الفتاوى

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «بعض إخواننا المسلمين لا يعلمون بدخول رمضان إلا بعد طلوع الشمس ويُتمُّون صيامهم، هل يُجزئُهم أو يُعيدوا صومه؟».

هذه ثلاث فتاوى أحدها: أجاب عنها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - واثنان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة الختان وحكمه للرجال والنساء, والوقت المناسب لختان الأولاد, وغير ذلك.

سؤال أجاب عنه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله حول جواز قراءة القرآن للمُحدِث بدون مسّه، أما مسُّ القرآن بلا حائل فلا يجوز مسُّه للمُحدِث حَدَثًا أصغر أو أكبر، وهو مذهب الأئمة الأربعة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم تمثيل الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين, وأيضًا تمثيل الأشرار؛ كأبي جهل ونحوه، فما حكم ذلك؟

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بيَّن فيه حكم ادّعاء بعض الناس القدرة على ما يُسمَّى بتحضير الأرواح، وأن هذه الأمور من المنكرات العظيمة، ولا يجوز تصديق هؤلاء الدجَّالين والمُشعوذين.

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - حول مظاهر مشايخ الصوفية وأتباعهم؛ حيث إن عندهم من الاعتقادات التي تبعد عن شريعة الله كل البعد، وتخالف إجماع أهل السنة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله حول قضية التصفيق في كثيرٍ من المناسبات, وقضية القيام لمن دخل احترامًا له.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله ـ ، ونصه: « عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها . فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله - ونصه: «أنا إن شاء الله على استقبال مولودة، وأريد أن أسميها بـ «فردوس»، ولكن قبل التسمية بهذا الاسم أريد أن أعرف ما حكم تسمية البنت بـ «فردوس» أو «جنة»؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: " لي والدة متسلطة، فهي دائماً تخلق لي ولزوجتي المشاكل، بل ولإخوتي الآخرين، وأنا بشكل أخص، فمن ذلك أنها تفضل زوجات أخي بسبب الراتب الذي يتقاضينه بعكس زوجتي التي ليس لديها راتب.. ويستمر في سرد قضايا كهذه القضية سماحة الشيخ، ويرجوكم التوجيه؟

سؤال ، ونصه: « هل عندما نريد أن نقول واحداً من الأذكار يجب أن نحرك الفم ؟ مثلا : عندما نريد دخول الحمام ونذكر الأذكار ، هل نحرك الفم أم نكتفي بالقول في العقل ؟ وكذلك عند النوم وأذكار الصباح؟».

سؤال ، ونصه: « إذا نسيت في الوضوء غسل جزء صغير مثلا في أماكن الوضوء ، فذكرته بعد الوضوء مباشرة . هل أعيد الوضوء أو أكتفي فقط بغسله ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين ـ يرحمه الله ـ ، ونصه: « هل يجوز لشخص أن يقرأ الفاتحة وبعد إكمال التعزية يقبض مالاً من صاحب التعزية فهل المال يعتبر حلال أم حرام؟».

سؤال ، ونصه: « أين أضع مالي في عصر خربت فيه الذمم، والبنوك مشكوك في أمرها بالربا، وليس عندنا بنك إسلامي، والبيت غير آمن، وأريد أن أضع مالي في مكان حلال وبدون أن أرتكب وزراً وأن استثمره وأخرج زكاته وإلا سوف يصرف، ويقل بالتالي مقدار الزكاة؟».

حكم من أنكر وجود الجن ودخولهم في الإنس: سؤال أجاب عنه الشيخ - صالح بن فوزان الفوزان - حول حكم من أنكر وجود الجن ودخولهم في الإنس والفرق بينهم وبين الملائكة.

سؤال أجاب عنه علماء الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما يفعل في وقت الفتن التي سوف تقع فى كل زمان ومكان، كما ذُكِر في الحديث، وموقفُ المسلمين منها.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم إهداء الثواب للميت، مثل: الدعاء له، والصدقة، والحج، والعمرة، والأضحية، والصوم وأن ذلك جائز، وأما قراءة القرآن للميت فلا تثبُت عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهي من البدع المحدثة، والله أعلم.

هذه الفتوى تبيِّن أن الأصل فى الزواج والسنة هو تعدد الزوجات لمن كان قادرًا على ذلك ومن خاف عدم العدل بين الزوجات فليقتصر على الواحدة فقط.