شجرة التصنيفات

محاضرة باللغة النيبالية، فيها الحديث عن حياة النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم، وذكر أوصافه الحميدة، وأنه صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل والنبيين - لا نبي بعده -، وشريعته أحسن الشرائع وآخرها، وهي الطريق الوحيد إلى الجنة.

كتاب مترجم إلى اللغة اليونانية، وهو عظيم الفائدة؛ حيث يتناول من خلال نصوص الكتاب المقدس بعض من عقائد النصارى، مثل: إلوهية المسيح، وبنوة المسيح لله - تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا -، وعقيدة التليث، وعقيدة الصلب والفداء، ثم يتناول الكتاب الإشارات الدالة على نبي آخر الزمان محمد - صلى الله عليه وسلم - من نصوص الكتاب المقدس.

بعض الدروس لطلاب العلم باللغة الأوزبكية، وفيها تعليق وتفسير لبعض آيات الأحكام من القرآن الكريم، بطريقة سهلة الأسلوب، قريبة المعاني.

هذه سلسلة باللغة الأوزبكية من كتاب: (دراسات تربوية في الأحاديث النبوية)، ويتناول هذا الكتاب مجموعة من الأحاديث الشريفة، مع شرحها وإيضاح الدروس التربوية المستفادة منها.

شرح أحاديث كتاب البيوع من كتاب عمدة الأحكام باللغة البنغالية، وهي جملة من أحاديث الصحيحين المشتملة على بعض أحكام البيوع المتنوعة.

محاضرة باللغة الأوزبيكة، فيها الحديث عن الخوف من الله، وذكر فوائده في الدنيا والآخرة.

محاضرة باللغة الفيتنامية، تبين مدى سعة رحمة الله - عز وجل - على العباد، ومع ذلك خشي النبي - صلى الله عليه وسلم - خشية بالغة حتى أنه قال: «والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا . . .».

شرحٌ لبعض أحاديث كتاب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام للإمام عبد الغني المقدسي - رحمه الله -.

شرحٌ لكتابي الزكاة والصيام من كتاب عمدة الفقه للإمام ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -، والذي اقتصر فيه على قول واحد؛ ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات.

شرحٌ لكتاب الطهارة من كتاب عمدة الفقه للإمام ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -، والذي اقتصر فيه على قول واحد؛ ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات.

قراءة لبعض أبواب كتاب الاعتصام للإمام الشاطبي - رحمه الله -، وفيها بيان لمعنى البدع وتعريفها، وذمها، وسوء منقلب أصحابها، وذكر بعض أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما، وغيرها من المسائل.

شرحٌ لكتاب الضروري في اصول الفقه أو مختصر المستصفى، لصاحبه الإمام العلامة الأصولي المالكي: أبو الوليد محمد بن رشد الحفيد - رحمه الله -، هو مختصر لكتاب المستصفى لأبي حامد الغزالي - رحمه الله -، والذي يعتبر من أمهات الكتب المشهورة في علم الأصول.

محاضرة باللغة الفيتنامية، تبين خمس من سنن الفطرة، يستحب لكل مسلم أن يقتدي بها، وهي: الختان، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشَّارب، وحلق العانة.

سلسلة محاضرات باللغة الأوزبكية من كتاب الشيخ محمد علي الصابوني (التفسير الواضح الميسر)، وهو تفسير سهل العبارة، وقد جمع فيه مؤلفه بين المأثور والمعقول، واشتمل على أسباب النزول والشواهد من الأحاديث النبوية الصحيحة، مع بعض التنبيهات المهمة لفهم الكتاب العزيز.

محاضرة أوزبكية، فيها بيان مرض من أمراض القلوب، وهو: الحسد، وذكر تعريفه، وأنواعه، ومراتبه، والأسباب التي تؤدي إليه، وكيفية علاجه.

شرح رسالة قيام رمضان للشيخ الألباني - رحمه الله - بلغة الهوسا، والتي بيَّن فيها فضل قيام رمضان، وكيفية أدائه، ومشروعية الجماعة فيه، مع بحث قيم عن الاعتكاف.

محاضرة بلغة الهوسا، فيها الحديث عن صيام رمضان وأحكامه، من بيان الفجر الصادق والكاذب، وطريقة التفريق بينهما، وبعض مسائل الصيام التي يجب معرفتها على كل مسلم.

محاضرة بلغة الهوسا، فيها ذكر علامات قبول الأعمال، وعلامات حبوطها وردها، وحث المسلم على الاستمرار في أعمال الخير والعبادات بعد رمضان، وطوال العام، مع التحذير من الوقوع في المنكرات، وذم الكسل عن العبادات.

فإن الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - من الرسائل المهمة في باب الاعتقاد، وقد كتبها جوابًا لمن سأله من أهل تدمر، وقد تضمنت الكلام في أصلين شريفين من أخص أصول الديانة، وهما: توحيد الله - تعالى - وصفاته، ومقام الشرع والقدر، وقد تكلم - رحمه الله - عن هذين الأصلين؛ لبيان المنهج الحق والعقيدة الصحيحة التي كان عليها سلف الأمة في هذين الأصلين، والتي يجب أن يعتقدها كل مسلم؛ ولأن كثيرًا من الفرق الضالة قد ضلوا في هذين الأصلين، وخاضوا فيهما بغير علم، فضلوا وأضلوا، فقصد إلى الرد عليهم بالدلائل الواضحة البينة من الكتاب والسنة ومن كلام سلف الأمة، كما رد عليهم أيضًا بالدلائل العقلية.

محاضرة باللغة الهندية، فيها بيان لفضائل شهر رمضان، والحث على اغتنام هذه الفرصة بالإكثار من الطاعات، مع التحذير الشديد من التهاون في الصوم أو الإفطار في نهار رمضان بدون عذر شرعي، كما تم التنبيه على استشعار عظمة الله وقدرته ودوام مراقبته، مع استحضار الخشية منه - سبحانه وتعالى -.