العقيدة

تعليم أركان الإسلام - للأطفال

أسماء الله الحسنى

قصة يونس عليه السلام: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه قصة نبي الله يونس - عليه السلام -، وما حدث له مع قومه نسوقها لما ذكره الله في كتابه ..، فنسوقُها لتثبيت الفؤاد، ولما ذكرَه الله في كتابه الكريم .. فنسوقُها للاتِّعاظ والاعتِبار ... ثم إن هذه القصة المباركة ضمن قصص الأنبياء التي نُخرِجها لإخواننا تِباعًا مُظهِرين ما فيها من عِبَر وعِظات وآداب وأحكام ومُعاملات ومُعتقَدات».

قال المؤلف: من الموضوعات التي كثر حولها الجدل بين الفرق الإسلامية موضوع الصحابة، هل حصلت منهم الردة والنفاق أم لا؟ وهل الآيات التي تذم المنافقين الذين في المدينة يراد بها بعض الصحابة، أم أنها تتكلم عن أناس آخرين؟ وفي الحقيقة هذا موضوع له أهمية كبيرة؛ لأن الصحابة هم الذين صحبوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ونقلوا عنه القرآن والسنة النبوية، فهل يقبل ما نقلوه أم لا؟ أم لا ينقل إلا عن بعضهم ممن لم يغير ولم يبدل؟

كتيب باللغة الكمبودية يحتوي على تعريف مختصر بالخلفاء الراشدين.

كتيب باللغة الكمبودية تحتوي على التعريف بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باختصار.

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

إن من أعظم الحقائق وأجلاها في الفطر والعقول حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى ، هذه الحقيقة التي اتفقت العقول على الاعتراف بها - وإن أنكرتها بعض الألسن ظلما وعلوا - ، فهي من الوضوح بمكان لا تنال منه الشبهات ، وبمنزلة لا يرتقي إليها الشك . ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد. وفي هذه المادة يذكر الكاتب أدلة وجود الله سبحانه وتعالى.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين أن النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - إنما أرسله الله رحمةً للعالمين، فيبن الكتاب بعضًا من مظاهر رحمته في معاملته مع الناس عامة، ومع أهله وأزواجه والأطفال خاصة، وحتى الحيوانات أخذت نصيبها من رحمته عليه الصلاة والسلام.

يعيش الكثير في هذه الدنيا إلا من رحم ربي ،وقد إغتر بطول الأمل وحُب الدنيا والحرص على الحياة ، ولكن مهما تمر به السنين والأيام فالموت آتٍ لا محاله تلك هي نهاية الإنسان ، وبعد الموت حياة برزخيه ، وبعدها بعث ، وحساب ، ثم جنة نسأل الله أن نكون من أهل الجنه أو نار ونعوذ بالله من النار ومن خزي النار . وفي هذه المادة توضيح لمعرفة الحياة الآخرة.

جمع المؤلف في هذا الكتاب نصوص من كتاب الله وسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – في وصف نار جهنم. ومما يذكر فيه: أسماؤها، وأبديتها، وحجمها، وأبوابها، ووقودها، وغير ذلك من الصفات التي تجعل الإنسان يعمل حتى لا يكون من أهلها.

الزهرة النقية من التعاليم المحمدية في التوحيد والفقه: ورقاتٌ جمعت في طيَّاتها بعض التعاليم من التوحيد والفقه من مُؤلَّفات إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، على هيئة السؤال والجواب، لطلبة المدرة السلفية. - قدَّم للرسالة: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.

سلسلة مقالات مدمجة في ملف واحد تبين: - التشابهات والفوارق عند النصارى وعند المسلمين بالنسبة للمجيئ الثاني لعيسى عليه السلام. - النبوءات والإعلانات في الإسلام حول تواضع عيسى - عليه السلام - في القرآن والسنة النبوية. - العلاقة بين مجيئ عيسى الثاني والإمتحانات والفتن من قبل وظهور المهدي وخروج المسيح الدجال ودور عيسى في قتله. - بعد القضاء على المسيح الدجال وزوال الأديان المحرفة، يقيم عيسى - عليه السلام - أمة واحدة موحدة ويظهر يأجوج ومأجوج. - نهاية يأجوج ومأجوج متبوعة بسلام وأمن وبركة وزيادة في الخيرات و عالم بلا حروب وعالمية دين الله الحق و وفاة عيسى عليه السلام.

دفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم: في هذه الرسالة المختصرة ذِكرٌ لأهم ملامح شخصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبرز مظاهر العظمة في طفولته وشبابه، وبعض مُعجزاته، وشيءٌ من الردود على الشبهات المُثارة حول مقامه الشريف، وأظهر أخلاقه - عليه الصلاة والسلام -، وحقوقه على أمته وما ينبغي عليهم تجاهه - صلى الله عليه وسلم -، وفي الخاتمة: برنامج عملي لمعرفة مكانة النبي - صلى الله عليه وسلم - في قلب كل مسلم.

قصة يوسف - عليه السلام - فيها من الآيات والعبر المنوعة لكل من يسأل ويريد الهدى والرشاد، وأيضاً فيها من التنقلات من حال إلى حال، ومن محنة إلى منحة، ومن ذلة ورق إلى عز وملك، ومن فرقة وشتات إلى اجتماع وإدراك غايات، ومن حزن وترح إلى سرور وفرح، ومن رخاء إلى جدب، ومن جدب إلى رخاء، ومن ضيق إلى سعة، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه هذه القصة العظيمة من آيات كثيرة.

كتيب يحتوي على أسئلة مهمة في العقيدة، أجاب عنها المصنِّف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة؛ ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

تحدث صاحب المقالة عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع مُخالفيه، ثم تحدث عن كيفية استفادة الداعية منها في الدعوة إلى الله عز وجل.

هذه رسالة في الجنة والنار في ضوء القرآن، وهي رسالةٌ نافعةٌ جدًّا، بيَّن فيها الكاتب في ضوء القرآن العظيم مفهوم الجنة والنار، وإثبات وجود الجنة والنار، وأنهما موجودتان الآن، ومكان الجنة، ومكان النار، وأسماء الجنة، وأسماء النار، ونعيم الجنة النفسي، ونعيمها الحسّي، وذكر من هذا النعيم: إحلال رضوان الله على أهل الجنة، فلا يسخط عليهم أبدًا، وذكر عدد أنهار الجنة وصفاتها، والحور العين وصفاتهن، ومساكن أهل الجنة: من الخيام، والغرف، والقصور، وصفاتها، وطعام أهل الجنة، وشرابهم، وصفات أهل الجنة. وذكر أيضا عذاب أهل النار النفسي، وعذابهم الحسي، ثم ذكر الطريق الموصل إلى الجنة، وأسباب دخولها، وأن دخول الجنة برحمة الله تعالى، وذكر الطرق الموصلة إلى النار، وبين أسباب دخولها.

كتاب باللغة الإنجليزية يكشف فيه مؤلفه دافيد بنجامين كلداني (قس سابق أسلم، وسمى نفسه عبد الأحد داود) عن النبوءات التي تضمنها الكتاب المقدس عن بعثة خاتم الأنبياء والرسل نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - الملقَّب في كتبهم بالنبي المنتظر، والمبعوث لكل الأمم، وابن الإنسان المخلِّص الأخير، والمنقذ، والنبي الأحمد المبشِّر بالإسلام، ورسول الله، والسيد الآمر مؤسس مملكة الله في الأرض. مرفق في هذه الصفحة الكتاب الأصلي، والنسخة المختصرة، ومطوية عن الكتاب.

قالت الكاتبة وهي إحدى طالبات العلم: مذهب جمهور العلماء أن أسماءَ الله تعالى توقيفية؛ أي لا يجوز الاجتهاد فيها أو القياس أو التشبيه أو التعطيل أو التأويل أو التحريف؛ لأنها من الأمور الغيبية التي لا تُعلم إلا بما جاء عن الله وعن رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ فهذا الباب ليس من أبواب الاجتهاد. ولأسماء الله الحسنى أهميتها العظيمة ومنزلتها العالية وذلك لأنها أصلُ الإيمان وأصلُ العلم، وأنها قسم من أقسام التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد زكى هذا الكتاب فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن محمد آل رقيب.