المقالات

في هذه المقالة تحدث الكاتب عن القراءة من المصحف فى صلاة الليل، وهل هذا الأمر جائز أم لا، وذكر هذا مستدلا بفعل وقول سلف هذه الأمة.

في هذه المقالة تحدث المؤلف عن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الشفع والوتر، وما وهي السور التي كان يحافظ على تلاوتها في هذه الصلاة.

هذه المقالة تتحدث عن ما يستحب فعله بعد صلاة الوتر، وما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأيضا ما يجوز فعله ولابأس بتركه لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله ولم يواظب عليه.

في هذه المادة بعض الحكم والفوائد المنتقاة من كتاب مدارج السالكين للإمام بن القيم رحمه الله.

إن منزلة السنة من الدين عظيمة، ومكانتها في الشريعة رفيعة، كيف لا وهي مصدر التشريع الثاني بعد القرآن، فما ثبت في سنة نبينا عليه الصلاة والسلام لزمنا العمل به امتثالاً لأمر الله القائل: (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)، ولو تأملنا حال الصحابة والتابعين الكرام لوجدناهم خير من قام بسنة رسول الله حق القيام.

ظلت الأندلس نحو ثلاثة قرون دولة واحدة، تخضع لحكومة مركزية قوية منذ أن أشرقت عليها شمس الإسلام في عهد الخلافة الأموية، ومكثت طوال هذه الفترة متحدة الأجزاء كأنها كتلة واحدة، لا تعرف عدوا لها سوى أسبانيا النصرانية في الشمال. وتعاقب على الأندلس حكام أقوياء من قِبل الأمويين قبل أن تستقل وتصير دولة ذات مجد وسؤدد. و لما انهمك المسلمون في الدنيا بدأت هذه الدولة العظيمة تضعف شيئا فشيئا، وبدأ العصر المعروف بملوك الطوائف، وكانت هذه الدويلات تسقط واحدة إثر واحدة، و كانت طليطلة أول مملكمة سقطت بيدي النصاري.

إن الله أنزل القرآن نوراً لا تطفأ مصابيحه، ومنهاجاً لا يظل نهجه، وعزاً لا يهزم أنصاره، وهو معدن الإيمان، وينبوع العلم، وبحر لا يستنزفه المستنفزون، وجعله الله دواء ليس بعده دواء، وهو حبل الله المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، وفيه نبأ من قبلنا وخبر من بعدنا وفصل ما بيننا.

رابع الخلفاء الراشدين، هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح. وهو أول من أسلم من الصبيان، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ومن الستة أصحاب الشورى، وقد لازم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- منذ صغره. وشهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها وجميع الغزوات؛ إلا غزوة تبوك، فقد خلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على أهله وعياله. وهو زوج الطاهرة البتول فاطمة بنت محمد الرسول - صلى الله عليه وسلم-، سيدة نساء أهل الجنة، تزوجها في السنة الثانية من الهجرة.

قد يكون المسلم الجديد في حيرة من أمره ولا يدري من أين يبدأ، وفي هذه الرسالة قد يجد المسلم بعض الارشادات والنصائح التي تدله على ذلك.

وُلِد أبو حنيفة رحمه الله بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة على القول الراجح 699م. ونشأ رحمه الله بالكوفة في أسرة مسلمة صالحة غنية كريمة، ويبدوأنه كان وحيد أبويه، وكان أبوه يبيع الأثواب في دكان له بالكوفة، ولقد خَلَف أبو حنيفة أباه بعد ذلك فيه. حفظ أبو حنيفة القرآن الكريم في صغره، شأنه شأن أمثاله من ذوي النباهة والصلاح. وحين بلغ السادسة عشرة من عمره خرج به أبوه لأداء فريضة الحج وزياة النبي صلى الله عليه وسلم ومسجده. ثم كان له شأن عظيم في مستقبل الأمر وله مدرسة فقهية نسبت إلى اسمه وذاعت صيتها.

الهدف من بناء الأسرة في الإسلام هو وقاية النفس من الوقوع في الحرام، و إيجاد النسب، و إكمال الإيمان، و فوائد أخرى ذكرها المؤلف في هذا المقال.

مختصر سيرة الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وقد كان أبو أسامة وهو زيد بن حارثة من الأوائل الذين قبلوا الإسلام و دخلوا فيه.

في هذا الدرس حث على الاستغفار، وبيان فضائله، وتفصيله على ما يلي: • من آثار الذنوب والمعاصي • من صيغ الاستغفار • من مزايا الاستغفار

مقالة تتحدث عن كيفية الحصول على السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة، وأن هذه السعادة لا تحصل عليها إلا باتباع أوامر الله واجتناب نواهيه، و اتباع سنة النبي - صلى الله عليه و سلم -.

مقال باللغة الإنجليزية عبارة عن رسالة عظيمة من أب إلى ابنه يعظه خلالها بطاعة الوالدين، والبعد عن عقوقهما، ويذكره بأنه كما تدين تدان، فكما تكون لوالديك سيكون أبناؤك لك.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله – ذكر معنى العجب، وذمه في الإسلام، وخطره على صاحبه، وطريقة علاجه، مستدلا بأدلة الكتاب والسنة وأقوال العلماء.

لم تكن الأزمةُ الاقتصادية العالمية مفاجأة لذوي الاختصاص والمراقبين الذين حذروا من الوقوع في هذه الأزمة منذ سنين. هذه المرة عصفت الأزمة بالنظام الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية؛ أقوى الاقتصاديات في العالم، إذ يمثل اقتصادُها أكثر من 30 % من اقتصاد العالم. أسباب عدة ذُكِرت لهذه الأزمة؛ من أسعار الفائدة، إلى مسألة الرهن العقاري، مرورًا بالاقتراض الفاحش لمؤسسات وهمية، وانتهاء بمصيبة جعلت الأزمة أكثر ضراوة، وتوجيهًا نحو الانهيار، ألا وهي مسألة فقدان الثقة!! وفي هذه المقالة توضيح بعض المسائل التي يتبين من خلالها قدرة النظام الاقتصادي الإسلامي على حل الأزمات الاقتصادية العالمية.

خمس وصايا من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم: فقد جاء في كتب الحديث بعض الوصايا الواردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبعض أصحابه - رضوان الله تعالى عليهم وهذه الوصايا الشريفة وإن كانت مُوجَّهة إلى بعض الصحابة إلا أنها تشمل كل المُسلمين.

أورد العلماء في آيات التشريع القرآني أن تحريم الخمر مر بثلاث مراحل متوالية، كان أولها تحريم الخمر قبل الخروج إلى الصلاة، كما في قوله جل جلاله :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ﴾(النساء: ٤٣)، تلاها إبراز المضار التي ترشح من تناول الخمر، والتي تفوق بكثير الفوائد المجتباة من تناوله، مما يدفع العقل إلى توظيف مفاعيله في تقدير المصلحة والمفسدة ويجعله في مرحلة توزين الجانبين في ميزان العقل والموضوعية،فقال جل جلاله: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ (البقرة: ٢١٩)، وأخيراً كانت الآية الحاسمة التي حسمت موضوع الخمر وقطعت دابر تلك العادة الذميمة والسلوك المريض، فقال العزيز الحكيم جل جلاله في محكم تنزيله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ (المائدة: ٩١) . وفي هذه المقالة توضيح كيف تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع خطر الخمر والمسكرات.

الحرية كلمة عذبة تتوق إليها النفوس البشرية، وقيمة سامية تؤكد إنسانية الإنسان، لذلك فلا غرو أن يسعى إليها كل الأفراد، ويبذلوا في سبيلها الغالي والنفيس، ويؤيدوا كل من يحمل لواءها ويذود عنها. وقد جاء الإسلام حاميًا للحرية مدافعًا عنها، فحرر المرأة من الذل والخزي والهوان الذي كانت تعيش فيه أيام الجاهلية وأخذ بها إلى حمى العزة والكرامة والشرف؛ سواء أكانت هذه المرأة ابنة، أو أختًا، أو أمًّا، أو زوجة. وقد ظهرت في بلاد المسلمين دعوات لتحرير المرأة، وهي في حقيقة أمرها دعوات للانحلال والتسيب الاجتماعي والخلقي، بدأت بدعوة النساء إلى نبذ الحجاب الشرعي الساتر لها، الحافظ لعفتها وكرامتها، والخروج من البيت بحجج شتي كالعمل والمساواة مع الرجل والاختلاط بالرجال اختلاطًا فاحشًا دون ضابط من خلق أو دين، وهذا الذي أدى إلى ضعف الحياء وفقدان العفة والسقوط في مهاوي الرذيلة، مما يسبب الإضرار بالبيت والأسرة والمجتمع.