التراجم وسير الأعلام من أئمة الإسلام والمصلحين

محاضرة مترجمة إلى اللغة الأردية، ألقاها الشيخ رحمه الله في عام 1385 هـ، حينما كان نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بين فيها الشيخ نبذة من حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

رسالة تبين جهود أئمة الحنفية في تحذير الناس من الشرك ووسائله وذرائعه، وإلزامهم بالشريعة الإسلامية، وهي على ما كان عليها سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين.

كتاب باللغة الأردية، عبارة عن مجموع مقالات المحدث عبد الرحمن المباركفوري " صاحب تحفة الأحوذي" - رحمه الله -، ويحتوي على تسع مقالات نادرة، قام على جمعها وترتيبها إدارة العلوم الأثرية بفيصل آباد، وراجعها الحافظ محمد خبيب أحمد عضو للإدارة.

كتاب باللغة الأردية، عبارة عن تذكرة عبِقة لنجوم العلم والمعرفة، وأزهار وورود جميلة لبستان الحديث، وحياتهم النيّرة، وخدماتهم الجميلة في خدمة السنّة المطهرة.

رسالة لطيفة للعلامة محب الدين الخطيب - رحمه الله -، مترجمة إلى اللغة الأردية، تعالج موضوعًا مهمًا، وتوضح حقائق تاريخية صادقة عن الجيل الأول، وتجلّي صورتهم الواقعية وما كانوا عليه من المحبة والألفة، وصدق الديانة والرغبة في نشر الحق والخير والهدى بين عباد الله.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية يعرض صورًا واقعية مشرقة من حياة مجموعة من أعلام التَّابعين الذين عاشوا قريبًا من عصر النبوة، وتتلمذوا على أيدي رجال المدرسة المحمدية الأولى… فإذا هم صورة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رسوخ الإيمان، والتعالي عن عَرَض الدنيا، والتفاني في مرضاة الله … وكانوا حلقة مُحكمة مُؤثرة بين جيل الصحابة رضوان الله عليهم وجيل أئمة المذاهب ومَنْ جاء بعدهم. وقد قسمهم علماء الحديث إلى طبقات: أولهم: مَنْ لَحِقَ العشرة المبشرين بالجنة، وآخرهم: مَنْ لَقِيَ صغار الصَّحَابة أو مَنْ تأخرت وفاتهم.

يتلّخص هذا الكتاب في النقاط الآتية: أولًا: الشيخ عبد القادر الجيلاني من علماء أهل السنة، وكان رحمه الله متبعًا لا مبتدعًا، وكان على طريقة السلف الصالح يحثّ في مؤلفاته على اتباع السلف، ويأمر أتباعَه بذلك. وكان يأمر بترك الابتداع في الدين، ويصرح بمخالفته للمتكلمين من الأشاعرة ونحوهم. وقد وقع في مؤلفاته بعض الغلطات والهفوات والبدع التي تنغمر في بحار فضائله. ثانيًا: لقد كَذَبَ بعضُ أتباع الشيخ عبد القادر الجيلاني عليه كثيرًا، ونسبوا إليه ما لم يقله ولا يرضاه مما هو مُخالفٌ لسيرته ودعوته إلى اتباع السلف واجتناب البدع. وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه في (مجموع الفتاوى 127/27) بعض هذه الأكاذيب... ثم قال: (ولا ريب أن الشيخ عبد القادر لم يقل هذا، ولا أمَرَ به، ومن يقل مثل ذلك عنه فقد كذبَ عليه). اهـ.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم، وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسة، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

إن الناظر إلى الفِرقِ المختلفة وموقفهم من آل البيت يجد أنهم طرفان: فمنهم من جفاهم ولم يعرف قدرهم، ومنهم من غلا في محبتهم فأنزلهم فوق منزلتهم، وإن من نعم الله تعالى أن جعل أهل السنة والجماعة وسطًا بين تلك الفِرق، فلا إفراط ولا تفريط، وإن من أعلام أهل السنة: الشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب، ويأبى أهل البدع إلا أن يصِمُوا الشيخ وأئمة الدعوة النجدية زورًا وبهتانًا بالعداوة لآل البيت وهم من ذلك برآء، لذا قام الشيخ خالد بن أحمد الزهراني بتجلية موقف الشيخ وأئمة الدعوة النجدية، موثقًا ما يقول من كتب ورسائل أئمة الدعوة النجدية، وعلى رأسهم الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب، فقام المؤلف بنقل أقوال وتقريرات الإمام محمد بن عبد الوهاب في فضائل آل البيت عليهم السلام، ليبيّن موقف هذا الإمام المصلح وأبنائه وأحفاده وأتباعه من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنهم ما خرجوا عن منهج أهل السنة الذي من دعائمه وأسسه تولي آل البيت ومحبتهم ومعرفة قدرهم وفضلهم. والمتأمل لهذه الرسالة يجد أن المؤلف قسمها قسمين: أفرد الأول للإمام محمد بن عبد الوهاب، مبتدئًا بترجمة موجزة له، ثم استعرض نقولات من كتب الشيخ تبيّن عقيدته تجاه أهل البيت كنقله لأحاديث الوصية بآل البيت في كتبه، ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته في كل صلاة، وتلقيبه عليًّا بالمرتضى، إلى غير ذلك، بل ذكر المؤلف أن الإمام سمّى أبناءه بعلي وحسن وحسين بأسماء آل البيت. وأما القسم الثاني: فكان عن أئمة الدعوة؛ فذكر أيضًا من كتبهم ما يبيّن عقيدتهم في آل البيت، ومنهم: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الذي بيّن وجوب محبة آل البيت ومودتهم، وسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الذي ذكر أن محبة عليٍّ رضي الله عنه علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق، وكذلك جاء المؤلف بنقولات عن عبد الرحمن بن حسن، وهو من أحفاد الإمام، وعن غيره تؤكد كذب هذه الدعاوى التي أُلصقت بهذه الدعوة المباركة، وتبيّن سلامة معتقد أصحابها تجاه آل البيت.

في هذا الملف ترجمة المحدث شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله باللغة الأردية، تحت إشراف المركز الإسلامي للبحوث العلمية بكراتشي.