العقيدة

مقالة باللغة البنغالية، مشتملة على الأمور الآتية: 1- تعريف الجاهلية وأقسامها. 2- الفسق وأقسامها. 3- معاني الضلال. 4- الردة وأقسامها وأحكامها.

الحرز الموهوم: يقصد به أن تلك العزائم و التولة والخرزات التي اعتمد عليها أصحاب القلوب المريضة والنفوس الضعيفة إنما لا تزيدهم ذلك إلا وهنا وضعفا، لا تنفع ولا تضر ولا تغني عنهم شيئا.

مقالة مترجمة إلى اللغة البنغالية، تتحدث عن تعريف الكفر، وأنواعه، وعن الفرق بين الكفر الأكبر والأصغر.

مقالة باللغة البنغالية، تتحدث عن تعريف الشرك، وأنواعه، وعن الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر.

العبادة في الإسلام : هذه المقالة تحدثت عن الأمورالتالية : (1) حكمة خلق الثقلين (2) معنى العبادة (3) العبودية في القرآن الكريم (4) مبنى العبادة على التوقيف (5) شمول العبادة (6) أركان العبادة (7) منزلة هذه الأركان الثلاثة من قلب العابد (8) شروط العبادة (9) أنواع العبادة.

العبادة في الإسلام : هذه المقالة تحدثت عن الأمورالتالية : (1) حكمة خلق الثقلين (2) معنى العبادة (3) العبودية في القرآن الكريم (4) مبنى العبادة على التوقيف (5) شمول العبادة (6) أركان العبادة (7) منزلة هذه الأركان الثلاثة من قلب العابد (8) شروط العبادة (9) أنواع العبادة.

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم خيرهذه الأمة وأفضلها، لهم فضائل خاصة وفضائل عامة، ولهم مراتب ودرجات، يفضل بها بعضهم بعضا، نحن نحبهم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان إحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، هذه المقالة ذكرت جملة هذه الأمور بإيجاز وبشكل رائع يقنع القراء.

مقالة باللغة البنغالية، تبين أن الله - عز وجل - خلق العباد، وأسبغ عليهم نعمه الظاهرة والباطنة، ومن أعظم نعمه - سبحانه وتعالى - نعمة إرسال الرسل وإنزال الكتب والهداية إلى لإسلام، ولذا كان الواجب علينا أن نعرف لله حقه، ونحرص على أداء ما لله تعالى علينا من حقوق وواجبات، وهذه المقالة تتحدث عن أهم هذه الحقوق وأبرزها.

التوحيد: هذه المقالة تتناول الأمورالآتية : (1) تعريف التوحيد (2) منزلة التوحيد وأبرز آثاره الحميدة في الدنيا والآخرة (3) أقسام التوحيد (4) وقفات مع التوحيد.

الإيمان بالله عز وجل : الإيمان بالله تعالى يتضمن أربعة أمور : الإيمان بوجود الله ، والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ، وقد تناولت هذه المقالة جوانب من هذه الأمور الأربعة وبينت ما يلازمها من الشروط والحقوق .

الإيمان: أوجب الواجبات لكل بني آدم، وللإيمان أصول وفوائد، فمن وفق للإيمان فقد وفق لخيري الدنيا والآخرة، ففي هذه المقالة باللغة البنغالية بيان للأصل الأول والثاني من أصول الإيمان، وهما الإيمان بالله وكيفيته، وفوائده، والإيمان بالملائكة وكيفيته وفوائده.

مقالة باللغة البنغالية وفيها بيان بقية أصول الإيمان من الإيمان بالرسل والكتب واليوم الآخر والإيمان بالقدر، ثم ذكر بعض ثمرات الإيمان بهذه الأصول.

الله جل جلاله : لم تشهد المجتمعات البشرية في عصورها الغابرة ظاهرة الإلحاد ورفض وجود الله جملة وتفصيلا. إنه في العصر الحديث فقط بأن وجد الفكرالإلحادي طريقه إلى النفوس بفعل عوامل ترجع بعضها إلى العتو العلمي الذي أصبح يحس به الكثير من الأشخاص. وقد استطاع مؤلف هذه المقالة من دحض شبهات هؤلاء بأدلة دامغة تستحق التركيز والانتباه.

مقالة مترجمة للغة البنغالية: هذه المقالة تتحدث عن الصلاة وأهميتها وفضلها لترغيب المسلمين على أدائها في وقتها لنيل الأجر الكامل من عند الله سبحانه وتعالى.

مقالة باللغة البنغالية تبين أن التوحيد أساس الدين، وأن الحج من مقاصده المهمة تربية الحاج على التوحيد الخالص، فهو يعبر عن توحيد الله عند التلبية وعند الوقوف بعرفة وعند الطواف وعند رمي الجمار وعند الذبح وما إلى ذلك.

مقالة باللغة البنغالية تبين معنى حلاوة الإيمان في ضوء الكتاب والسنة.

مقالة مترجمة إلى اللغة البنغالية يوضح فيها المؤلف أن العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيداً عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة.

هذا هو اللقاء الثالث في سلسلة طالب العلم، وقد بيَّن فيه المؤلف أنه بسبب العِزَّة والنُّدرة للإخلاص كان هذا الكلام حول إخلاص النية في طلب العلم وأُسُسها وكيفيتها ومعوقاتها.

الإسلام والمادية: الإسلام يوازن بين الجسد والروح، ويُعلِن عن اعتصامه بالوسطية والاعتدال، ويأمر كذلك بالإيمان بالغيبيات الواردة في الكتاب والسنة، ويحُثُّ المرء على جعل حياة الدنيا مزرعةً للآخرة، بينما نجد المادية على عكس ذلك؛ لا تؤمن إلا بالمادة، وما يخضع للتجارب المادية، فالحياة في كنف المادية تصبح دون هدف وغاية. وهذه المقالة تتحدَّث عن الفرق بين النظرة الإسلامية والنظرة المادية.

ترجمة الخطبة الأولى والثانية للجمعة حول موضوع الجنة والنار، التي ألقاه الشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي في المسجد النبوي الشريف بتاريخ 02/03/1430هـ