- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
العقيدة
ملف شامل يحتوي على بيان أصول العقيدة الإسلامية وأهمِّ أسسها وأبرزِ أصولها ومعالمها، وذلك من خلال عدة تصانيف عن: التوحيد وأقسامه، والعبادة وأنواعها، والشرك وخطره وأنواعه وأقسامه، والكفر وأنواعه وأقسامه، والنفاق وأقسامه، وأركان الإسلام ونواقضه، وأركان الإيمان ومسائله، والإحسان، والبدع وأنواعها، والصحابة وآل البيت، والولاية وكرامات الأولياء، والسحر والشعوذة، والولاء والبراء وأحكامه، وبيان من هم أهل السنة والجماعة وخصائصهم وسِماتهم، كما يتضمن تصانيف أخرى عن الملل والأديان وأصحاب الفرق المختلفة، والمذاهب الفكرية المعاصرة، مع الختام بالدعوات الإصلاحية، ثم الكتب التي اعتنَت بأصول الاعتقاد وتفريعاته.
عدد العناصر: 3464
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بلغاري
- بنغالي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كنادي
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- مليالم
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- طاجيكي
- كردي الكاتب : ابن القيم ترجمة : فرمان عزيز نجار مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
الإيمان الذي يريده الله من عباده: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، ويُبيِّن فيها أنه قد وُجد في كل عصر من تاريخ نوح - عليه السلام - إلى يومنا هذا أناس كثيرون يدّعون أنهم على الحق، ويدّعون أنهم يعبدون الله وأنهم مؤمنون، ولكن الله لم يقبل إيمانهم الذي ادّعوه، ولا عبادتهم التي فعلوها؛ لأنها لم تكن كما يريد، وحكم عليهم بالكفر والضلال مع ادّعائهم الإيمان والعبادة، وأرسل إليهم رسلاً يُبيِّنون لهم الإيمان الذي يريده والعبادة التي يقبلها، ويُبيِّنون لهم أن مجرد ادّعائهم الإيمان وعبادة الله لا يفيدهم شيئًا عند الله ما لم تكن حسب ما يريده هو - سبحانه -.
- مليالم الكاتب : عبد الجبار عبد الله مُراجعة : محمد كبير سلفي
تكلم المؤلف في هذه المقالة عن أهمية التوحيد ومعرفته معرفة صحيحة كما حذر من الشرك ووسائله.
- تايلندي الكاتب : عبد العزيز بن باز ترجمة : نعمان إسماعيل مُراجعة : صافي عثمان الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
نواقض الإسلام: اعلم - أيها المسلم - أن الله - سبحانه وتعالى - أوجبَ على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسُّك به والحذر مما يُخالفه، وبعثَ نبيَّه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - للدعوة إلى ذلك، وأخبر - عز وجل - أن من اتَّبَعه فقد اهتدى، ومن أعرضَ عنه فقد ضلَّ، وحذَّر في آياتٍ كثيرةٍ من أسباب الرِّدَّة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء - رحمهم الله - في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتدّ عن دينه بأنواعٍ كثيرةٍ من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجًا من الإسلام، وقد بيَّن الشيخ - رحمه الله - بعض هذه النواقض.
- تايلندي الكاتب : أمين بن عبد الله الشقاوي ترجمة : أنور إسماعيل مُراجعة : صافي عثمان الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي حفظه الله، وفيها بيان أن الإسلام مبنيٌّ على إثبات توحيد الله عز وجل، ونفي الشرك عنه، وهي من صميم العقيدة الإسلامية التي هي أصل الدين وقاعدته.
- كردي الكاتب : مجموعة من المؤلفين ترجمة : عبد السلام محمد بشدري مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
الملائكة: أصل خلقتهم وصفاتهم وبعض خصائصهم: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة» إعداد: جماعة من العلماء. وفيها أن الملائكة خلقٌ من خلق الله، مخلوقون من نور، وأنهم قائمون بوظائفهم التي أمرهم الله بالقيام بها، ووصَفَهم بما وصَفَهم الله به في كتابه ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - في سنَّته.
- عربي الكاتب : خالد بن مصطفى سالم أبو صالح
لماذا نحب الصحابة؟: مطوية اشتملت على سبعة عشر سببًا تجعلُنا نحبُّ الصحابة رضي الله عنهم، ونُثنِي عليهم بما هم أهلٌ له، ثم ذكر باقةً من أقوال العلماء - رحمهم الله - في الصحابة مهاجرين وأنصارًا - رضي الله عنهم أجمعين -.
- كردي الكاتب : ابن القيم ترجمة : فرمان عزيز نجار مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
الإخلاص ومحبة المدح لا يجتمعان في القلب: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، ويُبيِّن فيها أنه لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمعُ الماء والنار.
- يوناني ترجمة : منير عبد رب الرسول
مفهوم العبادة في الإسلام: تتضمن المقالة بيان معنى العبادة، وأنها لا يجوز أن تُصرَف إلا لله - سبحانه وتعالى - وحده لا شريك له دون ما سواه.
- أوزبكي الكاتب : عبد القيوم عبد الغفار خان مُراجعة : شمس الدين درغامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
معنى الإيمان: في هذه المقالة شرحُ وبيان معنى الإيمان بالله تعالى.
- طاجيكي الكاتب : إسحاق بن عبد الله الدبيري العوضي ترجمة : مصعب حمزة
الإيمان بالله يشمل الإيمان بجميع الأمور التي وصف الله تعالى بها نفسه في كتابه، عن طريق نبيه صلى الله عليه وسلم، من غير تحريفٍ، ولا تعطيلٍ، ولا تغييرٍ، وأعتقد أن الله سميعٌ بصيرٌ وليس له شريكٌ، و ليس كمثله شيء. وفي هذه الرسالة مُوجَز بما يجب على كل مسلم أن يعتقِدَه في الله والنبي صلى الله عليه وسلم، وفي أركان الإسلام والإيمان.
- كردي الكاتب : إحسان برهان الدين مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز
من الأعمال المنكرة الشركية: الحلف بغير الله، كالحلف بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، أو بغيره من الناس... وهو من الشرك الأصغر عند أهل العلم، فالواجب: الحذر منه، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر...
- كردي الكاتب : إحسان برهان الدين مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
إن عامة البدع المتعلقة بالعلوم والعبادات إنما وقعت في الأمة في أواخر خلافة الراشدين... وأول بدعة ظهرت هي بدعة القدر وبدعة الإرجاء وبدعة التشيع والخوارج... ومن الأسباب التي أدت إلى شيوع البدع: الجهل بأحكام الدين، وإتباع الهوى، والتعصب لأراء الرجال..
- كردي الكاتب : إحسان برهان الدين مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
إن الله تعالى بعث نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.. لتبليغ الدين وإظهاره.. - والحمد لله - قد تمّ هذا الدين وكَمُل ولا يحتاج إلى زيادة.. بل من زاد فيه قد ابتدع بدعة مضلّة. ففي هذه المقالة بيان لتعريف البدعة وأنواعها وحكمها في ضوء الكتاب والسنة.
- كردي الكاتب : أوميد عمر علي مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
هذه مقالة يذكر فيها الكاتب مجموعة من القواعد الثمينة في الأسماء والصفات، منها: (القول في الصفات كالقول في الذات) و (القول في بعض الصفات كالقول في بعضها) و (الأسماء والصفات توقيفية) و (أسماء الله كلها حسنى).
- كردي الكاتب : عبد السلام محمد بشدري مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز
ذكر الكاتب في مقالته مجموعة من الفوائد والثمرات التي يجنيها المسلم بتحقيقه لهذا الأصل العظيم وهو الإيمان بالله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، ومنها أن العبد ينال به سعادة الدنيا والآخرة وينال أيضا طمأنينة قلبه، ويصحح الأعمال ويجعلها مقبولة عند الله، وأن الإيمان الصحيح بالله يحمل صاحبه على التزام الحق وإتباعه علما وعملا، وذكر مجموعة من الفوائد الأخرى.
- كردي الكاتب : إحسان برهان الدين مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز
إذا آمن الإنسان باليوم الآخر، وأنه سيبعث بعد الموت، وسيحاسب على كل ما عمله في حياته الدنيا، ثم يكون مصيره إما إلى الجنة وإما إلى النار، فإن هذا الإيمان سيترك في سلوكه وأعماله آثارًا كثيرة.
- كردي
- فرنسي
- كردي الكاتب : مجموعة من المؤلفين ترجمة : عبد السلام محمد بشدري مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
ادعاء علم الغیب: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. وفيها بيان أن الغيبَ هو: كل ما غاب عن العقول والأنظار من الأمور الحاضرة والماضية والمستقبلية، وقد استأثَرَ الله - عزَّ وجل - بعلمه واختصَّ نفسه - سبحانه -, ولا يعلمُ الغيبَ إلا الله ومن يدَّعِي علم الغيب من الدجَاجِلة والمُشعوِذين والسحرة فهو كافر، ومن يُصدِّقهم فقد كفَرَ بما أُنزِل على مُحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وأن الله تعالى لا يُطلِع على الغيب أحدًا من البشر إلا عن طريق الوحي، وهم الأنبياء.