الفتاوى

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «صخرة المقدس التي ركب المعراج عليها يوم عرج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالوا لنا أنها معلقة في الهواء بالقدرة أفتونا جزاكم الله خيراً ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد الحميد - حفظه الله -، ونصه: «نحن نعلم بأن اسم والد نبينا الكريم كان "عبد الله"، وأنه مات قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم. بهذه الخلفية، أرجو أن تخبرني عن مفهوم العرب عن "الله" قبل النبي (صلى الله عليه وسلم)، هل كانوا يفهمون معنى هذه الكلمة قبل مولد النبي ؟ كيف كانوا يفرقون بين الله وبين الأوثان، هذا إذا كانوا يفرقون بينهما أصلا ؟ وشكرا لك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - حفظه الله -، ونصه: «هل أصحاب الكهف هم أصحاب الرقيم أم أن هؤلاء قوم غير هؤلاء ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: « نقرأ ونسمع كثيراً من عامة الناس وكتابهم وشعرائهم من يصف في كتابه أو شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة ؟ هل يجوز ذلك ؟ ».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل ثبت في الشرع دعاء أثناء الوضوء أو لا ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «للصائم دعوة مستجابة عند فطره فمتى تكون : قبل الإفطار أو في أثناءه أو بعده ؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو دعاء تشيرون به في مثل هذا الوقت ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشیخ عبدالکریم الخضير، ونصه: «يعتقد الشيعة أن سيدنا عليّاً رضي الله عنه هو الخليفة الأول ونحن السنيُّين نقول إن سيدنا أبا بكر هو الخليفة الأول، فأرجو أن تخبرني من هو الخليفة الأول وما هي الوصية التي أراد النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يعطيها لقريبه، وما هو الحادث الذي وقع في غدير خم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم أن نقول علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم هل هذا يصحّ أم لا ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «هل ما زال الخضر حيّاً على وجه الأرض حتى يومنا هذا وأنه سيظل حيّاً إلى يوم القيامة ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ، ونصه: «هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم ؟».

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «الأذان سنة في الصلوات المكتوبة، فإذا لم يستطع المؤذن أداء الأذان بطريقة صحيحة، هل يجوز الاستفادة من المسجل؟». فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, المجموعة الأولى, فتوى 4091, المجلد 6, صفحة 68.

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «أريد أن أعرف ما هي حدود اللحية وهل يجوز مثلا حلق شعر الخدين أم أنه منها وكذا شعر الرقبة وجزاكم الله خيرا ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وكانت درعه مرهونة عند يهودي.. السؤال هل كان هذا اليهودي في المدينة ؟ وإن كانت الإجابة نعم، فكيف يكون ذلك وقد أجلاهم عنها صلى الله عليه وسلم».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «يقول بعض العلماء أن نصاب الأموال النقدية التي يجب الزكاة فيها ما يساوي (56) ريال سعودي ، ولكن آخرين يقولون : إن هذا النصاب قد قرر في وقت كانت المادة قليلة في أيدي الناس ، أما الآن فإن قيمة الذهب والفضة تغيرت مع العلم أن (56) ريالا في السابق تساوي الآن ما يقارب (2000) ألفين ريال سعودي فما هو الحكم الفصل في هذه القضية؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «حصلت على مبلغ من المال في شهر رجب ، وأردت إخراج زكاته في شهر رمضان ، فهل هذا جائز ؟ وسبب ذلك أنه يتبين المحتاج في شهر رمضان».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز أن يعطى من زكاة المال أو النسك يوم النحر للجار الكافر المشرك الذي ليس بينك وبينه أي قرابة؟».

سؤال أجابت عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واللإفتاء، ونصه: «ما حكم أكل لحوم الذبائح التي تذبحها الدولة المسلمة بطريق الآلة الكهربائية ؟ علماً بأن البهيمة تسلط عليها الآلة الكهربائية حتى تسقط في الأرض ثم يتولى الجزار ذبحها فور سقوطها على الأرض».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لنا بنت مريضة وأحيانًا نضربها ضربًا خفيفًا، لكننا نتألَّم نفسيًا من ذلك، فهل علينا في ذلك شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم الدويش - حفظه الله -، ونصه: «ماذا يمكن للمسلمة أن تفعل إذا وجدت نفسها تُفكِّر في الزنا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من إذا نُصح في فعل يخالف الشرع بادر قائلاً: لا تكن متشددًا ومتعصبًا وكن معتدلاً، ونرجو بيان الاعتدال؟».