- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
كتب السنة
تحتوي هذه الصفحة على بعض كتب ومتون الأحاديث النبوية بعدة لغات عالمية.
عدد العناصر: 25
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أردو
- كتب السنة
- أردو
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أورومي
- أوزبكي
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- روسي
- روماني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- ليتواني
- مليالم
- موري
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- يوربا
- يوناني
- أردو تأليف : الحافظ عمران أيوب لاهوري
جواهرالإيمان: هذالكتاب عبارة عن شرح لكتابـ (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لفؤاد عبدالباقي –رحمه الله-) والذي قام بشرحه الحافظ عمران أيوب لاهوري، و اعتمد في أغلبه على كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر، وشرح صحيح مسلم للنووي. وأعقبه بفوائد مفيدة لكل حديث باختصار. كما اعتنى بشرح الألفاظ الغريبة وبيان المعاني الصّعبة للحديث وذلك بالرجوع إلى كتب الغريب والمعاجم الحديثية في ذلك. ميزة الكتاب: أول شرح مفيد ومختصر وجامع مع التّخريج.
- أردو تأليف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ترجمة : محمد صادق خليل مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني مُراجعة : ناصر محمود أنور
مشكاة المصابيح : اعتمد المصنف - رحمه الله - في تأليفه على كتاب مصابيح السنة للفراء البغوي - رحمه الله -، وذلك أنه وجد هذا الكتاب أجمع كتاب صنف في باب ، وأضبط لشوارد الأحاديث وأوابدها، حيث جمع فيه معظم مايحتاجه المسلم من أحاديث العقيدة والفقه .. إلخ، ولكن صاحب المصابيح أغفل إسناد بعض الأحاديث، ولم يذكر مخرجها، فجاء الخطيب التبريزي، فذكر ما أغفله صاحب المصابيح، وأودع كل حديث في مقره. وقد سرد الخطيب التبريزي الكتب والأبواب كما سردها صاحب المصابيح، فرتب الكتب على ترتيب كتب الفقه، وقسم الكتاب إلى أبواب، وقسم كل كتاب غالباً إلى ثلاثة فصول: أولها : ما أخرجه الشيخان أو أحدهما، واكتفى بهما ( أي البخاري ومسلم)، وإن اشترك فيه الغير، لعلو درجتهما في الرواية. وثانيها : ما أورده غيرهما من الأئمة. ثالثها : ما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة مع محافظة منه على إضافة الحديث إلى راويه من الصحابة والتابعين ونسبته إلى مخرجه من الأئمة.
- أردو تأليف : مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ترجمة : وحید الزمان
صحيح مسلم: من أصح الكتب بعد القرآن الكريم و كتاب صحيح البخاري، يشمل هذا الكتاب أصح الأحاديث الواردة عن النبي - صلى الله عليه و سلم -و المشتمل لمعظم مسائل دين الإسلام.
- أردو تأليف : محمد بن إسماعيل البخاري ترجمة : محمد داود راز
صحيح البخاري باللغة الأردية، وهو كتاب نفيس روى فيه الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسماه «الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه». • قال النووي في مقدمة شرحه لصحيح مسلم: «اتفق العلماء - رحمهم الله - على أن أصح الكتب بعد الكتاب العزيز الصحيحان البخاري ومسلم وتلقتهما الأمة بالقبول، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد ومعارف ظاهرة وغامضة، وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد من البخاري ويعترف بأنه ليس له نظير في علم الحديث». • وقال ابن كثير في البداية والنهاية: «وأجمع العلماء على قبوله - يعنى صحيح البخاري - وصحة ما فيه، وكذلك سائر أهل الإسلام».
- أردو تأليف : أبو عبد الله الحاكم ترجمة : محمد الجستي
يعتبر المستدرك أحد أهم كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، جمع فيه الإمام الحاكم الأحاديث التي اعتقد أنها صحيحة وعلى شرط الشيخين (البخاري ومسلم) أو على شرط أحدهما، ولم يروها أحدهما في صحيحيهما، ولكن قاما بالتخريج لرواتها في كتابيهما. وقد قام الحافظ الذهبي باختصار الكتاب، وأضاف بعض التعليقات عليه. - هذا هو الجزء الأول فقط، ويتبقى أربعة أجزاء أخرى.