الفتاوى

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -، في مجلة الدعوة العدد 1757 ص 45 يبين فيه عدم جواز سب الحياة.

عندما ينتهي الإمام من الصلاة يقرأ الاستغفار بشكل جماعي جهرا ، فهل هذا جائز ؟.

هل الإنسان مخير أو مسير؟

إذا شرع الإمام بالصلاة وأنا أصلي تحية المسجد هل أكمل صلاتي أو أنقضها؟

فتاوى مهمة تتعلق بالحج: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.

فتاوى مهمة تتعلق بالصيام: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.

سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «كلنا سمع بما قام به الغربيون من الاستهزاء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - والسخرية منه، فما هو موقفنا من ذلك؟ وكيف ندافع عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟».

تحريم الاحتفال بأعياد الكفار

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله - ونصه: « هل من صام ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان إلا أنه لم يكمل صوم رمضان، حيث قد أفطر من شهر رمضان عشرة أيام بعذر شرعي، هل يثبت له ثواب من أكمل صيام رمضان وأتبعه ستاً من شوال، وكان كمن صام الدهر كله؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.. ».

سؤال: هل يجوز لي أن أقول لزوجي ( أنا أحبك ) وأنا صائمة؟ زوجي يطلب مني أن أقول له بأنني أحبه أثناء الصوم، وقلت له بأن هذا لا يجوز ويقول هو بأنه يجوز.

سؤال: ما حكم سحب الدم سواءً كان كثيراً أو قليلا بالنسبة للصائم؟ هل يفطر أم لا؟

سؤال: إذا كان الرجل جالساً ثم فكّر، ثم نام ثم أنزل هو صائم في نهار رمضان فهل يفسد صيامه، وهل يقضي؟

السؤال: هل التطعيم ضد الحمى الشوكية يُبطل الصيام؟

السؤال: هل يجوز للمسلم الاعتماد في بدء الصوم ونهايته على الحساب الفلكي، أو لا بد من رؤية الهلال؟

السؤال: يوجد في الصيدليات معطّر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ، فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟

السؤال: أحيانا أشعر بتعب وصداع في نهار رمضان فنصحني البعض بأخذ أقماع - لبوس - وذلك للتخفيف من حدة الصداع، فهل هذا العلاج مفطر أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.

فتاوى مختارة عن الأحكام المتعلقة بالاعتكاف، وهي تحتوي على حكم الاعتكاف، وكيفية الاعتكاف الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وسنن الاعتكاف، والأحوال التي يجوز للمعتكف الخروج فيها من معتكفه.

هل استعمال البخاخ في الفم في نهار رمضان يفسد الصوم لمن يعاني من أزمة في التنفس ؟

فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ} هَلْ هَذَا الْحَدِيثُ مَخْصُوصٌ بِالْمُؤْمِنِينَ أَمْ بِالْكُفَّارِ؟ فَإِنْ قُلْنَا مَخْصُوصٌ بِالْمُؤْمِنِينَ فَقَوْلُنَا لَيْسَ بِشَيْءِ؛ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِالْإِيمَانِ. وَإِنْ قُلْنَا مَخْصُوصٌ بِالْكَافِرِينَ فَمَا فَائِدَةُ الْحَدِيثِ؟

فتوى مترجمة إلى اللغة الإنجليزية يبين فيها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حكم مشاركة واتباع الجماعات الإسلامية.