المقالات

التقليد في حياة المسلم الجديد: ليس من هدْي الإسلام أن يفرض على الداخلين في الإسلام أن يجتهدوا في تحصيل العلوم الشرعية، ويعرفوا تفاصيل الشرع ودقيق مسائله. لذا فإن هذه المقالة تُبيِّن أن المسلم الجديد يُقلِّد في الأمور الشرعية إلى أن يستوي عُوده ويشتدَّ في دينه ويثبُت عليه، ويأخذ نصيبًا يُعينه على الاجتهاد بعد مجالسة العلماء والأخذ منهم.

فلنعلم أطفالنا دعوة غير المسلمين: قد يكون للطفل تأثيرًا على غير المسلم ليس عند الداعية ذي الأدلة والبراهين المُقنِعة. وينصح الكاتب الدعاة بتربية الأطفال على حب الدعوة إلى الله، وتعليمهم أساليبها، وتدريبهم عليها لحمل أمانتها.

التصوير الحسي في الدعوة: يتفاوت الناس في تبليغ الدعوة إلى الله تعالى تفاوتًا كبيرًا، وتختلف فيه ألفاظهم وفهومهم، وأعمالهم ووسائلهم وأساليبهم. وهذه المادة تُبيِّن أنه ينبغي للداعية أن يكون قادرًا على تصوير الألفاظ والمعاني لتستقرّ في أذهان المدعوّين ولا يكتفي بمجرد التبليغ بصوته.

من صور التيسير على المسلم الجديد: تتعدَّد صور التيسير في الشرع، ولا تكاد تنحصر في باب أو لأحدٍ، والداخل في الإسلام له نصيبُه الوافر من هذا التيسير. وتضع أمامنا هذه المقالة بعض صور تيسير الشريعة على المسلم الجديد.

ماضي المسلم الجديد: لا بُدَّ أن يترك المسلم الجديد عند دخوله الإسلام خلف ظهره آثامًا وأوزارًا، ولكنه يستبشِر بوعد الله له بمغفرة ما مضى وسلف من عمره في الشرك والعصيان. وفي هذه المقالة ذكر بعض الأدلة على ذلك.

تصورات خاطئة عن المسلم الجديد: أمرنا الإسلام بالعدل وعدم اتهام الناس بالباطل، وتشير هذه المقالة إلى ما يعتري بعض الدعاة من اتهامهم لبعض الداخلين في الإسلام أنهم كانوا على غير معرفة بالله ربًّا وخالقًا وغير ذلك من الأمور، وتُذكِّر بضرورة العدل في ذلك.

التدرج في دعوة المسلم الجديد: إن الداخل في الإسلام مولود جديد، وحال المولود أحوج ما يكون إلى الرعاية والعناية. وفي هذه المقالة بيانٌ لكيفية عناية الإسلام بالمسلم الجديد من حيث التدرُّج معه في بداية التزامه بتعاليم الإسلام، مع النماذج الدالة على ذلك من سير الصحابة - رضي الله عنهم -.

من أحكام المسلم الجديد: لقد اعتنى الإسلام عنايةً بالغةً بالمسلم الجديد، فنصَّ على أحكامٍ عديدة له، بيَّنها العلماء وشرحوها في كتب الفقه. وهذه المقالة تذكر بعضًا من هذه الأحكام المهمة.

رواسب الكفر عند المسلم الجديد: قُرب عهد المسلم الجديد بالكفر يجعله يقع في بعض المخالفات القولية والفعلية. وهذه المقالة تعرِض شيئًا من الشواهد على ذلك، وتُبيِّن أن هذه الرواسب تظل مع المسلم الجديد وتزول عنه شيئا فشيئًا.

الدعاة بين التأهيل والتدريب: إن الدعاة ينبغي عليهم أن يتعلَّموا كيفية الدعوة إلى الله ومعرفة أساليبها وبيان التحدِّيات التي تُقابل الداعية وتعترِض طريق دعوته. وهذه المقالة تُلقي الضوء على بعض هذه التحديات، منها: التحديات في مجال الدعوة، والإعلام، والسياسة.

الداعية لا يستقيم له حال، أو تنجح له دعوة إذا كان بمعزلٍ عن المجتمع، ولا بُدَّ للداعية أن يكون مُعينًا للناس مُحبًّا لخدمتهم وما يُصلِح شؤونهم. وهذه المقالة تُشير إلى هذه المسألة.

صور من التحفيز النبوي: لقد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على تحفيز أصحابه - رضي الله عنهم - في غير ما موضع، وقد كانت آثار هذا التحفيز النبوي بادية واضحة في سيرته - عليه الصلاة والسلام -. وقد جمع الكاتب في هذه المقالة المختصرة مجموعة من مجالات التحفيز التي استخدمها النبي - صلى الله عليه وسلم -.

في هذه الرسالة بيان فضائل تلاوة القرآن الكريم، مع ذكر بعض الآداب التي ينبغي أن يتحلَّى بها المسلم عند تلاوته لكتاب الله العزيز.

حقوق المسلم: إن للمسلم على أخيه المسلم حقوقًا بيَّنها الشرع المُطهَّر، وهذه المقالة تذكر هذه الحقوق التي ينبغي الاعتناء بها من قِبَل كل مسلم.

وظائف الإعلام وواجباته: مقالة تُوضِّح وظائف الإعلام وواجباته في ضوء القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة.

هذه المقالة تحكي قصة إسلام الصحابي ثمامة بن أثال الحنفي - رضي الله عنه -.

أخلاق المسلم: مقالة تُوضِّح أهمية الأخلاق الحسنة في حياة المسلم، وتدعو إلى التخلُّق بأخلاق الإسلام.

50 طريقًا لحصول الأجر والمغفرة من الله عز وجل: إن الله - سبحانه وتعالى - قد منَّ علينا بتعدُّد طرق الخير وتنوُّعها؛ حتى لا يكون على المسلم مشقة في الإتيان ببعض الأعمال دون البعض، ولكي يكون في هذه الأعمال التنافس بين المسلمين في نيل أجرها. وهذه المقالة تحتوي على خمسين طريقًا من هذه الطرق بها يحصل المرء على أجور عظيمة وحسناتٍ كثيرة.

هذا بحثٌ في حادثةِ من أحداثِ السيرةِ، وهي قصةُ نسجِ العنكبوتِ والحمامة على باب غار الثور، حيث لخص الكاتب بحثه في ثلاث نقاط: 1- تحقيق وتخريج الأحاديث الواردة حول هذه القصة. 2- أقوال المفسرين في الآية ( 40 ) من سورة التوبة. 3- بيان القول الراجح في هذه القصة.