الأسرة

اللعب عند الأطفال : مقالة مختصرة تحتوي على العناصر الآتية: - مفهوم اللعب، اللعب والدراسات الحديثة في بداية الطفولة، اللعب عند علماء المسلمين، وظائف اللعب، أنواع اللعب، الأنماط الشائعة للعب في محيط الأطفال.

تحتوي هذه المقالة على عدة أساليب من أساليب النبي - صلى الله عليه وسلم - في تربية الصحابة - رضي الله عنهم -.

هناك جانب مفقود في تربية كثير من أولياء الأمور لأبنائهم وهو : إنه قبل أن يأخذ ذويه وأبناءه بالعقوبة على التقصير في الصلاة لا يغرس في قلوبهم قبل ذلك محبة الصلاة والإقبال عليها، وقبل أن يزجرهم عن المحرمات لا يغرس في قلوبهم بغضها، والنفور منها، لذا قام الكاتب - أثابه الله - بالتنبيه على هذا الجانب مع ذكر بعض الأمثلة من حال السلف.

أنا الآن في الثالثة والعشرين من العمر، لكن أشعر أني في الثالثة والعشرين بعد المائة من العمر لشدة ما أشعر به من الضيق والملل. أنا لست سعيدة، ولكني راضية والحمد الله على كل حال، أنكرت كل شيء بداخلي من المشاعر والأحاسيس، لكن شيئا واحدا لم أستطع أن أنكره، إنه غريزة الأمومة تقوى بداخلي يوما بعد يوم، وأنا أرى كل من حولي يحضون بذلك، أقرب الناس أختي التي تصغرني، فهي متزوجة برجل مثال الرجل الصالح، وأخلاقه عالية، وعلاوة على ذلك فهي قريبا ستكون أمّاً، إنني لا أحسدها، ولكني أغبطها فقط... فمن سيتولى علاج المشكلة؟ مراكز الدراسات الغربية؟ أو منظمات حقوق الإنسان؟ أو هواة الثرثرة والتشدق من المتاجرين بالكلمة والمسترزقين من أقلامهم؟.. فمن غيرنا يعنى بأمرنا؟ ومن لهن غير آبائهن وإخوانهن - وكلنا يجب أن نشعر بأنا كذلك-؟

لقد كان من نتاج هذه الصحوة المباركة أن توافد فئام من الشباب الغض إلى ركاب الصالحين، بل إن عامة أتباع الصحوة اليوم وحاملو لوائها هم من الشباب وليس ذلك بغريب بل هي سنة الله في الأمم السابقة واللاحقة. وحين يتأمل المصلحون اليوم في واقع الشباب يرون أن ثمة ثغرات ومواطن ضعف وخلل لديهم لابد من علاجها وتسديدها؛ فينبرون للإصلاح والنصح والتوجيه، ويأخذ معظم الحديث في هذه الدائرة صفة النقد، ومع الحماس وتوقد العاطفة يتحول إلى نقد لاذع، فالشباب مهملون في جانب العبادة، ومقصرون في الدعوة، ومفرطون في حقوق الأخوة، وضعاف في العلم الشرعي، والتزامهم غير جاد بل مصطنع. وينصت الشباب الأخيار الأفاضل لهذا الحديث الناصح، ينصتون له بآذانهم وقلوبهم وتغرورق الدموع - التي يجتهدون في حبسها - في أعينهم، وينصرفون داعين لمحدثهم بالسداد والثبات والتوفيق. إن النقد العلمي الموضوعي المعتدل مطلب لابد منه، لكن الإفراط في استخدام هذه اللغة عليه محاذير عدة، وفي هذه المقالة ذكر بعضها.

بعض النصائح والتوجيهات لزوجات الدعاة.

لقد أسهم انفتاح العالم الإسلامي اليوم على المجتمعات الأخرى في انتشار ألوان من المؤثرات والمغريات، ولم يعُد البيت ذاك الحصن الذي يتحكم راعيه فيما يدخله ويخرج منه، بل أصبح معرضًا متنوعًا لما يُنتجه العالم بأسره من نتاج فكري أو مادي، لا يخلو هو الآخر من أبعادٍ فكرية، مما يفرِض تحديات تربوية أكبر، ويزيد من عبء أولئك الذين يُعنَون بتربية أبنائهم ورعايتهم. وفي المقابل أفرزت التغيرات الاجتماعية نتائج أسهمت في تقليص دور الأسرة. وفي هذه المقالة بعض الوقفات حول هذه النقطة.

الأولاد زينة الحياة الدنيا وبهجتها، وهذا يجعل المسؤولية كبيرة لتنشئتهم حسب تعاليم الإسلام، وهذه المقالة تورد بعضاً من هذه التعاليم التي تتعلق بالمولود.

أحكام الزواج والصداق من كتاب: منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للعلامة عبدالرحمن السعدي – رحمه الله -: ويمتاز الكتاب بحسن اختصاره ولطافة عبارته مما يجعله واضح البيان، وسهل الإدراك.

تبادل المنافع: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد - حفظه الله - في المسجد الحرام يوم الجمعة 20 - 7 - 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن أن من أعظم أسباب الصلاح والإصلاح معرفة الحقوق والمحافظة عليها، والمسئوليات والقيام بها.. من صلاح المجتمع، وصلاح المال، وصلاح الاقتصاد، وصلاح النفوس.

خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي في المسجد النبوي 13/ 7/ 1431 هجري، وتحّدث فضيلته فيها عن وصايا تربية الذرية الصالحة وضرب أمثلة على حياة الرسل وذكر أدلة من الكتاب والسنة على ذلك .

الذرية الصالحة: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي - حفظه الله - في المسجد النبوي يوم الجمعة 13 - 7 - 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن وصايا تربية الذرية الصالحة، وضرب أمثلةً على حياة الرسل، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك.

أحكام الطلاق: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - في المسجد النبوي يوم الجمعة 28- 6- 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن أحكام الطلاق، وحثَّ الرجال عن عدم الإستهانة بكلمة الطلاق، وذكر صور عن أشكال الطلاق.

الواقع الإيجابي بين المجتمعات المسلمة: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ سعود الشريم - حفظه الله - في المسجد الحرام يوم الجمعة 28- 6- 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن بث روح الثبات على الدين وآداب المغالبة والمدافعة على الشدائد، وتقبُّل الفتن والرزايا بروح الراضي بقضاء ربه الواثق بإنجازه وعده، وحثَّ المسلمين على وجوب التحاب والتراحم والتعاطف فيما بينهم مثلهم كمثل الجسد الواحد، وكالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا، وذلك تنفيذًا لأمر الله - جل وعلا - بالاعتصام وعدم التفرق.

مخالفات شرعية تتعلق بالنكاح: بيان أن الزواج من نعم الله العظيمة التي منَّ الله تعالى على عباده, فهو من سنن المرسلين، وشُرِعَ لتحقيق المصالح الدينية والاجتماعية, وبناءً عليه يجب أن يخلو العقد من كل المخالفات الشرعية، وهذه المقالة تُنبِّه على تلك المخالفات.

مكانة المرأة في الإسلام: بيان أن الله قد أكرم المرأة ورفع عنها الظلم وجعلها شريكة الرجل في الثواب والعقاب وسائر الحقوق، وجعلها وارثةً لا موروثة بخلاف المجتمع الجاهلي الذي كرهها واعتبرها عارًا عليهم؛ فمنهم من يدفنها حية، ومنهم من تركها في تعيش في ذلٍّ ومهانة.

علاج الهموم والغموم: بيان أن السعادة لا تُنال إلا بالإيمان بالله والعمل الصالح، واحتساب الأجر العظيم للصابر، والوعي بحقارة الدنيا، وأنها تُشتِّت النفس، وتُفرِّق شملها, ثم الدعاء وصدق التوكل على الله تعالى، ثم قراءة القرآن بتدبُّر وتأمُّل، كل هذه وغيرها من أسباب علاج الهموم والغموم التي تعتري العبد.

تحريم القرآن التمتع بالنسوان: مقالة يتحدَّث فيها عن تحريم نكاح المتعة، وأن تحريمه ورد في القرآن والسنة وكلام العلماء.

اليوم يتسائل الكثير من الشباب والفتيات في بلادنا عن موضوع الزواج بدون إذن الأب الفاسق، وبعد البحث في كتب علماء الشافعية والحنابلة أراد الكاتب توضيح الجواب من خلال النقاط التالية: 1- الولي ركن في النكاح. 2- من أولى بولاية المرأة؟ 3- هل العدالة شرط في التزويج؟ 4- النكاح بدون إذن الولي. 5- عضل الأب. 6- من أولى بالولاية إذا كان الأب عاضلاً؟ 7- من يحكم بنزع الولاية من الأب العاضل؟

اللباس في الإسلام: مقالة تتحدث عن الضوابط الشرعية في اللباس مما يخص الرجل والمرأة، والتنبيه على عدم التشبه بالكفار في لباسهم.