شجرة التصنيفات

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الباتلي حفظه الله، ونصه: «ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: «أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهرٌ فيه ليلةٌ خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعًا، من تقرَّب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار ... الحديث؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: « هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد اتلكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله - ونصه: «هل يمكن الوثوق بجميع الأحاديث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: «إنني كثيرًا ما أسمع أن قول: (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال لي بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: {قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا} [آل عمران: 95]، وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يوقف القارئ قال: حسبك ولا يقول: صدق الله العظيم. وسؤالي هو: هل قول: (صدق الله العظيم) جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟ أرجو أن تتفضَّلوا بالتفصيل في هذا.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: «ذات يوم في مسجدنا خطب علينا أحد مُدَّعي العلم بعد أن صلى بنا صلاة الظهر، حدثنا فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينما تُوفِّيت زوجته خديجة ذبح عليها ناقة وأقام عليها العزاء لمدة ثلاثة أيام، وقال: إن ذلك جاء في حديث قتادة. ثم ساق حديثًا آخر رفض أن يُبيِّن راويه فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنا شجرةٌ، وعليٌّ ساقُها، وفاطمة فروعها، والحسن والحسين ثمارها. ثم أورد حديثًا ثالثًا قال فيه: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صادفه يومًا بأحد جبال مكة رجل يهودي، فقال له: ألم تؤمن بي؟ قال اليهودي: لا أومن بك، فقال له: ادع تلك الشجرة، فقال لها: إن محمدًا يدعوك فجاءت إليه تضلله بأغصانها وتجر جذورها، فقال لها: من أنا؟ قالت: إنك محمد رسول الله، فنطق اليهودي بالشهادتين بعد ذلك ثم صعدت الشجرة إلى السماوات وطافت حول العرش والكرسي واللوح والقلم، وطلبت من الله الإذن لها بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أيها اليهودي! قبِّل كفَّيْ وقدَمَيْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ثم ساق قصة أخرى فقال: إن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وجد رجلاً يطوف بالكعبة فقال له: إنك زانٍ، فقال له: كيف عرفت ذلك؟ قال: عرفته في عينيك، فقال الرجل: أنا لم أزنِ ولكني نظرتُ إلى يهودية، فقال الرجل لعثمان - رضي الله عنه -: وهل عرفتَ ذلك بالوحي؟ قال: لا، ولكنها فِراسة المؤمن. ولما طُولِبَ بالأدلة كاد أنصاره أن يفتِكوا بنا، نرجو معرفة رأي الشرع في ذلك».

كثير من المسلمين في ألمانيا يأتونهم نصارى يسمون أنفسهم بشهود يهوه. الأخ أبو حمزة يبين لنا بعض المسائل يمكن من خلالها إرشاد هؤلاء إلى الحق.

الرسالة التي بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة. والكتيب عبارة عن تفريغ لمحاضرة ألقاها الدكتور موريس بوكاي، مع تحرير للنص من قِبَل الشيخ بلال فليبس.

شارل لو غي آيتون، دبلوماسي بريطاني سابق: في هذه المقالات سيرة رجلٍ بريطاني صحافي دبلوماسي، ظل يبحث عن حقيقة هذا الدين بعد أن تصارع مع نفسه صراعات في البحث عنه، إلى أن وفَّقه الله وهداه إلى الإسلام، وكان إسلامه في القاهرة عام 1951م عندما تقدَّم للعمل محاضرًا في قسم الأدب الإنجليزي في إحدى الجامعات هناك، وقد عمل لحساب الحكومة البريطانية 17 سنة متخفيًا داخل ثوب الصحافة والديبلوماسية في العديد من دول الشرق الأوسط، وكان كتابه: «الإسلام وقدر الإنسان» نقطة تحوُّل في المجتمع البريطاني، حتى وصل إلى البلاط الملكي مما دفع الملكة إليزابيث الثانية إلى الموافقة على إدخال تعديل جديد في قانون الخدمة داخل القصر الملكي (باكينجهام) وذلك بسماحها للموظفين المسلمين بتأدية صلاة الجمعة في الجامع في أوقات الدوام الرسمي، وكان هذا الكتاب سببًا في إسلام العديد من مشاهير المجتمع البريطاني، ومن أشهرهم: «جوناثان بيرت» نجل المدير العام لقناة «بي بي سي» والذي يُعدّ من أقوى رجالات الإعلام في العالم، وأصبح يُعرف الآن باسم «يحيى بيرت»، والذي كان سببًا في إسلامه هو: «مارتن لينجز»؛ حيث قال عنه شارل آيتون: «إن من فتح عيني على الإسلام هو الكاتب البريطاني: «مارتن لينغز» الذي يعُرف أيضًا باسم «أبو بكر فراس الدين»، كما شجَّعني على إعطاء الإسلام مزيدًا من الاهتمام ...».

من يمنعك مني الآن: في هذا المقال مثالٌ عن كيفية تصرُّف القائد العظيم مع من كان يُبرِز له العداوة، وفيه إشارةٌ إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما استظلَّ بشجرةٍ، فإذا أعرابي قد اخترط سيفه فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: من يمنعك مني؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: «الله»؛ أخرجه البخاري ومسلم.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله - ونصه: « يعتقد الشيعة أن سيدنا عليّاً - رضي الله عنه - هو الخليفة الأول ونحن السنيُّين نقول إن سيدنا أبا بكر هو الخليفة الأول، فأرجو أن تخبرني من هو الخليفة الأول وما هي الوصية التي أراد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - أن يعطيها لقريبه، وما هو الحادث الذي وقع في غدير خم ».

مقدمة عن تعدد الزوجات في الإسلام: مقالة فيها لمحة مختصرة عن مبدأ تعدد الزوجات في الإسلام.

سي.أس.ماتوس، ملحد سابق، من الولايات المتحدة الأمريكية: هذه رحلة شاب في الرابعة عشرة من عمره، يعتنق الإسلام من خلال موقع دين الإسلام.

الإيثار: الإيثار هو أن يُقدِّم الإنسان أخاه على نفسه في شيءٍ ما، وكان هذا دَيدن الرعيل الأول، فصار مثالاً فريدًا للأجيال اللاحقة، تحذو حذوهم، وتقتدي بهم.

ﺭﻓﻘﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ : كتاب قيم يتحدث عن وجوب الرفق واللين مع أهل السنة وعدم القسوة عليهم في المعاملات والدعوة و كذلك عند القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن منكر فيما بينهم.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله - ونصه: « كيف يسحر الرسول صلى الله عليه وسلم والله يقول له: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }؟ وكيف يسحر وهو يتلقى الوحي عن ربه ويبلغ ذلك للمسلمين، فكيف يبلغ وهو مسحور وقول الكفار والمشركين : { إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا }؟ نرجو إيضاحها، وبيان هذه الشبهات ».

دروس مهمة في الطهارة تشتمل على أحكام لا يسع المسلم جهلها. وهذه الدروس مأخوذة من شرح زاد المستقنع للشيخين محمد بن صالح العثيمين ومحمدبن محمد المختار الشنقيطي وكتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان.

تكافؤ الألوان البشرية في الإسلام: مقالة تُبيِّن العدالة بين الأجناس ودعم الإسلام لها، مع ذكر أمثلةٍ ملموسةٍ من بعض القصص.

دور النية في قبول العبادات من الله.

نظام مرتب ومبرمج بدقة وبأتم التفاصيل: مقالة تُوضِّح الأدلة على وجود الله، وبطلان نظرية داروين.

اللاأدرية: اللاأدرية أو الأغنوستية «Agnosticism» توجُّه فلسفي أو مذهب لاديني يقول: «إن القيمة الحقيقية للقضايا الدينية أو الغيبية غير محددة، ولا يمكن لأحد تحديدها، وإن قضايا وجود الله أو الذات الإلهية موضوع غامض كلية، و لا يمكن تحديده في الحياة الطبيعية للإنسان».