العقيدة

قصة آخر من يدخل الجنة وأدناهم منزلة يوم القيامة

قصة موسى مع الخضر عليهما السلام

مقالة تتحدث عن عبور الخلق على الصراط يوم القيامة المنصوب على نار جهنم وما منهم إلا واردها إنه كان على ربنا حتما مقضيا ثم بين الكاتب عن أحوال الناس عند عبوره فمنهم نجى ومنهم من أخذتهم الكلاليب وسحبتهم إلى جهنم والعياذ بالله ....

مقالة قيمة تتحدث حول حكم التدخين وكيفية الإقلاع عنه تدريجيا حتى يستطيع المرء أن يتخلص منه نهائيا إن شاء الله ...

الغيبة في اللغة أن تتحدث على شخص ما في غيابه وتذكر عيوبه، وهي من الأخلاق السيئة وقد ورد آيات وأحاديث عديدة في منع الغيبة وتحريمها.

هذه المقالة هي رد على مستشرق هولندي يدعى (جانسن Jansen) الذي يحاول تشويه الإسلام بتحريف الآيات القرآنية وإخراجها من سياقها فتصدى له طالب علم هولندي فرد كيده في نحره.

مقالة مهمة تتحدث حول الإيمان بيوم الحشر وهو جزء لا يتجزأ من الإيمان باليوم الآخر ومن لوازمه، وذلك أن الخلق سيجمع في المحشر قبل حساب أعمالهم كما بين الكاتب حال الناس في ذلك اليوم العظيم ....

هذه المقالة عبارة عن خطبة ألقاها الأخ أبو زيتون عثمان بن إبراهيم في يوم الجمعة بالتاريخ 19/ربيع الثاني/1434 هـ الموافق 01/03/2013 م، وفي الخطبة ذكر ما تيسر من نعيم الجنة التي أعدها الله لعباده المتقين والصالحين والذين على ربهم يتوكلون، واستخرجت الخطبة من كتاب الضياء اللامع من الخطب الجوامع لعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى -.

هذه المقالة هي رد لشبهة امتناع عمر ومن معه من إحضار كتاب للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، ويشرح فيها الكاتب حديث ابن عباس الذي تدور حوله الشبهة وهو: «لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : ( هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) قَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَاخْتَصَمُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( قُومُوا عَنِّي ) . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ .».

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثَلَاثَةً : سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله - جمع الأدلة من الكتاب والسنة التي تحذر من الكذب وتبين خطورة هذا الخلق الذميم الفاحش.

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

رسالة في بيان داءين خطيرين عمَّ انتشارهما بين كثير من أبناء المسلمين، وبيان حرمتهما، والأسباب الداعية لهما، وطرق علاجهما، وهما: الغِيبة والنميمة.

رسالة مترجمة إلى اللغة الكنادية، تحتوي على بيان أن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج من البدعة لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا أصحابه رضوان الله تعالى عليهم. ولو كان مشروعا كما يعتقده بعض الناس لبينه النبي صلى الله عليه وآله وسلم للناس ولو بإيماء ولكان الصحابة أسبق الناس إلى احتفالها وتعظيمها. ولما لم يقع شيئ من ذلك علم أنه ليس من الإسلام.

ذكر الكاتب في هذه المقالة وصف الجنة من الكتاب والسنة النبوية.

نقد نظرية التعددية الدينية

هلوكوست شيعي [ وجوه التشابه بين البهائية والتشيع ]

كلمة موجزة عن البهائية

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

وقبل أكثر من عشر سنوات وفي أواخر زمن الشيخين الجليلين: شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله اتجهت فئة قليلة جداً من أهل السنة إلى الاشتغال بالتحذير من بعض الأحزاب المخالفة لما كان عليه سلف الأمة، وهو عمل محمود ومشكور، ولكن المؤسف أنه بعد وفاة الشيخين اتجه بعض هذه الفئة إلى النيل من بعض إخوانهم من أهل السنة الداعين إلى التمسك بما كان عليه سلف الأمة من داخل البلاد وخارجها، وكان من حقهم عليهم أن يقبلوا إحسانهم ويشدوا أزرهم عليه ويسددوهم فيما حصل منهم من خطأ إذا ثبت أنه خطأ، ثم لا يشغلون أنفسهم بعمارة مجالسهم بذكرهم والتحذير منهم، بل يشتغلون بالعلم اطلاعاً وتعليماً ودعوة، وهذا هو المنهج القويم للصلاح والإصلاح الذي كان عليه شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز إمام أهل السنة والجماعة في هذا العصر رحمه الله