العقيدة

عودة عيسى عليه السلام: مقالة تُبيِّن أوجه التشابه والاختلاف حول المجيء الثاني لعيسى - عليه السلام - بين اليهود والنصارى والمسلمين، ورأي الديانة اليهودية في نزول المسيح في آخر الزمان.

كتاب باللغة الإنجليزية يعرض أوجه الشبه والاختلاف حول النزول الثاني لنبي الله عيسى (عليه السلام) بين المعتقدات المسيحية والإسلامية. يتناول الكتاب النقاط التالية على سبيل المثال: (1) المسيح في نهاية الزمان وفقًا لليهود، (2) النبوءات الإسلامية عن نزول المسيح في القرآن وسنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، (3) المحن والملاحم قبل نزول نبي الله عيسى. (4) ظهور المهدي والمسيح الدجال، ودور نبي الله عيسى في قتله، (5) إقامة الأمة الإسلامية تحت قيادة النبي عيسى، ثم وفاته.

لقد وقف الإمام المجاهد المناضل عن التوحيد والحق شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حياته كلها للدعوة إلى الحق في ميادينه مدافعًا عنه بكل ما منحه الله من طاقات ومواهب، واضعًا نصب عينيه كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وما أُثِر عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان في مجال العقيدة والعبادة والتشريع وسائر الميادين الإسلامية، وفي هذا الكتاب الجليل (التوسل والوسيلة) قد عالج القضايا الآتية: 1 - التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به. 2 - الشفاعة بأنواعها وأشياء تجرّ إليها من لا يفهم. 3 - الدعاء بأنواعه. مفرقاً فيها بين الحق والباطل والهدى والضلال بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. ولعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه. قال - رحمه الله - في ص (244) من (التوسل) وفقرة (687): «فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور». وقال - رحمه الله - وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام.. «لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوسل) على قواعد التوحيد ومتعلقاته». الفقرة (686). وقال في خاتمة ملحق هذا الكتاب فقرة (945): «فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد». فهذا هو موضوع الكتاب. وضع قواعد ترمي إلى أسمى الغايات وهي: أولاً: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب. ثانياً: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كلُّ الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس من أقذاره وأدرانه. ثالثاً: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية. قال تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} سورة النساء، آية (171). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري 6/478 حديث رقم (3445).

تعليم أركان الإسلام - للأطفال

أسماء الله الحسنى

قصة يونس عليه السلام: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه قصة نبي الله يونس - عليه السلام -، وما حدث له مع قومه نسوقها لما ذكره الله في كتابه ..، فنسوقُها لتثبيت الفؤاد، ولما ذكرَه الله في كتابه الكريم .. فنسوقُها للاتِّعاظ والاعتِبار ... ثم إن هذه القصة المباركة ضمن قصص الأنبياء التي نُخرِجها لإخواننا تِباعًا مُظهِرين ما فيها من عِبَر وعِظات وآداب وأحكام ومُعاملات ومُعتقَدات».

قال المؤلف: من الموضوعات التي كثر حولها الجدل بين الفرق الإسلامية موضوع الصحابة، هل حصلت منهم الردة والنفاق أم لا؟ وهل الآيات التي تذم المنافقين الذين في المدينة يراد بها بعض الصحابة، أم أنها تتكلم عن أناس آخرين؟ وفي الحقيقة هذا موضوع له أهمية كبيرة؛ لأن الصحابة هم الذين صحبوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ونقلوا عنه القرآن والسنة النبوية، فهل يقبل ما نقلوه أم لا؟ أم لا ينقل إلا عن بعضهم ممن لم يغير ولم يبدل؟

كتيب باللغة الكمبودية يحتوي على تعريف مختصر بالخلفاء الراشدين.

كتيب باللغة الكمبودية تحتوي على التعريف بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باختصار.

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

إن من أعظم الحقائق وأجلاها في الفطر والعقول حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى ، هذه الحقيقة التي اتفقت العقول على الاعتراف بها - وإن أنكرتها بعض الألسن ظلما وعلوا - ، فهي من الوضوح بمكان لا تنال منه الشبهات ، وبمنزلة لا يرتقي إليها الشك . ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد. وفي هذه المادة يذكر الكاتب أدلة وجود الله سبحانه وتعالى.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين أن النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - إنما أرسله الله رحمةً للعالمين، فيبن الكتاب بعضًا من مظاهر رحمته في معاملته مع الناس عامة، ومع أهله وأزواجه والأطفال خاصة، وحتى الحيوانات أخذت نصيبها من رحمته عليه الصلاة والسلام.

يعيش الكثير في هذه الدنيا إلا من رحم ربي ،وقد إغتر بطول الأمل وحُب الدنيا والحرص على الحياة ، ولكن مهما تمر به السنين والأيام فالموت آتٍ لا محاله تلك هي نهاية الإنسان ، وبعد الموت حياة برزخيه ، وبعدها بعث ، وحساب ، ثم جنة نسأل الله أن نكون من أهل الجنه أو نار ونعوذ بالله من النار ومن خزي النار . وفي هذه المادة توضيح لمعرفة الحياة الآخرة.

جمع المؤلف في هذا الكتاب نصوص من كتاب الله وسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – في وصف نار جهنم. ومما يذكر فيه: أسماؤها، وأبديتها، وحجمها، وأبوابها، ووقودها، وغير ذلك من الصفات التي تجعل الإنسان يعمل حتى لا يكون من أهلها.

الزهرة النقية من التعاليم المحمدية في التوحيد والفقه: ورقاتٌ جمعت في طيَّاتها بعض التعاليم من التوحيد والفقه من مُؤلَّفات إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، على هيئة السؤال والجواب، لطلبة المدرة السلفية. - قدَّم للرسالة: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.

سلسلة مقالات مدمجة في ملف واحد تبين: - التشابهات والفوارق عند النصارى وعند المسلمين بالنسبة للمجيئ الثاني لعيسى عليه السلام. - النبوءات والإعلانات في الإسلام حول تواضع عيسى - عليه السلام - في القرآن والسنة النبوية. - العلاقة بين مجيئ عيسى الثاني والإمتحانات والفتن من قبل وظهور المهدي وخروج المسيح الدجال ودور عيسى في قتله. - بعد القضاء على المسيح الدجال وزوال الأديان المحرفة، يقيم عيسى - عليه السلام - أمة واحدة موحدة ويظهر يأجوج ومأجوج. - نهاية يأجوج ومأجوج متبوعة بسلام وأمن وبركة وزيادة في الخيرات و عالم بلا حروب وعالمية دين الله الحق و وفاة عيسى عليه السلام.

دفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم: في هذه الرسالة المختصرة ذِكرٌ لأهم ملامح شخصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبرز مظاهر العظمة في طفولته وشبابه، وبعض مُعجزاته، وشيءٌ من الردود على الشبهات المُثارة حول مقامه الشريف، وأظهر أخلاقه - عليه الصلاة والسلام -، وحقوقه على أمته وما ينبغي عليهم تجاهه - صلى الله عليه وسلم -، وفي الخاتمة: برنامج عملي لمعرفة مكانة النبي - صلى الله عليه وسلم - في قلب كل مسلم.

قصة يوسف - عليه السلام - فيها من الآيات والعبر المنوعة لكل من يسأل ويريد الهدى والرشاد، وأيضاً فيها من التنقلات من حال إلى حال، ومن محنة إلى منحة، ومن ذلة ورق إلى عز وملك، ومن فرقة وشتات إلى اجتماع وإدراك غايات، ومن حزن وترح إلى سرور وفرح، ومن رخاء إلى جدب، ومن جدب إلى رخاء، ومن ضيق إلى سعة، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه هذه القصة العظيمة من آيات كثيرة.

كتيب يحتوي على أسئلة مهمة في العقيدة، أجاب عنها المصنِّف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة؛ ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

تحدث صاحب المقالة عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع مُخالفيه، ثم تحدث عن كيفية استفادة الداعية منها في الدعوة إلى الله عز وجل.