المولد النبوي

حكم الاحتفال بمولد النبي صى الله عليه وسلم : مطوية باللغة العربية؛ اشتملت على فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - بين فيها حكم الاحتفال بمولد النبي - صى الله عليه وسلم -.

محاضرة للدكتور عبد الله العنقري - أثابه الله - ألقاها عام 1434هـ، عرض فيها حجج من استحبوا الاحتفال بالمولد النبوي، ومن منعوه، وما أورده كل فريق على الآخر.

كتاب لفضيله الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري - حفظه الله - يبين فيه حكم الإحتفال بالمولد النبوي، وإيراد حجج من استحبوه ومن منعوه.

مقال نافع يبين بالأدلة حكم الاحتفال بالمولد النبوي.

مقالة تبين بعض المقاصد الدينية العليا المرتبطة بالتأكيد على بدعية الاحتفال بالمولد، والنهي عن إحياء هذه المناسبة.

كتيب نافع، قام فيه مؤلفه - اثابه الله - بالرد على بعض الشبهات التي تثار حول الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

في المولد : خطبة جمعة تتحدث عن بدعة المولد النبوي، وأنها ليست من السنة ولم يفعلها الصحابة ولا التابعون، وأنها بدعة رافضية وأول من أحدثها العُبَيْدِيُّون .

كلمة مقروءة عن المولد النبوي‬⁩ لسماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله تعالى - نشرت في مجلة الحج في ربيع الأول سنة ١٣٧٦هـ، ‏ثم وضعت ضمن الدرر السنية ج١٦ ص١٠٤.

مقالة باللغة العربية؛ للدكتور: عبد الرحيم السلمي - أثابه الله - بين فيها حكم دعم الاحتفالات البدعية كالمولد النبوي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم.

مقال باللغة العربية؛ للشيخ: عَلَوي بن عبدالقادر السَّقَّاف - أثابه الله - يوضح الشبهات والردود حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

مطوية مختارة من تطريز على رسالة حكم المولد للإمام الشوكاني - رحمه الله -؛ للشيخ صالح العصيمي - أثابه الله - اشتملت على خلاصة أقوال أهل العلم في حكم إقامة المولد النبوي والاحتفال به.

بوستر يحتوي على فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله بين فيها حكم الاحتفال بالمولد النبوي.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لرسالة حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان، وهي رسالة مختصرة تبين حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وأنه ممنوع مردود، مع مناقشة بعض شبه مقيمي المولد.

الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلين: فقد اختلف المسلمون في حكم الاحتفال بمولد نبيهم - صلى الله عليه وسلم -؛ فمنهم من أجازه بدعوى أن الله شرعه وأمر به. ومنهم من حرمه بدعوى أن الله لم يشرعه ولم يأمر به. وقد أمر الله المسلمين إذا اختلفوا في شيء أن يتحاكموا إلى كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -». وهذه المطوية تتحدَّث عن هذا الموضوع بعد رجوع المُصنِّف إلى كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

بدعة الاحتفال بالمولد النبوي: خطبةٌ للشيخ سعيد بن وهف القحطاني - حفظه الله - في الكلام عن بدعة الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأن هذا ليس من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا فعله أصحابه - رضي الله عنهم -، ولم يثبت عن السلف الصالح - رحمهم الله -، وإنما هو بدعةٌ أول من أحدثها هم العبيديون، وأن العلماء قديمًا وحديثًا أبطلوها وردُّوا على من ابتدعها.

وجّه مجموعة من علماء أهل السنة ودعاتهم بيانًا بمناسبة ما يسمى « الاحتفال بالمولد النبوي » ضمنوه سلسلة من الأحكام والتوجيهات المبنية على أحاديث رسول الله - صلى اللّه عليه وسلم - في مجال التحذير من البدع، وحثوا كل مسلم يحب أهل بيت رسول الله - صلى اللّه عليه وسلم - على أن يدرك حقيقة أن المحبة الحقيقية تستلزم المتابعة وعدم المخالفة.

حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي : مقالة باللغة العربية، للدكتور: صالح الفوزان - أثابه الله - بين فيها حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي، مع مناقشة بعض شبه مقيمي المولد.

الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف: قال المؤلف - حفظه الله -:-« فقد ترددت كثيرا في الكتابة في هذا الموضوع - المولد النبوي - احتراما للجناب المحمدي الشريف وتقديرا له، ولكن بعد أن أصبح بين المسلمين من يكفر بعضهم بعضا، ويلعن بعضهم بعضا في شأن المولد وجدتني مضطرا إلى كتابة هذه الرسالة راجيا أن تضع حدا لهذه الفتنة التي تثار كل عام، ويهلك فيها ناس من المسلمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله ».

بدعة الاحتفال بالمولد النبوي : بين الشيخ - حفظه الله - أهمية الاتباع وخطر الابتداع، والأدلة على بدعية الاحتفال بالمولد، وأصناف الناس الذين يحتفلون بالمولد، والرد على شبهات مجيزي الاحتفال بالمولد.

قال الحافظ السخاوي في فتاويه: « عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد ». اهـ. إذًا السؤال المهم: متى حدث هذا الأمر- المولد النبوي - وهل الذي أحدثه علماء أو حكام وملوك وخلفاء أهل السنة ومن يوثق بهم أم غيرهم؟ والجواب على هذا السؤال عند المؤرخ السني (الإمام المقريزي) - رحمه الله - يقول في كتابه الخطط ( 1/ ص 490 وما بعدها).