- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الأسرة
تصنيفٌ شاملٌ لكل ما يتعلَّقُ بالأسرة المسلمة، من خلال مجموعة من الصفحات عن حكم النكاح وفضله، وآدابه وأحكامه، والحقوق الزوجية، ثم بيان الطلاق وما يتعلَّقُ به من أحكام، كما يتضمَّن عدَّة أحكامٍ مختلفة في هذا الباب، مثل: الرجعة، والإيلاء، والظهار، وغيرها، مع العناية بأحكام العدة لاسيما عدة المطلقة، وما يتعلّّق بالرضاع، والحضانة، والنفقات. والتصنيف كذلك يشتمل على عدة تصانيف متنوّعة، عن اللباس والزينة، واللهو والترفيه، والمجتمع المسلم، مع إفراد تصنيف خاص بشؤون النساء وما يرتبِطُ بها مِن أحكام وآداب، ثم شؤون الطفل، والختام بشؤون الشباب المسلم.
عدد العناصر: 821
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- روسي
- روهنجي
- سانجو
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فولاني (فلاتي)
- كازاخي
- كردي
- كنادي
- كوري
- كيشوا
- لوغندي
- مليالم
- مندنكا
- هوسا
- يوربا
- ألباني
- ألباني
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
لاشك أن المرأة على مدى تاريخها العريق شكلت موضوعا حساسا، وذلك منذ العصور القديمة، فإذا نظرنا إلى المرأة في الحضارات القديمة، نجدها كانت تعاني الأمرين، فمثلا إذا أخدنا الفترة اليونانية، يتضح لنا أن هذه الحضارة رغم عراقتها ورقيها الحضاري، كانت فيها المرأة تعاني من العزلة والانحطاط، حيث نادى كثير من المفكرين بوجوب حبس (اسم المرأة) كما يحبس جسمها، ولم تكن المرأة عند الرومان أكثر حظا، فقد كانت شعائرهم فيما يتعلق بالمرأة (أن قيدها لا ينتزع) وكانت القوانين الإثنا عشر لوحا تعتبر الأنوثة من أسباب حرمان الإنسان رافعين شعار ليس للمرأة روح، أما الفرس فقد أباحوا الزواج بالأمهات والأخوات وبنت الأخت وبنات الأخ، وكانت المرأة الفارسية تحت سلطة الرجل مطلقة، يحكم عليها بالموت أو الحياة، هذا بالإضافة إلى وضعية المرأة عند الهنود التي لم تكن اقل شأوا من سابقاتها، إذ لم يكن لها مكانة بالمجتمع، خاصة في حالة غياب زوجها، حيث كانوا يحرقونها حية بعد جثمان زوجها المتوفى. أما فيما يتعلق بما كانت عليه أوضاع المرأة بالجزيرة العربية قبل الإسلام، فيمكن القول أنها كانت أكثر إهانة، لكون العرب لم يرو لها استقلال في الحياة، فلا حرمة إلا حرمة البيت، وكانت لا تورث النساء، ناهيك عن الأساليب البشعة التي كانت ترتكب ضدها، ومنها الوأد، وكانوا يرونها إنسانا يفتقر للإنسانية منحطا لا يؤمن شره وفساده ولو أطلق من قيد التبعية واكتسب الحرية في حياته، كما كانوا يرون في وزنها الاجتماعي خروجا عن هيكل المجتمع المركب، كما أنها مقابل ذلك من شرائطه التي لا غنى عنها، ومن هذا يتبين أن الواقع العربي قبل الإسلام قد ساد فيه ما يعرف بقانون الغاب،(البقاء للأقوى والزوال للضعيف). أما فيما يخص بيتنا القصيد في هذا الإسهام والمتجسد في الإسلام ودوره في بعث هذا الكائن، بعدما وأدته الحضارات في جميع الشعوب وفي مختلف الأقطار. فقد ظهر الإسلام لينتشل المرأة من هذه الأركان المظلمة والمجحفة في حقها والرفع من قيمتها، إذ جاء بدين قيم ونظام صالح فاضل ملائم لكل العصور وتشريعات عادلة رصينة ترسم لكل فرد في المجتمع ذكرا كان أو أنثى ما له من حقوق وما عليه من واجبات، فقد اقر للمرأة مكانة مرموقة داخل المجتمع, فبدل إذلالها عزة واحتقارها نعمة ورضوخها مواجهة. وادخل تعديلات كثيرة تتلاءم مع مقتضيات العصر وطبيعة البشر، حيث سلك سبيل الإصلاح التدريجي، فوضع قيودا للتقاليد والسنن العامة فمنحها ما تستحقه، بحضه على معاملتها معاملة حسنة مثلها مثل الرجل، لها من الحقوق مثل ما له ويكفي لمكانة المرأة قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إنما الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" (ابن ماجة)
- إنجليزي
- ألباني
- فرنسي المُحاضر : سعد بن ناصر الشثري
تبين هذه المحاضرة القيمة التي أقيمت بفرنسا أهمية التربية وذلك على ضوء الكتاب و السنة.
- فرنسي
- بوسني
- بوسني
- بوسني
- بوسني
- بوسني
- بوسني
- بوسني المُحاضر : خالد ياسين
بعض النصائح للنساء المسلمات في لباسهن ورد على من يرى أن اللباس الشرعي من التخلف القديم.
- إسباني المُحاضر : د.أحمد عبده
مادة مرئية باللغة الإسبانية تتحدث عن حكم تعدد الزوجات في الإسلام.
- إسباني المُحاضر : د.أحمد عبده
مادة مرئية باللغة الإسبانية تتحدث عن الحكمة من الحجاب للمرأة في الإسلام.
- إسباني المُحاضر : د.أحمد عبده
مادة مرئية باللغة الإسبانية تتحدث عن حكم الوشم في الإسلام.
- أمازيغي المُحاضر : عمر أبو عمار
مادة مرئية باللغة الأمازيغية تتحدث عن خطورة إدمان الهواتف الذكية ووسائل التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت.
- أمازيغي المُحاضر : رشيد الهلالي
مادة مرئية باللغة الأمازيغية تتحدث عن بعض القواعد الشرعية في تربية الأبناء.
- أمازيغي المُحاضر : عمر أبو عمار
مادة مرئية باللغة الامازيغية تبين آداب الإستجمام والنزهة.