دراسات إسلامية

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.

فتوى عن أحكام الاحتفالات والأعياد من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

فتوى عن صيام النصف من شعبان ويوم الشك.

ثبوت الشهر برؤية الهلال أو إكمال العدة والعدد المطلوب في الشهود وحكم شهادة المرأة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( رأى شخص هلال رمضان وحده هل عليه أن يصوم ؟ وإذا كان كذلك هل من دليل؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الباتلي حفظه الله، ونصه: «ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: «أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهرٌ فيه ليلةٌ خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعًا، من تقرَّب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار ... الحديث؟».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونصه: (( على من يجب صيام رمضان؟ وما فضل صيامه وصيام التطوع؟ ))

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: « هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونصه: (( بماذا يثبت دخول شهر رمضان وخروجه؟ وما حكم من رأى الهلال وحده عند دخول الشهر وخروجه؟))

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «بعض إخواننا المسلمين لا يعلمون بدخول رمضان إلا بعد طلوع الشمس ويُتمُّون صيامهم، هل يُجزئُهم أو يُعيدوا صومه؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم تمثيل الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين, وأيضًا تمثيل الأشرار؛ كأبي جهل ونحوه، فما حكم ذلك؟

ما حكم مصافحة الطالب لزميلته في الدراسة وماذا يفعل لو مّدت يدها للسلام عليه ؟.

هذه مقالة تحتوي على التطور التأريخي لعيد رأس السنة الميلادي والتطور التأريخي لكثير من تفصيلاتها. وتُبيِّن هذه المقالة الطبيعة الدينية لهذه الأعياد وجذورها العقائدية، وفي ضوء هذا يحذر المسلم من الاحتفال بها واحتفائها.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ علاء الدين عباسي - حفظه الله - ونصه: « هل يجوز قبول الهدايا من غير المسلمين ايام أعيادهم؛ مثل: عيد رأس السنة الميلادية، عيد الكريسماس، إلخ ».

هذه المقالة تتضمن فتاوى متعلقة بأحكام صيام يوم عاشوراء لمجموعة من العلماء، مثل: شيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام أحمد، وابن حجر، والنووي، وابن عثيمين، وابن باز، ومحمد صالح، وسعد الحميد، واللجنة الدائمة للبحوث اللعلمية والإفتاء.))

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، ونصه: « هل يجوز للمسلم أن يأكل من الأطعمة التي أعدها أهل الكتاب أو المشركون في أيام عيدهم أو يقبل عطية منهم لأجل عيدهم ؟».

السؤال: قرأت جميع الأحاديث عن يوم عاشوراء ، ولم أجد في أحدها أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى صيام يوم الحادي عشر لمخالفة اليهود ، وإنما قال : ( لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر ) مخالفة لليهود . كما أنه صلى الله عليه وسلم لم يوجّه أصحابه لصيام يوم الحادي عشر ، وعليه : أفلا يكون بدعة أن نفعل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ؟ وهل من فاته صيام التاسع يكتفي بصيام العاشر ؟

سؤال أجاب عنه كل من الشيخ ابن العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ والشيخ صالح الفوزان ـ يحفظه الله ـ، ونصه: « ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟».