الإيمان وأركانه

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الإيمان بالقضاء والقدر هو ركن من أركان الإيمان وفيها بيان عقيدة أهل السُّنة في القضاء والقدر.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين وجوب الإيمان بالملائكة وأنه ركن من أركان الإيمان، كما تبين صفات الملائكة وأعمالهم كما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية المُطهرة.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تتحدث عن الركن الرابع من اركان الإيمان وهو الإيمان باالرسل وفيها : • معنى الإيمان بالرسل • تربية الأنبياء وأتباعهم • بعث الأنبياء والرسل • عدد الأنبياء والرسل • أولو العزم من الرسل • أول الرسل • آخر الرسل • إلى مَنْ بعث الله الأنبياء والرسل • الحكمة من بعثة الأنبياء والرسل • صفات الأنبياء والرسل • خصائص الأنبياء والرسل • حكم الإيمان بالأنبياء والرسل • ثمرات الإيمان بالأنبياء والرسل.

مقالة مُترجَمة إلى اللغة الصينية تبين: • معنى الإيمان بالكتب • عدد الكتب السماوية المذكورة في القرآن • حكم الإيمان والعمل بالكتب السماوية السابقة • حكم ما في أيدي أهل الكتاب من الكتب • حكم الإيمان والعمل بالقرآن الكريم.

مقالة باللغة الصربية مقتبسة من كتاب إظهار الحق للشيخ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي - أثابه الله - تتناول إخبار الأنبياء المتقدمين على محمد - صلى الله عليه وسلم - عن نبوته (أي البشارات المحمدية في الكتب السماوية السابقة).

مقالة باللغة البنغالية تحتوى على القواعد الأساسية في الصلاة والسلام على الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

مقالة باللغة الصربية تبين أن النصارى تستدل على ألوهية المسيح ببعض النقول الواردة في الأناجيل (ومعظمها في إنجيل يوحنا)، وفيما يلي في هذه المقالة إيراد أدلتهم وإبطال استدلالهم بها.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية فيها رد على زعم النصارى أن المسيح عليه السلام شهد بحقية كتب العهد العتيق، ولو كانت محرفة ما شهد بها، بل كان عليه أن يلزم اليهود بالتحريف، ويقال في الرد على هذه المغالطة: إنه لما لم يثبت التواتر اللفظي لكتاب من كتب العهدين العتيق والجديد، ولا يوجد لها سند متصل إلى مصنفيها، وثبت وقوع جميع أنواع التحريف في هذه الكتب، وثبت أن المتشددين من أهل الدين والديانة كانوا يحرفون قصدا لتأييد المسائل أو لدفع الاعتراضات الواردة، فصارت هذه الكتب جميعها مشكوكة.

مقالة باللغة الصربية فيها بيان أن الكتاب المقدس مملوء من الاختلافات والأغلاط والتحريف، ففي النصين الأول والثاني في الكتاب المقدس مدح صانعي السلام بقوله: (طوبى)، وبين أنه ما جاء ليهلك أنفس الناس بل ليخلصهم، وفي النصين الثالث والرابع نفى عن نفسه السلام، وأثبت ضده، وبين أنه جاء بالسيف ليلقي النار والانقسام.

مقالة باللغة التجرينية فيها بيان حقيقة المسيح عيسى بن مريم - عليه السلام - في القرآن والإنجيل، مع بيان سبب رفعه إلى السماء.

مقالة باللغة التجرينية تتحدث حول موضوع قيام حجية رسالة الإسلام على جميع الناس.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تتحدث عن أحوال النبي - صلى الله عليه وسلم - فى عبادته لربه.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الله - عز وجل - أرسل النبى محمد - صلى الله عليه وسلم - رحمه للعالمين وقدوة للناس أجمعين كما قال عز وجل فى الآيه "لقد منَ الله على المؤمينين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين".

مقالة مترجمة إلى اللغة الألمانية تبين عظمة الخالق سبحانه وتعالى وتبين آيات الله في خلق الكون وفي الإنسان نفسه وكيف أن كل شيء يعمل في وئام تام، ومهما اخترعت البشرية من شيئ، فهو لا يخلو من المشاكل والأضرار.

مقالة باللغة الطاجيكية عن اتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - وترك الأهواء.

مقالة باللغة الكينيارواندية عبارة عن تاريخ النبي - صلى الله عليه وسلم - من ولادته إلى موته (مع أزواجه وأولاده وجده وعمه) والذين وقفوا معه في تبليغ الرسالة, منهم أبوبكر, وحمزة, وعلي وغيرهم من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - جميعا و أشرنا ايضا إلى بعض صفاته الشريفة ومنها( شجاعته,تواضعه,كرمه,تسامحه,وعفوه) وغير ذلك من الصفات العالية.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكينيارواندية فيها تعريف بمريم أم عيسى - عليهما السلام - وحياتها مع زكريا - عليه السلام - وبعض معجزات عيسى - عليه السلام - والدلالات على نبوته ودلالات من الكتاب والسنة لبيان مكانتهما في الاسلام.

مقالة مترجمة إلى اللغة الرومانية، تتحدث عن بعض حقوق الرسول - صلى الله عليه وسلم - على أمته، نسأل الله تعالى أن يوفقنا للقيام بها.

مقالة باللغة البرتغالية تتحدث عن نبي الله عيسى - عليه السلام - في القرآن الكريم، موضحا الحقيقة عن هذا النبي العظيم دون غلو في مكانته أو في دوره الذي وكله الله -عز وجل - إياه من تبليغ رسالته لقومه وتحذيرهم من الفسق عن أمر الله تعالى وأوامره، ومرغبا إياهم في رحمة الله - عز وجل - وثوابه العظيم لمن صار حنيفا على صراطه المستقيم.

مقالة مترجمة إلى اللغة السنهالية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عبدًا نبيًّا ولم يكن ملَكًا نبيًّا، وأنه صلى الله عليه وسلم قال عن نفسه: «أجلس كما یجلس العبد، وآكُل كما یأكل العبد، وأشرب كما یشرب العبد»، وقال للصحابة رضي الله عنهم في الحديث: «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ».