- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الرقائق والمواعظ
عدد العناصر: 40
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أذري
- الرقائق والمواعظ
- أذري
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- كوري
- كينيارواندا
- لاو
- لوغندي
- ماراثي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- يوربا
- يوناني
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
مقطع مرئي، باللغة الأذرية، وفيه تفسير قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ".
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
مقطع مرئي، باللغة الأذرية، وفيه بيان بعض مفاسد طول الأمل، وكيف يعالج الإنسان طول الأمل، مع ذكر ما ورد من الأدلة على ذلك في الكتاب والسنة، وأقوال السلف.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
مقطع مرئي، باللغة الأذرية، وفيه بيان حقيقة قسوة القلب، وأسبابها، وعلاجها، في ضوء الكتاب والسنة النبوية.
- أذري تأليف : علي خان موساييف
كتاب باللغة الأذرية، فيه بيان للأسئلة الثلاثة التي تطرح على العبد في القبر وهى : من ربك ؟، ومن نبيك ؟، وما دينك.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان أهمية الصحبة الصالحة، وخطر الصحبة السيئة، مع بيان آثار كل منهما على العبد.
- أذري مُراجعة : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة مرئية، باللغة الأذرية، وفيها بيان أهمية القول وأن الإنسان يحاسب عليه، والتحذير من استعمال اللسان في الشر، وبيان أهمية استعماله في الخير.
- أذري المُحاضر : عادل رجبوف مُراجعة : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان معنى الصبر، وذكر أقسامه، مع بيان الأسباب المعينة على الصبر.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان حقوق الطريق وآدابه، وأدلة ذلك من السُّنة.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة مرئية، باللغة الأذرية، وفيها بيان حقيقة الموت، ووجوب الاستعداد له، و بيان أحوال الناس يوم القيامة، وأسباب النجاة من العذاب يوم القيامة.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة مرئية، باللغة الأذرية، وفيها بيان أسباب انشراح الصدر، ومكانة القلب في الإسلام، وبيان أهمية صلاح القلب؛ في ضوء الكتاب والسنة النبوية.
- أذري تأليف : شمس الدين الذهبي مُراجعة : فيصل أروجوف الجورجي
كتاب مترجم إلى اللغة الأذرية، ذكر فيه المؤلف - رحمه الله - جملة كبيرة من الكبائر معتمدا في ذلك على كلام الله - سبحانه وتعالى -، وأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فهو يذكر عنوان الباب ثم يبدأ بقول الله - سبحانه وتعالى - ثم يذكر حديثا أو أكثر في الاستدلال على أن هذا الفعل كبيرة، وربما يذكر بعض أقوال السلف في ذلك.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها التحذير من كيد الشيطان، مع بيان بعض حيله وطرقه لإضلال الإنسان.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان بعض أعمال الشياطين، مع التحذير منها.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان فضل السلام، مع ذكر آدابه تفصيلًا، من الكتاب والسنة.
- أذري المُحاضر : فيصل أروجوف الجورجي
محاضرة باللغة الأذرية، وفيها بيان مختصر ومفيد لموانع إجابة الدعاء.
- أذري
- أذري
- أذري الكاتب : علي بن عبد الرحمن الحذيفي
خطبة ألقاها فضيلة الشيخ علي الحذيفي - أثابه الله - في المسجد النبوي في يوم 1423/3/19. ملخص الخطبة: 1- نعمة الذرية. 2- فضل الذرية. 3- عظم أمانة الأولاد. 4- تعويد الأطفال على التكاليف الشرعية. 5- وجوب العناية بالدين والخلق. 6- وجوب إعطاء القدوة الحسنة للأولاد. 7- ضرورة العناية بتعليم الأولاد. 8- وقاية الأبناء من المؤثرات الضارة. 9- وجوب العدل بين الأولاد. 10- وصية الأولياء بالصبر والاحتمال. 11- التحذير من الدعاء على الأولاد. 12- نصائح وتوجيهات.
- أذري
قاعدة في الصبر : بدأ المؤلف - رحمه الله - هذه الرسالة ببيان أن الدين كله يرجع بجملته إلى أمرين هما: الصبر والشكر، واستدل لذلك بقوله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } وبقوله - صلـى الله عليه وسلم -: { عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله عجب، لا يقضي الله لمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له }. ثم بين أن الصبر عموماً ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: أولاً: صبر على الطاعة حتى يفعلها. ثانياً: صبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله. ثالثاً: الصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب. ثم بين أن المصائب نوعان: النوع الأول: نوع لا اختيار للخلق فيه، كالأمراض وغيرها من المصائب السماوية، وهذا النوع يسهل الصبر فيه لأن العبد يشهد فيه قضاء الله وقدره،وأنه لا مدخل للناس فيه فيصبر إما اضطراراً وإما اختياراً. والنوع الثاني: المصائب التي تحصل للعبد بفعل الناس، في ماله أو عرضه أو نفسه، وهذا النوع يصعب الصبر عليه جداً لأن النفس تستشعر المؤذي لها وهي تكره الغلبة فتطلب الانتقام، ولا يصبر على هذا النوع إلا النبيون والصديقون. وقد اقتصر كلام المصنف - رحمه الله - في بقية الرسالة على الأسباب التي تعين العبد على الصبر على المصائب التي تصيبه بفعل الناس، وذكر ذلك من عشرين وجهاً. وختم المصنف كلامه بالإشارة إلى الأصل الثاني وهو: الشكر وفسره بأنه العمل بطاعة الله واقتصر على ذلك وخلت الرسالة من تفصيل القول في ذلك، ولعل السبب في ذلك هو تصرف من أفرد الرسالة بالذكر وفصلها عن باقي التصنيف وإلا فالرسالة لها تتمة، ويشهد لذلك ما ذكره ابن رشيق في تعداده لمؤلفات ابن تيمية حيث قال: "قاعدة في الصبر والشكر. نحو ستين ورقة" فقد تصرف المختصر في العنوان واقتصر كذلك على ما كتب في موضوع الصبر فقط، ولم يكمل بقية الرسالة، والله أعلم.
- أذري