شجرة التصنيفات

ترجمة حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) بلغة الإشارة للصم.

ترجمة حديث النبي صلى الله عليه وسلم بلغة الإشارة للصم.

جزء من المحاضرة بعنوان: مرض القلب التي ألقاها الشيخ قبل وفاته بأربعة أشهر فرحمه الله تعالى رحمة واسعة.

كتاب رائع من الكتب النادرة جدا والذي يحتوي على دروس النحو العربي وكان مقررا في كثير من المدارس الإسلامية والعامة في البوسنة قبل عشرين سنة.

بدأ الكتاب بمعرفة ما يقبل به العمل من شرطي الإخلاص والمتابعة، ثم فضل العلم والعلماء، ثم بيان أحوال القلوب وأقسامها وعلامات مرضها وسقمها، وأسباب صحتها وأسباب سقمها، فإن الناس لا يحتاجون إلى الوصية بأجسادهم لحفظ حياتها ودفع هلاكها، فكلهم يأكل ما يفيده ويترك ما يتحقق مضرته، ولكنهم يتناولون السموم الضارة المهلكة لقلوبهم،ثم يذكر باباً فى محاسبة النفس، وباباً فى الزهد وأضرار حب الدنيا،ثم يذكر عدة عبادات من أحب العبادات إلى الله عزّ وجلّ لا تصلح القلوب إلا بها كالصبر والشكر والرجاء والخوف والمحبة والتوكل والرضا، وختمت هذه الجولة الطيبة فى الرقائق بالتوبة التى هى وظيفة العمر، والسبب الموصل إلى محبة الله عزّ وجلّ ( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) ( البقرة : من الآية222)

كتاب لطيف شرح فيه مؤلف أحاديث جامع العلوم والحكم شرحا وافيا.

صحيح البخاري باللغة البوسنية، وهو كتاب نفيس روى فيه الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسماه «الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه». • قال النووي في مقدمة شرحه لصحيح مسلم: «اتفق العلماء - رحمهم الله - على أن أصح الكتب بعد الكتاب العزيز الصحيحان البخاري ومسلم وتلقتهما الأمة بالقبول، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد ومعارف ظاهرة وغامضة، وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد من البخاري ويعترف بأنه ليس له نظير في علم الحديث». • وقال ابن كثير في البداية والنهاية: «وأجمع العلماء على قبوله - يعنى صحيح البخاري - وصحة ما فيه، وكذلك سائر أهل الإسلام».

بحث وضح معالم مهمّة للتعامل السليم مع كتب التاريخ، خاصة فيما يتعلّق بتاريخ الخلفاء الراشدين وما يتعلق بسير وتراجم الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - وفضائل آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

هذا الكتاب يبحث في حقيقة العلاقة الطيبة والود الذي ملئ قلوب صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته الكرام، رضوان الله عنهم أجمعين. حيث بدأ بتعريف آل البيت وما جاء فيه من آراء واختلاف عند الفقهاء ومن ثم تعريف الصحابي وذكر فيه بعد ذلك ما ورد من فضائلهم في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ثناء بعد ثناء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقدم لنا بعد ذلك من آل البيت من جمع بين الشرف النسب ومقام الصحبة. وبما أن الفضل كان معروفًا للصحابة من آل البيت ولآل البيت من الصحابة، استعرض هذا الكتاب جمله من ثناء آل البيت على الصحابة. كثناء الإمام علي - رضي الله عنه - على الصحابة كأبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم، وكذلك عبدالله بن عباس، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وزيد بن علي بن الحسين، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم وعلي الرضا والإمام الحسن بن محمد العسكري. وبعد ثناء الآل على الصحابة استعرض جملة من ثناء الصحابة على الآل في فضلهم وشرفهم وعلو منزلتهم التي لا يشكك فيها مسلم كثناء أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، وجابر بن عبدالله وأم المؤمنين عائشة، وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر، والمسور بن مخرمة. وأبي هريرة وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة. ومن خلال هذا الثناء المتبادل يظهر بشكل جلي كما جاء في الخاتمة تلك المحبة المتبادلة التي عمرت قلوب الصحابة وآل البيت ودامت تتوارثها الأجيال، مما لا يدع أدنى شك في ذلك. ولا يترك أي مجال لاعتقاد غير ذلك من المسلم.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالإمام أبي جعفر الباقر رحمه الله بشكل مبسط.

فهذه رسالة لطيفة في (توحيد رب العالمين) كتبتها بعد لقائي بسيد من سادات آل بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - الذين نجلهم ونتقرب إلى الله تعالى بحبهم. والذي أشار عليّ مشكوراً أن أكتب رسالة في التوحيد مدبجة بنصوص القرآن والسنة وكلام أئمة آل البيت لما في ذلك من الفائدة والنفع لعموم الأمة. فاستجبت لرغبته على استيحاء مني أن أتقدم على من يفضلني علماً وتقوى لكني رأيت أنّ تخاذلي عن كتابة هذه الرسالة هو كتمان للعلم خصوصاً أني وقفت على روايات لآل بيت النبوة تخالف ما يدّعيه بعض المنتسبين إلى مذهبهم اليوم. فقد تتابعت الفتن في هذا الزمان حتى أصبح ذو القلب الحي ينكر ما يراه ويسمعه، يسأل الله تعالى أن لا يجعل فتنته في دينه. وأي فتنة أعظم من فتنة الانصراف عن تحقيق معنى الشهادتين - شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله - فكم من فاتن عنها بعلم، وكم من مفتون عنها بتقليد. فكان من الواجب عليّ أن أشحذ همتي، وأقوي عزيمتي مستعيناً بالله تعالى، سائلاً إياه التوفيق والسداد في إيصال كلمتي للناس، فإن بلغت ما أرجو لها أن تبلغه فالحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، وإن لم تبلغ ذلك سألت الله تعالى أن لا يحرمني الأجر وأن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم، لا رياء فيه ولا سمعة. وليعلم القارئ الكريم أنّ إرضاء الناس غاية لا تدرك، ومن أرضى الناس بسخط الله وكله الناس إلى الناس، ومن أرضى الله بسخط الناس، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالحسين بن علي - رضي الله عنهما - مع تناول فقه المعارضة عنده.

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان أحكام جماع الحائض مع ذكر أدلة أهل العلم في هذه المسألة.

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان الأفعال التي يفعلها الحاج يوم العيد مثل: رمي جمرة العقبة، ذبح الأضحية، حلق الرأس وطواف الإفاضة. ثم يبين المحاضر هل التربيب في هذه الأشياء واجب أم لا، وما حكم من يفعلها دون هذا الترتيب؟

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان حكم رمي الجمرات بالحصيات التي استخدمت من قبل وهل هذا الفعل مجزئ أم غير مجزئ، وما موقف وأدلة علماء الإسلام في هذه المسألة؟

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان للأعمال التي يحصل بها التحلل الأول والثاني والأحكام المتعلقة بتلك الأفعال تقديما وتأخيرا.

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان أحكام الهدي وقد بين المحاضر شروط الهدي، منها: أن يكون من بهيمة الأنعام، أن يبلغ السن المعتبر شرعا، وأن يكون سليما من العيوب المانعة من الإجزاء. ثم عد هذه العيوب المانعة كما ذكر غيرها التي لا تؤثر في الحكم.

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان أنواع الهدي، ومنها: الهدي الواجب مثل: هدي التمتع وهدي القران، ثم هدي الكفارة وهدي الإحصار وغيرها من الأنواع. ثم هناك نوع ثان من أنواع الهدي وهو هدي التطوع.

تبين لنا هذه المقالة كيفية حمل الجنازة وفق السنة، ثم كيفية حفر القبر ووضع الميت فيه ودفنه.

تتكلم هذه المقالة عن أين يُسَنّ دفن الميت، من ينبغي أن يَتَوَلَّى الدَّفْن، هل يَجوز الجُلُوس عِندَ القَبْر وَقْتَ الدَّفْن، هل يجوز الدَّفْن في جميع الأوْقَات، هل يَحْرُم دَفْنُ الكَافِر في مقابر المُسْلِمِين، يجوز زيادة تُراب القَبْر أو البناء عليه، يُكْرَه تزويق القَبْر ودَهْنه، هل يحْرُم تقبيله، يُكْرَه المشي بين القبور بالنِّعَال، حكم إسْراج القُبُور، حكم الصلاة في المَقْبَرَة، حكم جَمْع المَوتَى الأقارب في مَقْبَرَة واحدة، حكم الذَّبْحُ عِندَ القُبُور، حكم التَّلْقِين بَعْدَ الدَّفْن، حكم قِراءة القرآن عِندَ القَبْر، حكم زيارة النِّسَاء القبور وكثيرا من المسائل المتعلقة بهذا الموضوع.