الأسرة

طرق إحياء وتجديد المحبة بين الزوجين

حكم المخدرات في الإسلام

الشباب والعلمانية وأزمة الهوية

كما أرجو إضافة الوصف التالي: رسالة مترجمة إلى اللغة الفارسية تبين وجوب إعفاء اللحى وأنها من الفطرة، مع بيان صفة لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة - رضي الله عنهم - ثم بيان بعض أحكامها.

المخدرات: أضرار وأحكام

ضحايا وآهات تحت أنقاض المخدرات: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «حرقةٌ دفعَتي إلى كتابة هذه الورقات، وقصصُ ضحايا حاصَرَتي حتى استوقَفَتني فاستنطقَت مني هذه العبارات، فكان أمام ناظرَيك - أخي القارئ - هذا البحث المُتواضِع محاولةً مني لإنكار تعاطي المُخدِّرات، وكشف شيءٍ من أضرارها، وإنقاذ من وقع في مُستنقَعها».

الهاربون من جحيم المخدرات [ مجموعة قصص واقعية ]: هذه الرسالة تحتوي على بعض القصص والوقائع التي كُتِبت أحداثها بأيدي أصحابها وهم داخل السجون، وهم ممن وقعوا في تلك الآفة الخطيرة وذلك الوباء الشنيع والمرض العضال (المخدرات).

العفاف أريد [ قصص وأحداث للعفيفين والعفيفات ]: هذا الكتاب ذكر بعضَ الأخبار الرفيعة من قصص العفيفين والعفيفات، وأحداثهم المُثيرة.

آباء يعذبون أبناءهم: يظنُّ الكثيرُ من الآباء أن حقوقَ أبنائِهم عليهم هو إطعامهم وكسوتهم وإعطاؤهم المال الكثير، وتسجيلهم في المدارس، والذهاب بهم إلى الطبيب عندما يشتكون، ويغفلُون عن أمورٍ هي أعظمُ من تسمين البدن بالطعام والشراب، إنها: تربية الوجدان والضمائر، وتزكية الأنفُس والأرواح، وإصلاح القلوب والخواطر. وهذه الرسالة تحتوي على العديد من القصص الواقعية عن سوء تربية الآباء لأبنائهم، وإغفالهم الرعاية والعناية بهم، وهي صرخةٌ في أسماع وقلوبِ هؤلاء الآباء لينتبِهوا قبل فوات الأوان.

الأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، وزواج المتعة – كان مباحاً في أول الإسلام ثم نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . وفي هذه المادة بيان للروايات التي أحلت والروايات التي حرمت زواج المتعة.

قال المؤلف: ما من شك أننا نعاني في حياتنا الحاضرة أمراضا اجتماعية خطيرة لن تستقيم معها نهضة ولن يطرد بها سير، وهي مختلفة المظاهر في الفرد والأسرة والجماهير، وهي تشمل فئات الناس جميعُا، من عالم وجاهل، وكبير وصغير، ومدني وقروي، وهذا الكتاب عبارة عن وصف لهذه الأمراض وكيفية علاجها، فقد عرض الكتاب لموضوعات متعددة تقدم النقيض ونقيضه تعرض للبخل والسرف وكيفية علاجهما، كما تحدث عن الأنانية والإيثار والتملق والنصيحة والحرية والفوضى والصدق والكذب والتعصب والتسامح، كما قدم لمشكلاتنا العائلية وأسبابها وكيفية حلها وكيف نكون في بيوتنا أزواجا وزوجات وآباء وأبناء، وكيف نكون في أعيادنا ومناسباتنا وكيف يتعامل بعضنا مع بعض موظفين وجمهور، رجالا ونساء، رؤساء ومرؤوسين، علماء وعامة، إلى غير ذلك من الموضوعات الأخرى.

قال المؤلف: قد كانت الجاهليَّةُ تعامل المرأةَ معاملةً سيِّئةً، لا تعرف لها حقوقها الإنسانيَّة، وتنزل بها عن منزلة الرَّجل نزولاً شنيعًا يدعها أشبه بالسِّلعة منها بالإنسان، فجاء الإسلام ليرفعَ عنها الظُّلمَ والضَّيم وليعطيها حقوقَها كاملةً غير منقوصة كما هو الحال مع الرَّجل، والإسلامُ حَرَّمَ كلَّ تلك الصُّور المشؤومة والمهينة، وأعطى المرأةَ حقوقَها كاملةً، وجعل العلاقةَ بين الرجل والمرأة علاقة مودَّة ورحمة وأنس، والتعامل بينهما على أساس العشرة بالمعروف.

قال المؤلف: أحاديث كثيرة تدل على الدواء الناجع لعلاج الأمراض المختلفة التي تعتري الأرواح والأبدان، وقد لفت انتباهي أحدها، وهو حديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ الذي سيأتي ذكره برواياته في التمهيد، وأوله: «ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال.....» الحديث، لفت انتباهي لاشتماله على مسائل عقدية عظيمة، هي من أصول الإيمان، وأركان الدين، فهو توجيه نبوي لكل من أراد النجاة في الدنيا والآخرة.

النظر من النسوة للرجال بغير شهوة: هذه الرسالة يُناقِش فيها المُصنِّف حُكم نظر النساء للرجال بغير شهوة، وبيان ذلك من الكتاب والسنة.

إن موضوع الزواج ذو أهمية خاصة لدى المسلمين وغير المسلمين، والأحكام الشرعية التي تتعلق به تمثل المنهج الذي ينبغي أن تهتدي البشرية بهدبه في مختلف العصور، فالمناهج التي انحرف فيها مسارها عن هدى الله سببت دمارا هائلا في بنية الفرد والأسرة والمجتمع.

التعامل مع الحزن في الإسلام: هذا الكتاب جمع بين طيَّاته بيان الموضوعات التالية: 1- لماذا تحدث أشياء سيئة وفقًا للقرآن؟ 2- المعاناة نوع من التطهير. 3- امتحان المؤمنين من خلال المحن. 4- المبتلى يدخل في زمرة الصالحين. 5- كيف إذًا نتعامل مع الحزن؟

مما لاشك فيه أن ديننا الإسلامي قد جعل الطلاق في أضيق الحدود، وفي حالة استحالة العشرة ‏بين الزوجين، وبما لا تستقيم معه ‏الحياة الزوجية، وصعوبة العلاج إلا به وحتى يكون مخرجًا ‏من الضيق، وفرجًا من الشدة في زواجٍ لم يُحقِّق ما أراده الله - سبحانه وتعالى - لها من مقاصد ‏الزواج التي تقوم على المودة والسكن النفسي والتعاون في الحياة. كما أن الطلاق ظاهرة عامة وموجودة في كل المجتمعات وبنسب متفاوتة، وهو أمر عرَفَتْه ‏البشرية من قديم الزمان، وكانت له طرق ‏وأشكال تختلف من بيئة إلى بيئة، ومن عصر إلى ‏عصر، وإن من يظن أن الإسلام أباح الطلاق مطلقًا بلا ضوابط وفتح للناس الأبواب على ‏مصراعيها في الطلاق فقد أخطأ وتجنَّى على هذا الدين، وإن من يظن أيضًا بأن الإسلام قد حجر الطلاق ومنعَه وقيَّده بغير الطرق الشرعية اعتقادًا منه أن ذلك عمل إنساني وأنه في صالح المرأة، فهو أيضًا جاهلٌ بالمقاصد الشرعية لهذا الدين؛ بل إن العدل هو الذي جاء به الدين الإسلامي بلا إفراط ولا تفريط. وفي هذا الكتاب بيانٌ لجملةٍ مما يتعلَّق بالطلاق وأحكامه بالتفصيل.

كتاب باللغة الإنجليزية يسهم في إيضاح فكرة التعدد في الإسلام من خلال نقاط عدة مثل بيان أن المسلمين ليسوا أول من سلك هذا المسلك، وإنما سبقهم إلى هذا أمم كثيرة منهم النصارى القدامى، ثم يبين مشروعية التعدد، وشروطه، وحقوق وواجبات كلا الطرفين في ظل هذا النظام.

كتاب باللغة الإنجليزية تناقش فيه مؤلفته، وهي كاتبة بريطانية مشهورة، المكانة الخاصة للمرأة في الإسلام، وتسعى إلى معالجة بعض المفاهيم الخاطئة والدعاية الكاذبة التي ينشرها من يجهلون هذا الدين أو يحاولون عمدًا تشويه صورة هذا الدين. هذا الكتاب فرصة لكل دارس جاد لتطوير فهمه عن الإسلام. تم تقديم هذا الكتاب أمام المؤتمر الاسلامي الدولي الذي عقد في أبريل عام 1976 في لندن في إطار رعاية المجلس الإسلامي في أوروبا.