جميع المواد

التطير: مقالة فيها بيان أن التطير هو التشاؤم بالطيور؛ كالغراب أو البوم، أو بأسماء الناس أو خلقتهم أو نحو ذلك، فإذا عزم الإنسان على فعلٍ ثم رأى من هذه الأشياء شيئًا فردَّه، فهذا هو التطيُّر الذي هو من الشرك لاعتقاد الفاعل أن لهذه الأشياء نوع تصرُّف في الأمور من جلب الضر، ولمنافاتها للتوكل على الله. أما الفأل فليس فيه تعلُّق للقلب بغير الله ولكن النفس تقوى وتنشط على مطلوبها إذا رأت أو سمعت ما يسرُّها وهو من حسن الظن بالله.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد الحميد - حفظه الله - ونصه: « ما هي الأشياء التي تضاف للطعام وتجعله حراماً ؟ في هولندا وفي نشرة الأخبار كان هناك تقرير عن نكهات إضافية صينية تُسمى ve-tsin وتحتوي على إنزيمات/ وبروتين من الخنزير، فهل هذا يجعلها محرمة على المسلمين؟ عندما يذهب الشخص للسوق يجد الكثير من البضائع التي يتم تصنيعها مضاف إليها مواد بأرقام E وC كعلامات للطعم واللون ولا يُعرف مصدر هذه المواد، الكثير من الناس يشترونها دون اكتراث، وهذا في صالح الشيطان. أريد أن أحمي عائلتي وأصدقائي من هذا الجهل، هل يمكن لأي شخص أن يساعدني بقائمة تحتوي على المواد المحرمة ؟ ».

ترجمة لبعض خطب الحرمين الشريفين إلى اللغة التركية.

الكتاب يتكون من ثلاثة فصول رئيسية: الفصل الأول: يبحث في تاريخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، شمل وصفًا للحالتين السياسية والدينية للعالم الإسلامي في عصر الشيخ، ثم الحالة السياسية والدينية لنجد قبل دعوة الشيخ، أعقَبتها بترجمة موجزة لحياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، شملت نشأته ورحلاته العلمية ومراحل دعوته. أما الفصل الثاني: فقد خصَّصته للحديث عن مبادئ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالتفصيل والمصادر الأصلية لهذه الدعوة، مع إيضاح هدف الدعوة وحقيقتها. أما الفصل الثالث: فيبحث في انتشار الدعوة وأثرها في العالم الإسلامي؛ حيث تحدثت عن عوامل انتشار الدعوة، ثم انتشارها في أرجاء العالم الإسلامي والحركات والدعوات التي تأثرت بها سواء في آسيا أو أفريقيا، ثم تقويم عام لذلك الانتشار.

إن الناظر على مستوى الأفراد والدول يجد مدى الخراب والدمار الذي خلفه التعامل بالربا من الإفلاس والكساد، والركود والعجز عن تسديد الديون، وشلل الاقتصاد، وارتفاع مستوى البطالة، وانهيار الكثير من الشركات والمؤسسات، وجعل ناتج الكدح اليومي وعرق العمل يصب في خانة تسديد الربا غير المتناهي للمرابي، وإيجاد الطبقية في المجتمع من جعل الأموال الطائلة تتركز في أيدي قلة من الناس؛ ولعل هذا شيء من صور الحرب التي توعد الله بها المتعاملين بالربا.

بلغ الصحابة رضوان الله عليهم، مبلغاً عظيماً من كمال الإيمان، إلا أنهم ليسوا بمعصومين، فما أن يصيب أحد منهم ذنباً إلا ويلجأ إلى الله بالتوبة، ويطلب إقامة الحد عليه حتى يطهره من ذنبه.

شروط التوبة وبعض أحكامها: مقالة مقتبسة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وتُوضِّح أن للتوبة شروط إذا حقَّقها التائب قُبِلَت توبته - بإذن الله -، فالتوبة مقبولة ما لم يُعايِن الإنسانُ الموتَ ويتيقَّنه، وذلك عند غرغرة الروح، وكذلك عند طلوع الشمس من مغربها وتيقُّن الناس قيام الساعة.

وجوب التوبة وفضلها: مقالة مقتبسة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وفيها أن التوبة من أحب الأعمال إلى الله تعالى، وهي سبب للفلاح في الدنيا والآخرة، أمر الله بها المؤمنين ورغَّبَهم فيها لسعة فضله وحِلْمه ورحمته، ويفرح بها من غِناه عنهم، ويقبلها منهم من جميع الذنوب مهما عظُمَت.

إياك والكذب فإنه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه، ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس ، فإن الكذب يصور المعدوم موجودا والموجود معدوما ، والحق باطلا والباطل حقا، والخير شرا والشر خيراً، فيفسد عليه تصوره وعلمه عقوبة له‏.‏

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الحمود النجدي، ونصه: ((ما حكم الشرع في المشاركة في بعض الاحتفالات والمناسبات السنوية مثل اليوم العالمي للأسرة ، واليوم الدولي للمعاقين والسنة الدولية للمسنين ، وكذا بعض الاحتفالات الدينية كالإسراء والمعرج والمولد النبوي والهجرة وذلك بإعداد بعض النشرات أو إقامة المحاضرات والندوات الإسلامية لتذكير الناس ووعظهم ؟))

مقالة مقتبسة من كتاب (الفوائد) لابن قيم الجوزية، تبين عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها‏؛ وهي: ....

من أحكام الاحتضار: مقالة يُبيِّن فيها الكاتب أن التوحيد أمره عظيم، ولذلك كان جزاء من ختم حياته بالإقرار بالتوحيد بذكر الشهادتين أن يُدخِله الله الجنة، كما أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - من شارف على الموت أن يُحسِن الظن بالله ويطمع في رحمته.

مقالة فيها أن لذكر الموت وما بعده أثر في إصلاح النفس، وحثّها على التزوُّد لما أمامها والتقلُّل من الدنيا؛ فلذلك حثَّ الرسول صلى الله عليه وسلم على الإكثار من ذكرِه، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن أن يتمنَّى المسلمُ الموتَ بسبب ما يُصيبه من المصائب؛ لأن الإنسان لا يعلم أيكون الخيرُ في موته أم حياته؛ بل يسأل الله أن يُقدِّر له ما فيه الخير.

فرح المؤمن بلقاء ربه: مقالة تُبيِّن أن المؤمن يفرح عند موته بلقاء ربه إذا بُشِّر بما له من النعيم عنده ويحب لقاء الله لذلك، وتقول جنازته وهي محمولة: قدِّموني قدِّموني، لما ترجو من رحمة الله وفضله.

الأمر بحفظ اللسان: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية»، وهي في الأمر بحفظ اللسان من الوقوع في المحارم والكلام فيما لا يعني، ففي ذلك الخير العظيم، والنجاة في الدنيا والآخرة، فلذلك حثَّ عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وأرشد إلى أنه من أعظم سبل النجاة.

خطر اللسان: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، ويُبيِّن فيه أن اللسان خطره عظيم، وردت في التحذير منه نصوص كثيرة لما فيه من الآفات التي يصعب التحرز منها ويسهل الوقوع فيها، لمن لم يمسكه إلا في الخير، ولذلك أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه من أكثر ما يُدخِلُ النار.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم حفظه الله، وتُبيِّن أن الوقت هو الحياة، فمن أضاع وقته فقد أضاع حياته وسيُسأل عن هذا التضييع، وكثيرٌ من الناس مغبون في وقته، فهو خاسر فيه وينفقه فيما يعود عليه بالخسران في الدنيا والآخرة.

التحذير من المجالس التي لا يذكر الله فيها: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، ويُبيِّن فيها أن الناس لا بد لهم من مجالس يجتمعون ويتحدَّثون فيها، وخير هذه المجالس هي المجالس التي يكون فيها ذكر الله - عز وجل -، أما المجالس التي لا يُذكر فيها الله تعالى، ولا يُصلَّى فيها على نبيه - صلى الله عليه وسلم - فإنها مذمومة، حذَّر منها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأخبر أنها يوم القيامة تكون نقصًا على أصحابها؛ حيث أضاعوا أوقاتهم فيما لا ينفعهم، وأخبر أنها سبب لقسوة القلب فلا يلين لموعظة ولا يستجيب لتذكير.

يجد القارئ في هذا الكتاب تعريف الجن، وصفاتهم، وكيفية أذيتهم الناس وسبل التخلص من أذيتهم.

جواب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حول حكم الاحتفال بعيد الحب.