كتب السنة

يعتبر المستدرك أحد أهم كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، جمع فيه الإمام الحاكم الأحاديث التي اعتقد أنها صحيحة وعلى شرط الشيخين (البخاري ومسلم) أو على شرط أحدهما، ولم يروها أحدهما في صحيحيهما، ولكن قاما بالتخريج لرواتها في كتابيهما. وقد قام الحافظ الذهبي باختصار الكتاب، وأضاف بعض التعليقات عليه. - هذا هو الجزء الأول فقط، ويتبقى أربعة أجزاء أخرى.

إن الإمام البخاري قد ضمن صحيحه كتابا للأدب وهو الكتاب الثامن والسبعون من «صحيحه»، لكنه لم يكتف بذلك حتى أفرد للأدب كتابًا مستقلًّا سماه: «الأدب المفرد»؛ لأنه قد جعله مقصورًا على موضوع الأدب دون غيره، فجاء فريدًا في نوعه، جامعًا للآداب الإسلامية، فهو بحق موسوعة إسلامية في الآداب، جدير بكل مسلم أن يقتنيها لينتفع بما تحويه من كنوز نبوية شريفة. تناول فيه الآداب الشرعية الواردة في السنة النبوية، وضمَّن الكتاب بعض أقوال الصحابة والتابعين.

دراسة وتقويم رحمت الباري ترجمة مختصر صحيح البخاري، وفيض الباري شرح مختصر صحيح البخاري، كلاهما باللغة الفارسية للدكتور عبد الرحيم فيروز الهروي : بحث مقدم إلى ندوة ترجمة السنة والسيرة النبوية والتي عُقدت بالرياض في الفترة من 23، 25/صفر/1429هـ، قام فيه كاتبه بدراسة ترجمة الكتابين وذلك عبر تمهيد ومدخل ومقدمة وفصلين.

هذه الدراسة تُبيّن إلى أي مدى خدمت التقنية الحديثة السنة النبوية، من خلال صناعة البرامج المفيدة التي تُعين الباحثين على إعداد أبحاثهم في وقت أقل مع نتائج أكبر فائدة، وقد قم الباحث بالتطبيق على بعض الأحاديث من «صحيح البخاري» لإظهار هذا الأمر. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

الصحيح المسند من آثار الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، بعض آثار الخلفاء الراشدين المهديين في الزهد والرقائق والأدب .

الصحيح المسند من آثار بقية العشرة المبشرين بالجنة .

الصحيح المسند من آثار حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - في الزهد والرقائق والأدب والفتن .

الصحيح المسند من آثار السبطين الحسن والحسين - رضي الله عنهما -، وهو جمع آثار السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما ، وهي قليلة غير أن العلم لا يقاس بالكم وقد ماتا شابين - رضي الله عنهما - فلعل هذا هو السبب وفضائلهما كثيرة منشورة بين المسلمين يكفيك منها في هذه المقدمة المختصرة

الصحيح المسند من آثار عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -، وهي جمع آثار الصحابي الجليل عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وهي تربو على المائتين أثر جمة الفوائد غزيرة الفرائد

الصحيح المسند من آثار الصحابي الجليل سلمان الفارسي - رضي الله عنه -، الصحابي الذي علم علم الكتابين ، فكان من علماء أهل الكتاب ثم دعاه علمه إلى الإسلام فكان من علماء الصحابة - رضي الله عنه - وأرضاه - .

متن كتاب الأربعون المكية

نقد كتاب سياحة في الصحيحين

البدر التمام بما صح من أدلة الأحكام: هذا الكتاب جمع فيه المُصنِّف - وفقه الله - ما صحَّ من أحاديث الأحكام، مُعتمدًا على ما رواه البخاري ومسلم أو أحدهما لتعمّ الفائدة بين المُسلمين، وقام بإعداد هذه الأحاديث وإخراجها وترتيبها.

أحاديث السلسلة الذهبية: هذه الورقات تحتوي على أحاديث السلسلة الذهبية فيما رواه الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهم أجمعين -، للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -، وهذه السلسلة هي أصحُّ الأسانيد كلِّها، كما ورد عن البخاري - رحمه الله -. وهي مائةُ حديثٍ مرويةٌ بهذا الإسناد.

الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه ورقات يسيرة في دراسة الأحاديث الواردة في الترغيب بقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فإنني لم أقف - حسب علمي - على بحثٍ علميٍّ أكاديميٍّ يجمعُ أطرافَ الموضوع، مع ما له من الأهمية والمكانة، وإن كان يوجد أطرافٌ منه مُتناثِرة في ثنايا مواضيع مُتعلِّقة به؛ ككتب الأذكار، أو كتب فضائل يوم الجمعة، وشيءٍ من المُذاكَرة حوله في مواقع علمية عبر الشبكة العنكبوتية».

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: هذا الكتابُ من أهم كتب الزوائد التي جمعَت ثمانية مسانيد كاملة، وهي: (أبي داود الطيالسي، وابن أبي شيبة، ومُسدَّد بن مُسرهَد، وابن ابي عمر العَدَني، وعبد بن حميد الكَشِّي، وعبد الله بن الزبير الحُميدي، وأحمد بن منيع، والحارث بن أبي أسامة)، وقسم من مُسندَيْ: (أبي يعلَى المَوصِليِّ، وإسحاق بن راهَوَيْه).

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد: هذا الكتاب جمع 15 كتابا من كتب الحديث وهم: صحيح البخاري، صحيح مسلم، سنن الترمذي، سنن النسائي، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه، موطأ مالك، سنن الدارمي، مسند أحمد، معجم الطبراني الكبير، معجم الطبراني الأوسط، معجم الطبراني الصغير، مسند أبي يعلى الموصلي، مسند البزار، زوائد رزين ويحتوي هذه الكتب على 10131 حديث ومن ضمنه بعض الأحاديث الضعيفة. ويعتبر أول كتاب من نوعه مترجم إلى اللغة الأويغورية بهذا الحجم الكبير منذ دخول الإسلام لتركستان الشرقية. وقام بترجمة هذا الكتاب نخبة من طلبة العلم الشرعي تحت إشراف ورئاسة دار ستوق بوغراخان للطباعة والنشر والتوزيع .

الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين: ألَّفَ العديدُ من أهل العلم في القديم والحديث كثيرًا من الكتب حول الصحيحين؛ ومن هذه الكتب المتأخرة: «الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين»، وقد رأى المؤلِّف - رحمه الله - أن يُخرجه على الأبواب الفقهية، فربما لا يستفيدُ من الأصلِ إلا المُتخصِّصون في علمِ الحديثِ، وأما المُرتَّب على الأبواب الفقهية يستفيدُ منه المُتخصِّصُ وغيرُه. وقد انتهَجَ المؤلفُ - رحمه الله - فيه نهجَ الإمام البخاري - رحمه الله - في «صحيحه» من حيث ترتيب الكتب والأبواب وتكرار الأحاديث عند الحاجةِ لذلك.

كتاب لطيف جمع مؤلفه فيه أربعين حديثا عن مكة المكرمة والحرم المكي.

الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعاً ودراسة : قال المؤلف - أثابه الله - « اشتمل البحث - بعد المقدمة - على تمهيد تناولت فيه بعض الأمور ذات الصلة القوية بموضوع البحث، حيث ألمحت إلى ضرورة التثبت في نسبة الأحاديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والتحذير من التساهل في ذلك، سواء كانت تلك الأحاديث في الأحكام أم في الفضائل. ثم تكلمت - في التمهيد أيضاً - عن دلالة الأحاديث الواردة في فضائل المدينة على استمرار ما اشتملت عليه من فضل، وذكرت أن تلك الأحاديث تنقسم إلى قسمين: قسم لم أر خلافاً بين العلماء في دلالته على استمرار ما اشتمل عليه من فضل، وقسم آخر اختلف العلماء فيه، وقد بينت أن الراجح في تلك الأحاديث القول بعمومها، وأن ما تضمنته من فضل ليس خصوصاً بزمن معين. ثم تكلمت عن تسمية المدينة، وبينت أن الثابت من أسمائها في السنة المطهرة ثلاثة أسماء هي: المدينة، وطابة، طيبة، أما يثرب فقد كانت تسمى به في الجاهلية، وقد كره النبي - صلى الله عليه وسلم - تسمية المدينة بهذا الاسم. ثم ذكرت حدود المدينة التي بينها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهي: ما بين عير إلى ثور من جهة الجنوب والشمال، والحرتان الشرقية والغربية وما بينهما من جهة الشرق والغرب، وكذلك وادي العقيق داخل في حرم المدينة أيضاً، ابتداء من ذي الحليفة إلى منتهاه عند مَجْمع السيول لوقوعه بين عير وثور. أما الأبواب الثلاثة التي تضمنت الأحاديث الواردة في فضائل المدينة، فقد اشتملت على خمسة وسبعين وثلاثمائة حديث غير المكرر، وبعض الأرقام السابقة ذكرت تحتها عدة ألفاظ بطرق مختلفة إلى الصحابي راوي الحديث، ولو جعلت لكل طريق رقماً خاصاً به لتضاعف العدد السابق. وقد بلغ عدد الأحاديث الصحيحة والحسنة ثلاثة وثلاثين ومائة حديث، وثمانية وخمسون حديثاً منها في الصحيحين أو أحدهما، وبلغ عدد الأحاديث الضعيفة ثلاثة وتسعين ومائة حديث، واحد وسبعون حديثاً منها ضعيف من جهة الإسناد، ومعانيها ثابتة في الطرق المتقدمة، أما الأحاديث الموضوعة فقد بلغ عددها تسعة وأربعين حديثاً. وهذه الأعداد التي ذكرتها - خلا ما في الصحيحين - هي بحسب ما توصلت إليه من خلال تتبعي لأقوال النقاد في الحكم على تلك الأحاديث، وكذلك من خلال دراستي للأسانيد والحكم عليها بما تقتضيه القواعد التي قعدها أئمة هذا الشأن، وبعض تلك الأحكام قد تختلف فيها وجهات النظر بحسب اختلاف النقاد في بعض الأمور التي بنيت تلك الأحكام عليها، كاختلافهم في بعض الرواة ونحو ذلك. ومن الجدير بالذكر أن كثيراً من الأحاديث الثابتة المتقدمة التي تضمنت فضائل للمدينة، تضمنت أيضاً فضائل لمكة، وتلك الأحاديث تبرز مكانة هاتين المدينتين الكريمتين وتُبيِّن فضلهما على غيرهما من البلدان، والتزام الأدب معهما من الساكن فيهما والقادم عليهما، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ».