التاريخ

الحلقة الأولى، من سلسلة المحاضرات المرئية، باللغة التركية، حول شرح رسالة " تفسير كلمة التوحيد " لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -. ويقوم بالشرح الداعية إلياس بلوط في سلسلة دروس أسبوعية، في مركز " طيبة " بإسطنبول. وفي هذه الحلقة نبذة مختصرة عن حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -.

بين المؤلف في هذا الكتاب المترجم إلى اللغة التركية عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما وردت في كتبه ورسائله وفتاواه.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يعتبر من موالاة الكفار؟».

محاضرةٌ ألقاها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في عام 1385 هـ، حينما كان نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بيّن فيها نبذةً من حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

الشيعة والمسجد الأقصى : قال الكاتب: « لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين، وفي الشرع الإسلامي؛ حيث إنها من المسلمات التي لا جدال فيها، ومكانة لا تحتاج إلى مزيد بيان؛ فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبإجماع الأمة على فضله. ولكننا على يقين بأن من يقرأ الرسالة التي بين أيدينا سيعذرنا بعد أن تكشف له الحقائق... ويعي حجم الخداع الذي لبس علينا من أناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسر￯... ورفعوا لواء الدفاع عن المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم!! لذا كان لزاما الدفاع عن مكانة المسجد الأقصى، والتنبيه على ما جاء في الكتب والمراجع المعتمدة لد￯ الشيعة وما أكثرها!! والتي خطوا فيها بأيديهم أن لا مكانة للمسجد الأقصى بموقعه الحالي، وإنما هو مسجد في السماء!! وأن عامة الناس قد توهموا أنه مسجد القدس!! وقد اجتهدنا ألا نترك تلك المزاعم من غير ردود تدحضها وتكشف خبثها وزيفها، وذلك إسهاماً منا بالكلمة والقلم بغية كشف الحقائق، وإزالة الغشاوة، ليعي الجميع حجم المؤامرة والخداع الذي يحاول أولئك الأفاكون تسطيره وإثباته في مؤلفاتهم. وأثبتنا كذلك من خلال البحث والتقصي أن كل من حاول التشكيك في مكانة المسجد الأقصى المبارك - ومن أولئك اليهود والمستشرقون - دلل على ذلك بمزاعم واهية استلها من مراجع الشيعة، لتكون سيفاً يضرب ثوابت أمتنا وعقيدتها، ويزعزع مكانة المسجد الأقصى في قلوبنا. ونود أن ننبه أننا نقصد في هذه الرسالة وحدة الأمة وجمع كلمة المسلمين والاتفاق على مقدساتنا، وحب من كتب الله على أيديهم فتحها، وقطع الطريق أمام جيش البروفسورات من اليهود والمستشرقين الذين وجدوا في كتب الشيعة مادة دسمة، وجعلوها ذريعة للتهوين من مكانة بيت المقدس عند المسلمين... فكان لا بد من تمحيص تلك الروايات المشككة في مكانة المسجد الأقصى وإثبات فضائل بيت المقدس بالحجة والدليل ».

منهج الدعوة وأئمة الدعوة محمد بن عبد الوهاب

كتاب مترجم إلى اللغة التركية يحتوي على حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته وأقواله والافتراءات على الشيخ والرد عليها.

تتحدث هذه المطوية عن تعريف مكتبة مكة المكرمة وحقيقتها وحكم زيارتها والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن مسجد البيعة وحقيقته والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن جبل عرفة والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن جبل حراء وحقيقته والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن مقبرة ميمونة ومشروعية زيارتها والأخطاء التي يقع فيها بعض الزوار أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن مقبرة أحد ومشروعية زيارتها وبعض المقبورين فيها والأخطاء التي يجب الحذر منها أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن مقبرة المعلاء وفضلها وتعيين بعض المدفونين فيها والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

تتحدث هذه المطوية عن فضل مقبرة البقيع ومشروعية زيارتها وتعيين بعض المدفونين فيها والأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج أثناء الزيارة.

مقالة تبين فضل يوم عاشوراء، وفضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّم، وبيان استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء، والحكمة من ذلك.

الكتاب يتكون من ثلاثة فصول رئيسية: الفصل الأول: يبحث في تاريخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، شمل وصفًا للحالتين السياسية والدينية للعالم الإسلامي في عصر الشيخ، ثم الحالة السياسية والدينية لنجد قبل دعوة الشيخ، أعقَبتها بترجمة موجزة لحياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، شملت نشأته ورحلاته العلمية ومراحل دعوته. أما الفصل الثاني: فقد خصَّصته للحديث عن مبادئ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالتفصيل والمصادر الأصلية لهذه الدعوة، مع إيضاح هدف الدعوة وحقيقتها. أما الفصل الثالث: فيبحث في انتشار الدعوة وأثرها في العالم الإسلامي؛ حيث تحدثت عن عوامل انتشار الدعوة، ثم انتشارها في أرجاء العالم الإسلامي والحركات والدعوات التي تأثرت بها سواء في آسيا أو أفريقيا، ثم تقويم عام لذلك الانتشار.

بلغ الصحابة رضوان الله عليهم، مبلغاً عظيماً من كمال الإيمان، إلا أنهم ليسوا بمعصومين، فما أن يصيب أحد منهم ذنباً إلا ويلجأ إلى الله بالتوبة، ويطلب إقامة الحد عليه حتى يطهره من ذنبه.