توحيد الأسماء والصفات

شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة : فإن أعظم ما يقوي الإيمان ويجلبه معرفة أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة والحرص على فهم معانيها، والتعبد لله بها، وفي هذا الكتاب شرح بعض أسماء الله - عز وجل - الحسنى.

أسماء الله الحسنى

رسالة مقتبسة ومترجمة من كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح للعلامة ابن القيم - رحمه الله - يثبت فيها رؤية المؤمنين لربهم تبارك وتعالى بأبصارهم جهرة، كما يرى القمر ليلة البدر وتجليه لهم ضاحكاً إليهم.

أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة : تهدف هذه الدراسة إلى تجلية أصل العقيدة الإسلامية ولبها، ألا وهو التعريف بالله وصفاته وأسمائه عبر نصوص الكتاب والسنة، كما تهدف إلى كشف الزيف الذي تلبَّست به مباحث الأسماء والصفات في كثير من مدوّنات العقيدة. كما تهدف إلى تجلية القواعد الضابطة في باب الأسماء والصفات الموضوعة حماية للعقول والقلوب من الانحراف في بحث من أهم مباحث الاعتقاد. وتكشف هذه الدراسة عن المنهج الحق في هذا الباب الذي كان عليه الجيل الأول من هذه الأمة، وما سار عليه أتباعهم بإحسان من بعدهم. وتسلط هذه الدراسة الأضواء على الانحرافات التي شطّ أصحابها من منهج أهل السنة والجماعة.

القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى : هذه الرسالة اشتملت على بيان عقيدة السلف الصالح في أسماء الله وصفاته، كما اشتملت على قواعد عظيمة, وفوائد جمة في باب الأسماء والصفات، وأوضحت معنى المعية الواردة في كتاب الله – عز وجل –، كما اشتملت على إنكار قول أهل التعطيل، والتشبيه، والتمثيل، وأهل الحلول والاتحاد.

الله جل جلاله أنيس المحبين : كتاب مترجم إلى اللغة الفارسية، يُلقِي مَزيدًا من الضَّوءِ على أسماءِ اللهِ الحُسنَى بأُسلوبٍ إيمانيِّ رائقٍ، قارِنًا بيْنَ الأسماءِ التي تكونُ من مادَّةٍ واحدةٍ؛ كقَرْنِه مثلًا بيْن "الله، الإله"، و"الرَّحمن، الرَّحيم"، و"الواحد، الأحد"، ... وهكذا.

خطبة جمعة بالمسجد النبوي، مترجمة إلى اللغة الفارسية، ألقاها فضيلة الدكتور عبد المحسن القاسم أثابه الله في يوم ١ شعبان ١٤٤٣هـ، تحدث فيها فضيلة الشيخ عبد المحسن القاسم عن اسم اللَّه: الحفيظ.

لقد كان التأويل باب شرّ كبير، ولج منه الذين يردون هدم الإسـلام، فما تركوا شيئاً إلا أولوه، ولولا حماية الله ورعايته لهذا الدين لدرست معالمه وضاعت حدوده. وقد اقتصرت هذه الرسالة على النوع الأخير من المؤولات، تأويل الأسماء والصفات، فإن التأويلات التي أبطلت بها الأوامر والنواهي، ونصوص المعاد، والجنة والنار لم ترج عند عوام أهل السنـة فضلاً عن علمائهم.