الصلاة

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا مصابة بوسوسة شديدة في كل عباداتي خاصة في الاستنجاء ..فعندما أقضي حاجتي أكرمكم الله أطيل في دورة المياه وصرت أكره دخولها مهما كانت الحاجة وكلما دخلت أبكي وأتألم من شدة الوسوسة..فلا أقتنع أبدا أنني طاهرة وأتعرض لحوادث كثيرة مثل ملامسة يداي بعد غسل المكان النجس فتلامس مكان طاهر واضطر لغسله أيضا ..وأتعرض لتطاير ماء الاستنجاء على قدمي أو جسمي فأشك واضطر لغسلهما كلما فرغت .. فما هو الحل؟ الكثير يقولون الإعراض عن الوسواس هو الحل..لكني لا أعلم حقا متى يحصل الإنقاء ومتى أنا طاهرة وهل تعدى البول المخرج وعلي غسل باقي الأعضاء أم لا..وإن تركتها اشك أقول ماذا ولو كان قد تعداها وأنا نجسة والله لا يقبل صلاتي..وإن غسلتها أحس أنني أكلف على نفسي . وسؤال آخر : ماذا لو عزمت في صلاتي على قطعها...أو وضوئي أو غسلي , فهذا يراودني كثيرا..تارة أقول انه لا يضرني وأكمل وتارة أقول أن العزم على قطع العبادة يبطلها لما فيه من قطع في النية فأقطعها وأعيدها من جديد لكن دون جدوى يحصل معي نفس الشيء ولا استطيع التحكم فيه...فماذا علي أن افعل؟ هل أكمل صلاتي أو وضوئي أو غسلي مهما عزمت على قطعها؟ أم هل هذا يبطلها وعلي الإعادة؟ فهذا الإحساس يراودني طيلة الصلاة من بدايتها إلى التشهد الأخير أو التسليم...شيئا يقول لي أعيديها أم اقطعيها أم أعيديها بعد فراغك وأنا لا أريد لأنني تعبت وأصبح يشق علي كثيرا..فهل صلاتي صحيحة إذا راودتني هذه الأفكار طيلة الصلاة؟ فما هو الحل؟ أفيدونا أفادكم الله».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أريد أن أعرف مسألة رفع اليدين في الصلاة ؟ ما هي الطريقة الصحيحة في هذا».

سؤال أجاب عنه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، ونصه: « إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة فهل يجوز لي أن أصلي العيد ولا أصلي الجمعة أو العكس ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا كنا نُصلِّي في مسجد صغير ونسمع أذان مسجد كبير؛ فهل السنة أن يُؤذِّن في هذا المسجد الصغير أم نكتفي بالأذان الذي سمعناه بالمسجد الكبير؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا نزل المطر وقت المغرب في رمضان؛ فهل نترك الجمع بين المغرب والعشاء، أو نجمع المغرب مع العشاء ونُؤخِّر التراويح؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «والدي صدمَته في رجله سيارة ودخل المستشفى، ومكث سبعة عشر يومًا وهو ما صلَّى، فلما أفاق يسأل ويريد أن يقضيها أفيدونا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «هل ترى بكفر الشخص الذي يصلي مرة أو مرتين أو ثلاث مرات يوميًّا؟ إن تأدية الصلوات خمس مرات يوميًّا ليس سهلاً على الناس العاديين، كما قال النبي موسى - عليه السلام - في قصة المعراج بأنه سيكون صعبًا على أمة نبينا - صلى الله عليه وسلم - الوفاء بهذا الأمر، لكنه مع ذلك قال: إننا من أمته. ونحن نعتقد ببنود الإيمان، لكننا لا نحصُل على رواتب لصلاتنا كما يحصُل الأئمة أو أخذ مقابل؛ لأنهم علماء يقومون بالبحث الإسلامي. نحن لدينا عائلات وأطفال نقوم على رعايتهم ونكدح 12 ساعة يوميًّا في أنشطة مُنهكة بدنيًّا وذهنيًّا لنكسب لقمة العيش، وعليه فإنه من الصعب الوفاء بجميع الصلوات نتيجة للتعب؛ فهل لا تزال تعتبرنا كفارًا، مع أننا نُؤدِّي بعض الصلوات وندفع الزكاة ونصوم في رمضان ونعتقد ببنود الإيمان؟ إن الأمر مهم جدًّا بالنسبة لي».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «صلاة التطوع كصلاة الضحى وصلاة الليل، هل لها من أذان وإقامة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «السؤال - يرحمكم الله - عن موعد صلاة الفجر متى يبدأ؟ عندنا في مصر يوجد فرق بين موعد الصلاة في النتيجة وموعد الشروق بما لا يقلُّ عن ساعة ونصف. فهل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عليه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى، ونصه: «رجل في الثمانين من عمره ولا يصلي ولا يصوم فتقدم للإدلاء بشهادته في المحكمة في قضية من القضايا وأقسم على القرآن فهل، مثل هذا تُقبل شهادته وهل هناك أشخاص لا تقبل شهادتهم ومن هم ؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل جلسةُ الاستراحة عند القيام من الركعة الأولى للثانية، والقيام من الثالثة للرابعة في الصلاة واجبة أو سنة مُؤكَّدة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لقد رأينا بعض المصلين - هدانا الله وإياهم - إذا سجدوا رفعوا جباههم عن الأرض حتى تُلامس الأرض أو قد لا تُلامسها، وإذا نُصِحوا علَّلوا ذلك بعللٍ واهيةٍ ( كإفساد الشماغ وغير ذلك ) فما صحة صلاتهم؟ وما نصيحتكم لهم؟ وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «رجل مسافر بالطائرة ولا يعرف اتجاه القبلة، علمًا بأن الجميع لم يعرفوا الاتجاه فصلَّى ولم يعلم أهو في اتجاه القبلة في صلاته أم لا؛ فهل الصلاة في مثل هذه الحالة صحيحة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «صَلَّيتُ بغَيْر وُضوء نسيانًا، وبعد أنْ فرَغْتُ مِن صلاتي تذكَّرتُ ذلك؛ فهل عليَّ إعادةُ الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «صلَّيتُ وتركتُ جلوس الوسط متعمدًا ولم أسجد للسهو واستغفرتُ الله بعد السلام؛ فهل صلاتي صحيحة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «في بعض الأحيان يُدافعني الغائط قبل الصلاة وأصلي ولكن لا يُدافعني أثناء الصلاة؛ فهل تُقبل صلاتي؟ وفي بعض الأحيان يجري العكس؛ فهل تُقبل صلاتي؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ينظر المصلي إلى مكان سجوده حال قيامه، فإلى أين ينظر حال ركوعه وسجوده وتشهده؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ونصه: «إمام المسجد الذي أصلي فيه يخطئ في قراءة الفاتحة ، فينصب المرفوع ، ويكسر المرفوع ، مما يغير معنى الآية ، فهل تصح الصلاة وراءه ؟ يوجد عندنا في المسجد بدع منكرة بعد الصلاة مثل ترديد (يا لطيف) 100 مرة ، بصفة جماعية .».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «أثناء الصلاة وحتى لا أنسى كم صلَّيت أحسب عدد الركعات بأصابعي، فإذا صلَّيت ركعة ضممت إحدى أصابعي، وإذا صلَّيت الثانية ضممت أصبعي الثانية من يدي، وهكذا حتى تنتهي الصلاة، فهل ذلك جائز أم يعتبر من كثرة الحركات التي تبطل أو تقدح الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إني سريع الصلاة؛ أي: إنني أقرأ سورة الفاتحة وباقي السور القِصار بصورة سريعة، وحركاتي في الصلاة كذلك سريعة، فهل هذا جائز أم لا؟».