- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
فتاوى عامة
عدد العناصر: 1315
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- فتاوى عامة
- كردي المُفتي : صالح بن فوزان الفوزان المُفتي : محمد بن صالح العثيمين المُفتي : محمد بن إبراهيم آل الشيخ ترجمة : زاكروس هموند مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز
مجموعة من الفتاوى المتعلقة بأحكام المرأة في الحج والعمرة لمجموعة من علماء بلد الحرام ...
- إنجليزي المُفتي : القسم العلمي
فتوى مترجمة إلى اللغة الإنجليزية أجاب عنها القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصها: "متى يُمكن البدء في صيام الستّ من شوال حيث أنه يوجد لدينا أجازة سنوية الآن؟"
- مليالم المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : عبد الرزاق صلاحي مُراجعة : عبد اللطيف سلمي مُراجعة : محمد كطي أبو بكر
فتوى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في من يحتفل بمناسبة الإسراء والمعراج وبيان أنه بدعة منكرة.
- تلغو ترجمة : محمد كريم الله مُراجعة : شيخ نذير أحمد
قرأت في إحدى الكتب أن صيام ليلة النصف من شعبان بدعة من البدع ، و قرأت في مصدر آخر أن من الأيام التي يستحب الصيام فيها ليلة النصف من شعبان فما الحكم القطعي في ذلك؟
- هندي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « متى وکیف تکون صلاة المسافر وصومه؟ ».
- هندي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « قدم رجل من أبها إلى مكة ليلاً، وفي الصباح وسوس الشيطان في قلبه، فجامع امرأته فما الحكم؟ ».
- هندي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « هل يجوز للمرء الأكل والشرب بعد الأذان؟ ».
- تايلندي ترجمة : عصران نيومديشا مُراجعة : فيصل عبد الهادي
هل السنة أن أصوم شعبان كله ؟. سؤال أجاب عليه الشيخ محمد صالح في موقع الإسلام سؤال وجواب
- تايلندي
- أيغوري
- تايلندي
- تايلندي
- روسي ترجمة : أبو عبد الرحمن الداغستاني
هذا المقطع يحتوي على ترجمة صوتية لإجابة فضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن سؤال يدور حول الهدف من خلق البشر.
- تايلندي ترجمة : عصران نيومديشا مُراجعة : صافي عثمان
حكم كتابة المصحف بالأحرف اللاتيني. قرار من هيئة كبار العلماء.
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
فتوى صوتية تحتوي على إجابة سؤال نصه: هل يمكن تغيير القدر بالأعمال الصالحة؟
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
فتوى صوتية تحتوي على بيان حكم التهنئة بيوم الجمعة.
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
يجيب فضيلة الشيخ عابد قاري على سؤال ونصه: إذا كان كل شيء مقدر من عند الله - عز وجل - فما معنى الامتحان في هذا الدنيا وهل بقي هناك فرق بين العاصي و المطيع والكافر والمسلم، وما الحكمة من خلق البشر؟
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
يجيب فضيلة الشيخ عابد خان قاري - حفظه الله - على هذا السؤال: نعم قدر الله - جل جلاله - كل أمر بقدر معين، ولكن هناك من لا يعمل ولا يعبد ويقول: " الله - عز وجل - أراد أن نكون هكذا " فما الجواب عليهم؟
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
يبين الشيخ - حفظه الله - النقاط الآتية: - لا يجوز زواج المسلمة من كافر. - يجب العدة بعد النكاح ولو كان النكاح فاسدا. - منزلة الولي في عقد النكاح.
- أوزبكي المُفتي : عابد خان قارئ
سؤال نصه: أرى بعض إخواننا يذكرون أذكار الصلوات البعدية بعد الفريضة مباشرة وأرى أئمة مساجدنا يذكرون بعد أن يصلوا السنن الرواتب، هل نذكر بعد الفريضة أو بعد السنن الرواتب؟