيب آثارها في نفوس معتقديها. فهذا المحاضرة تبين أهمية التوحيد والعقيدة الصحيحة...

هذه السلسلة ترجمة باب من كتاب "أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة" وهو يحوي الإجابة عن هذه الأسئلة: ما الواجب التزامه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ؟ من أفضل الصحابة إجمالا ؟ من أفضل الصحابة تفصيلا ؟ كم مدة الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ما الدليل على خلافة هؤلاء الأربعة جملة ؟ ما الدليل على خلافة الثلاثة إجمالا ؟ ما الدليل على خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما إجمالا ؟ ما الدليل على خلافة أبي بكر وتقديمه فيها ؟ ما الدليل على تقديم عمر في الخلافة بعد أبي بكر ؟ ما الدليل على تقديم عثمان بعدهما في الخلافة ؟ ما الدليل على خلافة علي وأولويته بالحق بعدهم ؟

دروس العقيدة الطحاوية: شرح كتاب العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي رحمه الله.

فهده تعليقات دقيقة وكلمات رقيقة شرح بها أخونا الفاضل/ كمال أبو عبد الرحمن كتاب (الأربعين النووية) للإمام محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله نقدمها للقراء ولطلبة العلم في كل مكان لنفاستها وجمعها للكثير من خصال الخير، ففيها من أحاديث الجهاد والزهد والآداب التي يجب أن يتخلق بها المسلم، وكل حديث منها قاعدة عظيمة. وشرح أخينا كمال شرح يسير، قريب التناول، بلغة العصر، وضح فيه المنهج السلفي في العلم والعمل والدعوة إلى الله تعالى.

هذه المحاضرات تشرح أقسام التوحيد الثلاثة: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات

تحدث المحاضر في هذا الشريط عن أحكام الوضوء, وأحكام صلاة الجماعة وفضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد.

وقد جاء في الحديث أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فلْيُكثِر الدعاءَ في الرخاء ). وقد ذمَّ الله في مواطن كثيرة من كتابه العزيز من لا يلجأون إلى الله ولا يُخلصون الدِّين إلاَّ في حال شدَّتهم، أمَّا في حال رخائهم ويُسرهم وسرَّائهم، فإنَّهم يُعرضون وينسون ما كانوا عليهولهذا فإنَّ الواجبَ على المسلم أن يُقبلَ على الله في أحواله كلِّها في اليُسرِ والعُسرِ، والرخاءِ والشدِّةِ، والغنى والفقرِ، والصحةِ والمرضِ، ومَن تعرَّف على الله في الرخاء عرفه الله في الشدَّة، فكان له معيناً وحافظاً ومؤيِّداً وناصراً. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما المشهور: ( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة ) . ,

في هذه الخطبة يُذكِّر الشيخ حفظه الله بنعم الله تعالى على عباده، وأعظم تلك النعم هي نعمة الإسلام، فيجب علينا شكر الله تعالى على هذه النعمة العُظمي، والتمسُّك بهذا الدين، والاقتداء بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن السابقين لم يرضَوا بهذا الدين بديلًا، ثم ذكر الشيخ نماذج لبعض الصحابة الذين أُوذوا في سبيل الله تعالى حتى يرجعوا إلى الكفر وأبَوا ذلك مُستعذبين العذاب، متمسكين بالدين غير مُتخلِّين عنه.

المحاضر يوضح أهمية قبول منهج السلف الصالح في العقيدة والأحكام والسلوك ويوضح عن الخلل في العقيدة في الأمة المسلمة بإظهار بعض النماذج من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين.

التقوى وثمراتها: محاضرة هامة يبين فيها الشيخ معنى التقوى والآثار المترتبة على تحصيل التقوى في الدنيا والآخرة للفرد والمجتمع.

وجوب اتباع الكتاب والسنة: محاضرة قيمة يبين فيها الشيخ مكانة الكتاب والسنة ووجوب اتباعهما على كل مسلم موحد.

محاضرة قيمة بيَّن فيها المحاضِر فضائل الدين الإسلامي، كما بيَّن أيضًا مظاهر سماحة الشريعة الإسلامية.

شروط لا إله إلا الله: لكلمة التوحيد شروط يحب تحقيقها والعمل بها وبمقتضاها وفي هذه المحاضرة يبين الشيخ حفظه الله شروط كلمة لا إله إلا الله حتى تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة.

سلسلة تفسير سورة عبس من إذاعة القرآن الكريم بمعهد دار المعارف ـ ستول جنوب تايلاند، وقد اعتمد المحاضر على تفاسير العلماء المعتبرين في التفسير مع إضافة بعض الفوائد والحكم أثناء دروسه

شرح الأربعون في دلائل التوحيد : انتقى أبو إسماعيل الهروي (ت 484 هـ) في هذا الكتاب اثنين وأربعين حديثا مُسندًا (هي 39 مَتُنا بين مرفوع وموقوف) من الأحاديث المتعلقة بأسماء الله تعالى – وصفاته، خص كل متن منها بباب، وأورد الأحاديث مسندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة ( 36 متن مرفوع ، و3 متون موقوفة). والكتاب رواية أبي نصر أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 532 هـ) عن أبي إسماعيل الهروي قراءة عليه. جاء الكتاب على عادة كثير من المحدثين الذين اهتموا بجَمْع أربعين حديثاً تدور حول موضوع ما في مصنفٍ حديثيٍّ، وقد قَصَدَ الهرويّ من مصنَّفه هذا بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في التوحيد، وقد عرض ذلك بشكلٍ موجز مختصر، وذلك بذِكر تبويب يدل على المراد، يورد تحته حديثاً مسنداً مكتفيا بدلالته عن التعقيب والتفصيل وبيان وجه الاستدلال، وهي طريقة المحدثين في التأليف كالبخاري في "صحيحه"، وعبد الله بن أحمد في "السنة "، وغيرهما. وقد افتتح الهروي كتابه بحديث "الأعمال بالنيات" اقتداء – فيما يبدو - بمن سبقه من العلماء في بدء تصانيفهم به وإشعاراً بحُسن النية، ثم تلاه بحديثين يُفهم منهما سبب تأليف الكتاب: أحدهما في وجوب النصيحة، والآخر في تعظيم إثم كَاتم العِلم، كما ختم الكتاب بحديث "ما ضل قومٌ بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجَدَل" مشيرًا إلى أدب البحث في علم التوحيد. وفي هذه الصفحة شرح لهذه الرسالة لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - حفظه الله -.

رسالة العبودية: هذه الرسالة صغيرة في مبناها، كبيرة في معناها، والتي كانت من شيخ الإسلام ابن تيمية جوابًا على سؤال وُجِّه إليه، عن معنى الآية الكريمة: { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون }. فما العبادة؟ وما فروعها؟ وهل مجموع الدين داخل فيها؟ أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة؟ أم فوقها شيء من المقامات؟ فكان جوابه - رحمه الله - ما سيأتي في هذه الرسالة القيَّمة. وقد نفى شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه (العبودية) ما علق بها من الضلال، والخرافة، وما شاع في المعتقد من الجهل عند الكثيرين من المساكين، الذين تورَّطوا - وأكثرهم - بحسن نية، باتباع بعض المشايخ الجهَّال، أو المدلسين الضالين، الذين اندسُّوا في الأوساط الإسلامية خلال عقود كثيرة.