المقالات

رسالة أخوية: تمثل مجموعة من النصائح والوصايا للمسلم, في موضوع الصلاة والصوم والزكاة والآداب والأخلاق, وغير ذلك من الوصايا.

المصيبة الكبرى على الأمة الإسلامية "وفاة النبي صلى الله عليه و سلم": قصة أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم، من بداية الألم حتى اليوم الذي توفي فيه.

عيد النيروز من وجهة نظر الإسلام: أصل كلمة نوروز هو من الأفستية وتتكون من nava يعني «جديد» وrəzaŋh أي «يوم» أو «ضوء الصباح» مما يعني: يوم جديد، أو ضوء جديد، وهذه الكلمة لها نفس المعنى بالفارسية (نو=جديد + روز=يوم؛ أي: يوم جديد. وقد دعا إلى هذا العيد ونشره في بعض بلاد المسلمين العبيديون المسمون بالفاطميين، وقيل: قبل ذلك في السنة الثانية للهجرة، ولهذا جاء التحذير منه على لسان بعض الصحابة - رضي الله عنهم -، مثل ما جاء عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: «مَنْ بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم»؛ أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» عنه موقوفًا بسند صحيح. فلا يجوز للمسلم الاحتفال به، أو المشاركة فيه. وفي هذه المقالة بيانٌ لهذه المعاني.

حكم البكاء على الميت: هل يجوز البكاء على الميت؟ وهل يُعذَّب الميت ببكاء أهله عليه؟ إذا كان الجواب بنعم إذًا ما معنى الآية: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟ وهل هناك آيةٌ أو حديثٌ صحيحٌ يمنع من البكاء على الميت؟ هذه المقالة قد أجابت على تلك التساؤلات.

نصائح للزوجين: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ صلاح البدير - حفظه الله - في المسجد النبوي يوم الجمعة 3/ 4/ 1431 هـ، وتوجَّه فيها بنصائح للزوجين، ومراعاة كلٍّ منهم لحق الآخر، وقيام كلٍّ منهم بواجبه تجاه الآخر.

علاقة عيد النيروز بالإسلام: أصل كلمة نوروز هو من الأفستية، وتتكون من nava يعني «جديد» وrəzaŋh أي «يوم» أو «ضوء الصباح» مما يعني يوم جديد (أو ضوء جديد) وهذه الكلمة لها نفس المعنى بالفارسية (نو=جديد + روز=يوم أي يوم جديد). يقابل عيد نوروز أول يوم في العام الشمسي الكردي (21 مارس) ويحتفل به الأكراد. ويعتبر عيدًا قوميًّا لهم، ويحتفلون به في جميع أنحاء العالم، وفي كردستان العراق يعتبر عيد النوروز مناسبة رسمية تعطل كل الجهات الحكومية والأهلية اعتبارًا من 20 آذار ولمدة أربعة أيام، ويتم إيقاد شعلة نوروز في كل المدن الكردية، والتي تسمى شعلة كاوة الحداد. وقد دعا إلى هذا العيد ونشره في بعض بلاد المسلمين العبيديون المُسمَّون بالفاطميين، وقيل: قبل ذلك في السنة الثانية للهجرة، ولهذا جاء التحذير منه على لسان بعض الصحابة - رضي الله عنهم -، مثل ما جاء عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: «مَنْ بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم»؛ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/234) عنه موقوفًا بسند صحيح. فلا يجوز للمسلم الاحتفال به أو المشاركة في ذلك.

المراد ببيع العربون بيع السلعة مع دفع المشتري مبلغاً من المال إلى البائع على أنه إن أخذ السلعة احتسب المبلغ من الثمن، وإن تركها فالمبلغ للبائع . ويجري مجرى بيع الإجارة، لأنها بيع المنافع . ويستثنى من البيوع كل ما يشترط لصحته قبض أحد البدلين في مجلس العقد (السلم) أو قبض البدلين (مبادلة الأموال الربوية والصرف) ولا يجري في المرابحة للآمر بالشراء في مرحلة المواعدة ولكن يجري في مرحلة البيع التالية للمواعدة . يجوز بيع العربون إذا قُيدّت فترة الانتظار بزمن محدود . ويحتسب العربون جزءاً من الثمن إذا تم الشراء، ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء...

النشوز وعلاجه : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف النشوز. • صفة علاج المرأة الناشز.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • حكم تناول ما يمنع الحمل. • حكم الإنجاب بالتلقيح. • حمل المرأة.

الطلاق السني والبدعي : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الطلاق السني. • صور الطلاق السني. • تعريف الطلاق البدعي. • صور الطلاق البدعي.

الطلاق : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الطلاق. • حكمة مشروعية الطلاق. • من يملك الطلاق. • من يقع منه الطلاق. • حكم الطلاق. • الأحوال التي يحرم فيها الطلاق. • صيغ الطلاق. • صور الطلاق. • حكم طلاق من لم يسم لها مهر. • حكم طلاق من فرض لها المهر.

أسباب انشراح الصدر: في هذه المقالة ذكر المؤلف بعض أسباب انشراح الصدر وهي: التوحيد ونور الإيمان المقذوف في قلوب العباد، والعلم النافع الموروث من النبي - صلى الله عليه وسلم - والإنابة إلى الله، ودوام ذكره في كل حال، والإحسان إلى الخلق، وترك الفضول من الكلام والمأكل والشرب والملبس والمنظر، وغيرها.

من يمنعك مني الآن: في هذا المقال مثالٌ عن كيفية تصرُّف القائد العظيم مع من كان يُبرِز له العداوة، وفيه إشارةٌ إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما استظلَّ بشجرةٍ، فإذا أعرابي قد اخترط سيفه فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: من يمنعك مني؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: «الله»؛ أخرجه البخاري ومسلم.

خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ أسامة خياط حفظه الله في المسجد الحرام يوم الجمعة 26 - 3 - 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن نعمة الله على عباده المُوفَّقين بالنفس اللوَّامة التي تدل صاحبها على الخير، وتمنعه من الشر، وبيان أثر هذه النفس على أصحاب الثروات والأموال في كيفية صرفها على الوجه الذي أمر به الله عز وجل.

الحسد: الحسد خصلةٌ مذمومةٌ ينهى عنه الشرع، وهو تمنِّي زوال النعمة عن الغير، أو الفرح لزوالها عنه، وكله محرم إلا الغِبطة، وهي لا تكون إلا في اثنتين: صاحب القرآن يقرأه ليل نهار، وصاحب المال يُنفِقه ليل نهار فهذا مأمورٌ بها.

أنفلونزا الخنازير رؤية شرعية: لقد انتشر في هذه الأيام ما يُسمَّى بمرض: «أنفلونزا الخنازير» فما هي نظرة المسلم تجاه هذا المرض؟ في هذه المقالة اللطيفة القيمة ستجد خلاصة الكلام عن هذه المسألة.

وقفة مع حديث وفاة أبي طالب: بيان أن آخر كلام أبي طالب أنه مات على ملة عبد المطلب بعد أن عرض عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمة التوحيد فأبى أن ينطق بها، فلا تنفعه الأعمال الحسنة التي قام بها في نصر الإسلام ونبي الرحمة، فيُستفاد من قصة وفاة أبي طالب ما يلي: 1- لا يجوز الاستغفار للمشركين. 2- شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمه. 3-الشرك لا تنفع معه طاعة. 4- المشرك لا تنفعه شفاعة الشافعين يوم القيامة. 5- الحذر من صحبة الأشرار.

تحريم الغناء: في هذه المقالة بين المؤلف تحريم الغناء وأنه ينبت النفاق في القلب، وهو مزمار الشيطان، واستدل على ذلك بالآيات من القرآن الكريم، وأحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقوال العلماء، وبين حكم ما يُسمَّى في أيامنا بـ : «الأناشيد الإسلامية» وذكر كلام الإمام الألباني - رحمه الله - عنه.

سيرة خالد بن الوليد رضي الله عنه: هو خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي، وهو ابن أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يهزم في معركة قط لا في الجاهلية ولا في الإسلام، وقد أسلم سنة ثمان من الهجرة، وشارك في العديد من المعارك وشهد حروب الردة، وغزا العراق، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُطلق عليه: «سيف الله المسلول»، وكانت وفاته - رضي الله عنه - سنة إحدى وعشرين.

فضل التبكير إلى الصلاة: في هذه المقالة بيان حرص السلف الصالح على التبكير إلى الصلاة لما فيها من فضائل، ومن هذه الفضائل: الحصول على استغفار الملائكة، وإدراك الصف الأول، وإدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام، والدعاء بين الأذان والإقامة، والدنو من الإمام، وإدراك السنن القبلية، والحضور إلى المسجد بسكينة ووقار، وقراءة الأذكار والاستغفار.