فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

كتاب مترجم إلى اللغة الإنجليزية يحتوي على مختصر عن الجنة وما يُكرم الله تعالى أهلها فيها مما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية.

رسالة مترجمة إلى اللغة الإسبانية تحتوي على: أولاً: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وحده في الدنيا والآخرة. ثانيًا: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وغيره في الدنيا والآخرة.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية اشتمل على بيان الأذكار والأدعية المتعلقة بعمل المسلم في يومه وليلته; كأذكار الصباح والمساء، والنوم، وأذكار الصلوات، وغيرها. وهو القسم الثالث من كتاب فقه الأدعية والأذكار.

رسالة مترجمة إلى اللغة الأردية تحتوي على: أولاً: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وحده في الدنيا والآخرة. ثانيًا: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وغيره في الدنيا والآخرة.

كتاب مترجم إلى اللغة الرومانية يحوي سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنتشرة في الكتب. ينتظم هذا الكتاب على قسمين: الأول متعلق بالأفعال غير المتعدية أي التي يقتصر أجرها على فاعلها كأداء السنن الرواتب للصلاة، وأداء العمرة. والقسم الثاني متعلق بالأفعال المتعدية أي التي لا تقتصر فوائدها على فاعلها فقط، وإنما تتعدى إلى غيره كالأسرة، والجيران، والمجتمع بأكمله مثل الصدقات، وبذل العلم النافع وغير ذلك.

كتيب يبين مكانة الصلاة في الإسلام، مع بيان بعض فضائلها، والتحذير من التهاون فيها.

كثير من الناس اليوم لا يهتمون بمسألة الإكثار من فضائل الأعمال والطاعات لاعتقادهم أنهم مكلفون بالفرائض فقط ولكن المسلم في حاجة إلى الإتيان بالفضائل لكسب محبة الله - عز وجل - ولتعويض النقص الذي يقع منه عند أداء الفرائض بالإضافة إلى أن الإكثار من الطاعات والحسنات سبب لمحو السيئات ، وهذا الكتاب يحتوي على جملة من فضائل الأعمال والأقوال التي وردت عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم -.

تحتوي هذه الرسالة على: أولاً: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وحده في الدنيا والآخرة. ثانيا: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وغيره في الدنيا والآخرة.

هذا الكتيب يتحدث عن الصلاة وما يدور حولها من شروط، وأركان، وواجبات، وأذكار، وهيئات، وكيفيات.

مقالة تبين فضائل الدعاء وأهميته في حياة المسلم وأنه طريق النجاة، وتبين آدابه التي يحسن توفرها لتكون عونا بعد الله على إجابة الدعاء، وختمت بذكر بعرض نماذج لبعض الأدعية من الكتاب والسنة.

مختصر الدعاء ‏من ‏الكتاب والسنة

إن المصاهرة بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في غاية الوضوح، ولا سيما بين ذرية الإمام علي - رضي الله عنه - وذرية الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، وكذلك المصاهرة مشهورة بين بني أمية وبين بني هاشم قبل الإسلام وبعده. وفي هذه الرسالة معلقات ذات دلالة عميقة على العلاقة الحميمة بين الآل والأصحاب.

الدعاء الشامل

كتاب باللغة الفارسية يبين فضل الدعاء وشروطه وآدابه، وأسباب عدم استجابة الدعاء، مع التحذير من بعض الأحاديث الضعيفة المتعلقة به، ثم ذكر بعض الأدعية المختارة من القرآن والسنة النبوية.

هذه رسالة مختصرة و نافعة في خلق الحياء تحدث فيها المؤلف عن تعريفاته وأنواعه ومعانيه العالية ثم بين أسباب الحصول على الحياء.

رمضان طريقنا إلى الجنة: رسالة تحتوي على حِكَم وأحكام، وفضائل وآداب، وبرامج وأعمال إذا اعتنى بها المُسلم في شهر رمضان كانت طريقَه إلى رضا ربِّه - سبحانه وتعالى - والفوز بجنَّته.

فتح الوهاب في فضائل الآل والأصحاب: رسالةٌ مختصرةٌ بيَّن فيها المُصنِّف - وفقه الله - فضائل هذا الجيل الفريد - جيل الصحابة وآل البيت - رضي الله عنهم -، وتطرَّق فيها إلى علاقة المودَّة والمحبَّة التي كانت تربِط بين آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين صحابته - رضي الله عنهم -. وتحتوي على جمعٍ من النصوص والروايات من مصادر الإمامية، دون اعتِبار صحة السند أو نقد المُتون، فالمقصودُ: هو بيان حقائق غيَّبَها أو عمَدَ إلى تأويلِها وصرفِها عن ظاهرها بشتَّى السُّبُل كلُّ من أرادَ الطعنَ في هذا الجيل العظيم، وحاول أن يُظهِرهم بما يُناقِضُ مدحَ الله لهم ورِضاه - سبحانه وتعالى - عنهم.

كتاب مختصر باللغة الإنجليزية يجمع جملة من الأذكار النبوية، والأدعية المأثورة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

للمسجد آداب، يلتزم بها المسلم ويحافظ عليها، منها: الطهارة: لا يدخل المسجد جنب، ولا نُفَساء، ولا حائض إلا عابري سبيل وذلك لينال المسلم الأجر العظيم. التطيب ولبس أجمل الثياب: قال تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31]. وعلى المسلم أن يتجنب تناول الأطعمة التي لها رائحة كريهة، كالثوم والبصل والكراث وغيرها، قال صلى الله عليه وسلم: (من أكل ثومًا أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته) [متفق عليه].

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.