العبادات

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( أحْرَمْتُ بالعمرة فكان الجو بارداً، فلبِسْتُ الجوربين، فماذا يلزمني؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: ((ذهبت هذه السنة أنا وزوجي إلى الحج، كانت الرحلة متجهة من أبو ظبي إلى جدة، وكان كابتن الطائرة ليس مسلمًا، واخبرنا أنه خلال 45 دقيقة سوف نحاذي الميقات، وبعد انتهاء المدة لم يخبرنا بمحاذاة الميقات، وسمعنا أن ركاب الطائر بدؤوا بالتلبية، فهل يكون علينا دم أم لا ؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( أنا رجلٌ مدين وقد عرض علي أخٌ في الله أن أحج معه ويتكفل بالنفقة فهل يجب علي الحج؟ ))

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: امرأة بعد وقوفها بعرفة ورمي الجمرات حاضت. ومحرمها مضطر إلى السفر فوراً وليس لها أحد بمكة، فما الحكم؟ ومما جاء في الجواب: إذا كان الأمر كما ذكر من حيض المرأة قبل طواف الإفاضة ، ومحرمها مضطر للسفر فورا وليس لها محرم ولا زوج بمكة سقط عنها شرط الطهارة من الحيض لدخول المسجد وللطواف للضرورة فتستثفر وتطوف وتسعى.

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: أين ميقات المكي للحج والعمرة؟ ومما جاء في الجواب: أن أهل مكة يحرمون للحج من بيوتهم بينما يحرمون للعمرة من أدنى الحل.

سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه: ذبح حاج هديه في عرفات أيام التشريق ووزعها على من فيها، فهل يجوز ذلك؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: هدي التمتع والقِران لا يجوز ذبحه إلا في الحرم، فإذا ذبحه في غير الحرم؛ كعرفات وجدة وغيرهما، فإنه لا يجزئه.

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، ونصه: هل يصح للحاج أو المعتمر أثناء الطواف بالبيت أن يدخل من حجر إسماعيل أثناء طوافه؟ ومما جاء في الجواب: لا يجوز للطائف بالبيت في حج أو عمرة أو طواف نفل أن يدخل من حجر إسماعيل، ولا يجزئه ذلك لو فعله.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه أو الأفضل كل ثلاث سنوات مرة أو كل سنتين مرة ؟ ))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح ونصه: ((ما هي شروط وجوب الحج ؟ ))

سؤال أجاب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى ، ونصه: رجل مقيم بالمملكة وموظف بإحدى المؤسسات يريد أن يحج، هل يجوز له أن يقترض من زملائه ليحج ثم يسدد لهم فيما بعد؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: لا حرج في الاقتراض إذا كان يستطيع الوفاء.

سؤال أجاب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى ، ونصه: حججت وأنا طالب في الجامعة وأخذت مالاً من والدي لمصاريف الحج وذلك لعدم استطاعتي توفير المال بنفسي، ولكن والدي كان يعمل آنذاك في أعمال محرمة وأرباح من تلك الأعمال المحرمة، فهل حجي صحيح أم أعيده ؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: الحج صحيح إن شاء الله إذا كنت أديته على الوجه الشرعي ولا يبطله كون المال فيه شبهة أو كسب محرم.

سؤال أجاب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى ، ونصه: هل يجب الهدي على أهل مكة لمن أحرم منهم بالحج فقط، وهل يصح في حقهم التمتع أم القران في الحج؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟ ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: (يصح التمتع والقران من أهل مكة وغيرهم لكن ليس على أهل مكة هدي).

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( مما يتعبد أو يتقرب به إلى الله عز وجل في شهر رمضان التراويح، فما المقصود بالتراويح والتهجد؟ )).

سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه:" ما قولكم عن بر الولد والديه بحجة، وعنده مسجد يحتاج إلى بناء، هل الأفضل أن يتبرع لبناء المسجد أو الحج عن والديه؟" ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: "إذا كانت الحاجة ماسة إلى تعمير المسجد فتصرف نفقة الحج تطوعا في عمارة المسجد أولى لعظم النفع واستمراره وإعانة المسلمين على إقامة الصلاة جماعة".

سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه: "عليّ دين وأريد الحج، فهل يجوز لي ذلك؟ جزاكم الله خيراً؟"

سؤال أجاب عليها فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام ، ونصه: "هل تكرار التلبیة في الحج سنة‌؟ وما هو الحدیث الذي ثبت بها؟"

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: \”حكم حج الصبي الصغير هل يجزئه عن حجة الإسلام؟\”

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: "ما معنی التحلل الأول والتحلل الثاني وبم یحصل كل منهما؟"

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: \”أي أنواع النسك أفضل؟\”

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في مدينة لندن في بريطانيا تختلف المراكز الإسلامية في تحديد زمن الإمساك في رمضان، بين أن يجعل ذلك قبل الشروق بساعة ونصف، وآخر بساعتين، وهكذا. أفيدونا بما ينبغي عمله في هذا الاختلاف بين المراكز الإسلامية؟».