جميع المواد

ولد عبد الله بن المبارك في مدينة (مرو) سنة 118هـ, نشأ بين العلماء نشأة صالحة، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم اللغة العربية، وحفظ أحاديث كثيرة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلمودرس الفقه، وأنعم الله عليه بذاكرة قوية منذ صغره، فقد كان سريع الحفظ، لا ينسى ما يحفظه أبدًا, ففي هذه المقالة بعض من حكمه المقتبسة من كتبه أو كتب من يروي عنه .

قد رغّب الإسلام في الزواج وحث عليه في القرآن وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لما وراءه من أهداف وما يحققه من مقاصد في الحياة الإنسانية. فالزواج هو شرعة كونية، كل شيء في الكون قائم على الازدواج، يقول الله تعالى”:ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون، سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون.” فالإنسان لا ينبغي أن يشذ عن هذه السنة الكونية.

الحجاب نمط حياة للمرأة المسلمة في تعاملها مع الرجال الأجانب ، بل في تعاملها مع نفسها جسداً وروحاً. هذه الألبسة التي ترتديها المرأة المسلمة هي مظهر شرعي، تعبر عن الحقيقة العظيمة التي يجب أن تكون قائمة في حسها، في كيفية تعاملها مع جسدها ، حفظاً له وصيانة وحماية، وشعوراً بالكرامة ، ورفعة مما يجعلها تأنف من تبذله وامتهانه.

اقتضت سنّة الله الكونيّة أنه لا دائم في الحياة الدّنيا إلاّ وجه الله الكريم: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 26-27]. وإنّما جعل الله الدنيا مزرعة للآخرة، يقول تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} ) [هود:7], فكفى بالموت واعظًا وزاجرًا عن التمادي في الباطل؛ حيث يتخطّف الناس جماعات ووحدانًا، ولا يتفّطر إلاّ مَنْ ملأ الإيمان قلبه.

يعدُّ الأكلُ الصحِّي جزءاً هاماً من الحفاظ على الصحَّة الجيِّدة، ويمكن أن يساعدَ الفردَ على الشُّعور بالعافية. وهو ليس بالأمر الصَّعب، فمن خِلال بعض النَّصائح البسيطة في هذه المقالة يمكن للشخص أن يبدأَ بنظام غِذائي صحِّي.

لا شكَّ أن للسؤال والجواب شروط وآداب، كما ولا شك أن للسؤال الهادف والمدروس وللإجابة المتقنة الخالصة نتائج إيجابية عظيمة جداً إن أُخذت الشروط والآداب والأهداف بعين الإعتبار والجِد من قِبَل السائل والمُجيب.

هذه المقالة هي رد على مستشرق هولندي يدعى (جانسن Jansen) الذي يحاول تشويه الإسلام بتحريف الآيات القرآنية وإخراجها من سياقها فتصدى له طالب علم هولندي فرد كيده في نحره.

هذه المقالة توضح مصطلح الحديث بطريقة مبسطة لعامة الناس، و تعطيهم أساسيات في هذا العلم حتى يتمكن المسلم أيا كان مستواه العلمي أن يفهم الحديث وعلومه.

هو عضد الدولة أبو شجاع ألب أرسلان محمد بن جفري بك داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق 1029-15) ديسمبر 1072 م) كان رابع حكام السلاجقة، ويعني اسم ألب أرسلان الأسد الثائر وهو الاسم الذي اكتسبه من مهاراته في القتال وانتصاراته العسكرية. بعد وفاة طغرل بك المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة سنة 455 هـ/1063 م تولى ألب أرسلان ابن أخيه حكم السلاجقة، وكان قبل أن يتولى السلطنة يحكم خراسان وما وراء النهر بعد وفاة أبيه داود عام 1059 م، وكان يعاونه دومًا وزيره أبو علي حسن بن علي بن إسحاق الطوسي، المشهور بـ نظام الملك. استطاع في عهده أن يفتح أجزاء كبيرة من آسيا الصغرى وأرمينيا وجورجيا.

فتوى منتقاه من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.

هذه المقالة تكشف كذب الغربيين الذين لا ينسبون بعض الاكتشافات في العلوم إلى أهلها من المسلمين، ويزعمون أنها - أي الاكتشافات - من بنات أفكارهم. ويملؤون كتبهم بها مفتخرين.

هذه الفتوى من مجموع الفتاوى والمقالات المتنوعة الجزء السادس للشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: الدخان محرم لكونه خبيثا ومشتملا على أضرار كثيرة والله سبحانه وتعالى إنما أباح لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها وحرم عليهم الخبائث. قال سبحانه وتعالى: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ .وقال سبحانه في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ. والدخان بأنواعه كلها ليس من الطيبات بل هو من الخبائث وهكذا جميع المسكرات كلها من الخبائث، والدخان لا يجوز شربه ولا بيعه ولا التجارة فيه لما في ذلك من المضار العظيمة والعواقب الوخيمة.

هو الإمام الحافظ المجوِّد الحُجَّة الصادق، أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري. وقُشَير قبيلة من العرب معروفة، ونيسابور مدينة مشهورة بخراسان من أحسن مدنها، وأجمعها للعلم والخير. وُلِد بنيسابور سنةَ 206هـ/ 821م.

هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، أبو عبد الله البخاري الحافظ إمام أهل الحديث في زمانه. وُلِد البخاري رحمه الله في شوال سنةَ أربع وتسعين ومائة، ومات أبوه وهو صغير، فنشأ في حجر أمه، فألهمه الله حفظ الحديث وهو في المكتب، وقرأ الكتب المشهورة وهو ابن ست عشرة سنة، حتى قيل إنه كان يحفظ وهو صبي سبعين ألف حديث سردًا.

الموت حق: هذه المقالة تتناول الحديث المشهور للصحابي البراء بن عازب رضي الله عنه الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم مصير المؤمن ومصير الكافر يوم القيامة.

لقد وضع الإسلام نظامًا فريدًا للاجتماع، لحمته التراحم والتعاطف، وسداه التكافل والتكاتف، ومبناه على التعاون على البر والتقوى، والتناهي عن الإثم والعدوان، وقيام كل مسلم بما يجب عليه تجاه من يعامله أويصل إليه. وقد عظم الله حق المسلم على المسلم، وحق القريب على قريبه، وحق الجار على جاره. والقيام بهذه الحقوق من أهم أسباب السعادة للفرد والمجتمع. فإن الناس في هذه الدنيا ممتحنون، والمصائب تحيط بهم من كل جانب.

سقوط الأندلس أو حروب الاسترداد (بالإسبانية: Reconquista الريكونكيستا) هي سلسلة من الحروب التي انهت الوجود الإسلامي المشرق في شبه الجزيرة الإيبيرية بالنار والحديد والتي انتهت بسقوط مملكة غرناطة أخر معاقل عرب الأندلس عام 1492. وفي هذه المقالة تناول مؤلفها بداية الإسلام في الأندلس وعصر الإزدهار في الأندلس وكيفية سقوط الأندلس.

تشهد أحداث التاريخ منذ بعثة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها الكثير من المواقف والأحداث التي تبين عاقبة من استهزأ بالحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتؤكد أن الله تعالى تكفل بالانتقام لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكفاه ممن استهزأ به، وهذا ماض إلى قيام الساعة دائماً وأبداً ، مصداقاً لقوله تعالى ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ (الحجر:95 قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية : «وهذا وعْدٌ من الله لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل الله تعالى، فإنَّه ما تظاهر أحدٌ بالاستهزاء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة».

أجمع علماء المسلمين على حرمة الربا تحريما قاطعا أبديا، وأنه من الكبائر التي حذر منها الإسلام، وأمر باجتنابها، وفي هذه المقالة يوضح الكاتب حكم الربا بالأدلة من الكتاب والسنة.

مصطلح الاستشراق ظهر في الغرب منذ قرنين من الزمان ولعل كلمة مستشرق قد ظهرت قبل مصطلح استشراق. وقد اختلف الباحثون في نشأة الاستشراق في تحديد سنة معنية أو فترة معينة لنشأة الاستشراق فيرى البعض أن الاستشراق ظهر مع ظهور الإسلام وأول لقاء بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - ونصـارى نجران، أو قبل ذلك. وفي هذه المقالة نبين باختصار نشأة الاستشراق وتعريفه وأهدافه.