التصانيف العلمية

عرض المواد باللغة الأصلية

شجرة التصنيفات

عدد العناصر: 1966

  • فرنسي

    PDF

    كتاب مُترجَم إلى اللغة الفرنسية عرض فيه المؤلف موجزًا عن اليهودية والنصرانية وما يتعلق بكل منها من حيث كتبها ومصادرها، وعقيدتها، وبعض المسائل الأخرى المتعلقة بهما، وذلك عبر مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة. أما الباب الأول فقد اشتمل على خمسة فصول، وهي: التعريف باليهود، مصادر اليهود، بعض عبادات وشعائر اليهود، فرق اليهود، أخلاق اليهود من خلال القرآن الكريم. وأما الباب الثاني فقد اشتمل على تسعة فصول، وهي: التعريف بالنصرانية، مصادر النصرانية، عقيدة النصارى، بعض العبادات والشعائر عند النصارى، عوامل تحريف رسالة المسيح عليه السلام، أهم الفرق النصرانية، التنصير، البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس.

  • فرنسي

    MP3

    المُحاضر : سفيان أبو أيوب

    فإن منظومة الفقيه أبي إسحاق الألبيري في نصيحته لولده منظومة تقطر حكمًا.. لقد أودع فيها من اللآلئ والجواهر والدرر ما تنبهر منها العقول وحسبك أن تقرأ منها أولها لتعلم صدق قولي وأعلم أن الكثير قد سبق وأن قرأ فيها , ولكن حقها أكبر من ذلك. نعم إن حقها الاستظهار أو الحفظ لكي تجدها دائما معك في حلك وترحالك أينما ذهبت. فلقد سبكها رحمه الله سبكًا حسنًا عجيبًا.

  • فرنسي

    MP3

    المُحاضر : سفيان أبو أيوب

    كفى بالموت واعظا: فإن الموت لا ريب فيه، ويقين لا شك فيه، قال تعالى: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}، فمن يجادل في الموت وسكرته؟! ومن يخاصم في القبر وضمته؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته؟! يقول تعالى: {فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}، فلماذا تتكبر أيها الإنسان وسوف تأكلك الديدان؟! ولماذا تطغى وفي التراب ستلقى؟! ولماذا التسويف والغفلة وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة؟! يقول تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ}، ويقول تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}، ويقول تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}، وفي هذه المقالة موعظةٌ في العمل قبل الموت.

  • فرنسي

    PDF

    رسالة مختصرة تبين بعض أعمال القلب واللسان والجوارح المفيدة للزائر والمريض

  • فرنسي

    PDF

    رسالة تخاطب غير المسلمين بعقولهم، تكلم فيها المؤلف عن الأدلة العقلية على وجود الله ومعنى الحياة وسبب اختلاف الأديان.

  • فرنسي

    PDF

    رسالة مختصرة جدا من كتاب (كلمات متنوعة في أبواب متفرقة) قام فيها المؤلف بتعريف الحسد وبيان أسبابه مع كيفية العلاج سواء للحاسد أو المحسود.

  • فرنسي

    MP3

    المُحاضر : رضا أبو تيمية

    إن المؤمن الموحد المحسن ، حبه لله تعالى مقرون بالإجلال والتعظيم إنه حب المملوك لمالكه ، حب العبد لسيده ، حب المخلوق المقهور الضعيف لله الواحد القهار. ولذلك فإن المحبين الصادقين هم في هذا المقام في مقام المحبة هم في مقام موزون بين الرجاء والخوف. فرجاؤهم معلق برحمة الله تعالى ولا يخافون إلا الله هم أشد الناس خوفًا من الله تعالى، وقد جمع الله تعالى أركان هذا المقام الإيماني الإحساني الرفيع في وصفه للملائكة المقربين والأنبياء المرسلين والصالحين العابدين فقال جل جلاله :{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57

  • فرنسي

    MP3

    المُحاضر : رضا أبو تيمية

    الأولاد والذرية تقر بهم العيون وتبتهج بهم النفوس وتطمئن إليهم القلوب إذا طابوا وقام الوالدان على رعاية الأولاد والعناية بهم وأداء حقوقهم كاملة على الوجه الذي يرضي الله- عز وجل - .

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز الإعلان عن وفاة من يموت في القرية على سبورة موضوعة في المسجد خصيصًا لهذا؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ورد عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمَرَني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أناوله شيئًا من المسجد فقلتُ: إني حائض. قال: (إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ) أرجو تفسير هذا الحديث، وهل معنى هذا أن الحائض لا تدخل المسجد ولا تعمل شيئًا؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما هو حكم الذي يضع رجليه ويُوجِّهها إلى القبلة في المسجد؟ وهل يجوز الأكل والنوم في المسجد؟».

  • فرنسي

    DOC

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «إذا أسلم في وقت صلاة هل يلزمه قضاء ما قبلها؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل تُقْطَعُ صلاة النافلة أو طواف التطوع للصلاة على الجنازة؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري، فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل عليّ إثم؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أنا أخضع لعلاج إخصاب منذ بضعة أشهر. أذهب إلى الدكتور باستمرار للتصوير والمراقبة الدورية. أثناء التصوير تقوم الممرضة بإدخال أنبوب إلى فَرجي ليحصُلوا على صورة قريبة، في بعض الأوقات يتم إدخال الدواء إلى فرجي أيضًا. هل الغسل واجبٌ بعد إدخال أنبوب التصوير للفَرْج؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل تجوز الصلاة بالأحذية للضرورة أم لا؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يُعدّ تشمير الأكمام من الكفت المنهي عنه في الصلاة، وإذا كان من الكفت فهل يختلف حكمه لو أني دخلت في الصلاة كنت على هيئة التشمير هذه قبل أن أدخل فيها؛ أي: أني لم أفعل هذا التشمير في أثناء الصلاة أم أنهما سواء؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد بن عبد الله الحميد - حفظه الله -، ونصه: «توضَّأ رجل قبل الأذان بعشر دقائق ثم ذهب إلى الصلاة في حينها. وفي اليوم التالي تذكَّر أنه كان قد أحدث بعد ذلك الوضوء فماذا يفعل؟».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ الوليد بن عبد الرحمن الفريان - حفظه الله -، ونصه: «أُعاني من حمى القش. ولذلك فإن أنفي يسيل في فصل الصيف. فهل يجوز لي أن أمسح أنفي بالمنديل وأنا أصلي؟ إن أنا لم أمسحه، فقد تسقط نقاط المادة التي تسيل من أنفي على سجادة الصلاة/ فرش المسجد أو على ملابسي، وقد يتأذَّى الناس من رؤية السائل على السجاد».

  • فرنسي

    PDF

    سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ورد في الحديث الصحيح النهي عن قرب المسجد لمن أكل ثومًا أو بصلاً أو كُرَّاثًا. فهل يلحق بذلك ما له رائحة كريهة وهو محرم كالدخان؟ وهل معنى ذلك: أن من تناول هذه الأشياء معذور بالتخلف عن الجماعة بحيث لا يأثم بتخلُّفه؟».