- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الدعوة إلى الإسلام
تعد هذه الصفحة من أكبر الصفحات التعريفية بالإسلام بلغات العالم، حيث تحتوي على مئات المواد بأكثر من 90 لغة. وتهدف إلى التعريف بدين الإسلام، ومحاسنه ومزاياه، مع رد بعض الافترائات المثارة، مع ذكر بعض قصص المسلمين الجدد، وذلك من خلال عدة محاور، وهي: • لماذا أسلموا • الهدف من الحياة • التعريف بالإسلام • شبهات حول الإسلام • كيف تدخل في الإسلام؟ • حقوق الإنسان والحيوان في الإسلام • شهادات منصفة عن الإسلام ومحمد والقرآن.
عدد العناصر: 86
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أردو
- الدعوة إلى الإسلام
- أردو
- جميع اللغات
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أورومي
- أيمري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- برتغالي
- بلوشي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركي
- تلغو
- جورجي
- خميري
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفيني
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فيتنامي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- لوغندي
- لينغالا
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- ميندي
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- أردو
- أردو
- أردو المُحاضر : ريحان معظم مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة مرئية، باللغة الأردية، وقد تحدث الداعية فيها عن حال المرأة في عهد الجاهلية، وفي الديانات المختلفة قديمًا وحديثًا، ثم بيّن أن الإسلام رفع قدر المرأة، وكرّمها أفضل تكريم، ومنح لها حقوقها، وحفظ عرضها ودينها.
- أردو المُحاضر : أبو أسعد قطب محمد الأثري الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقطع مرئي باللغة الأردية، وفيه بيان أن الإسلام كامل لجميع حاجات الناس، وشامل لحل المشاكل في جميع الأزمنة والأمكنة، وأن به النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
يحتوي الفيديو المرفق على رد بعض الشبهات التي أثيرت من قبل المستشرقين ضد الإسلام.
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
لاشك أن المرأة على مدى تاريخها العريق شكلت موضوعا حساسا، وذلك منذ العصور القديمة، فإذا نظرنا إلى المرأة في الحضارات القديمة، نجدها كانت تعاني الأمرين، فمثلا إذا أخدنا الفترة اليونانية، يتضح لنا أن هذه الحضارة رغم عراقتها ورقيها الحضاري، كانت فيها المرأة تعاني من العزلة والانحطاط، حيث نادى كثير من المفكرين بوجوب حبس (اسم المرأة) كما يحبس جسمها، ولم تكن المرأة عند الرومان أكثر حظا، فقد كانت شعائرهم فيما يتعلق بالمرأة (أن قيدها لا ينتزع) وكانت القوانين الإثنا عشر لوحا تعتبر الأنوثة من أسباب حرمان الإنسان رافعين شعار ليس للمرأة روح، أما الفرس فقد أباحوا الزواج بالأمهات والأخوات وبنت الأخت وبنات الأخ، وكانت المرأة الفارسية تحت سلطة الرجل مطلقة، يحكم عليها بالموت أو الحياة، هذا بالإضافة إلى وضعية المرأة عند الهنود التي لم تكن اقل شأوا من سابقاتها، إذ لم يكن لها مكانة بالمجتمع، خاصة في حالة غياب زوجها، حيث كانوا يحرقونها حية بعد جثمان زوجها المتوفى. أما فيما يتعلق بما كانت عليه أوضاع المرأة بالجزيرة العربية قبل الإسلام، فيمكن القول أنها كانت أكثر إهانة، لكون العرب لم يرو لها استقلال في الحياة، فلا حرمة إلا حرمة البيت، وكانت لا تورث النساء، ناهيك عن الأساليب البشعة التي كانت ترتكب ضدها، ومنها الوأد، وكانوا يرونها إنسانا يفتقر للإنسانية منحطا لا يؤمن شره وفساده ولو أطلق من قيد التبعية واكتسب الحرية في حياته، كما كانوا يرون في وزنها الاجتماعي خروجا عن هيكل المجتمع المركب، كما أنها مقابل ذلك من شرائطه التي لا غنى عنها، ومن هذا يتبين أن الواقع العربي قبل الإسلام قد ساد فيه ما يعرف بقانون الغاب،(البقاء للأقوى والزوال للضعيف). أما فيما يخص بيتنا القصيد في هذا الإسهام والمتجسد في الإسلام ودوره في بعث هذا الكائن، بعدما وأدته الحضارات في جميع الشعوب وفي مختلف الأقطار. فقد ظهر الإسلام لينتشل المرأة من هذه الأركان المظلمة والمجحفة في حقها والرفع من قيمتها، إذ جاء بدين قيم ونظام صالح فاضل ملائم لكل العصور وتشريعات عادلة رصينة ترسم لكل فرد في المجتمع ذكرا كان أو أنثى ما له من حقوق وما عليه من واجبات، فقد اقر للمرأة مكانة مرموقة داخل المجتمع, فبدل إذلالها عزة واحتقارها نعمة ورضوخها مواجهة. وادخل تعديلات كثيرة تتلاءم مع مقتضيات العصر وطبيعة البشر، حيث سلك سبيل الإصلاح التدريجي، فوضع قيودا للتقاليد والسنن العامة فمنحها ما تستحقه، بحضه على معاملتها معاملة حسنة مثلها مثل الرجل، لها من الحقوق مثل ما له ويكفي لمكانة المرأة قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إنما الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" (ابن ماجة)
- أردو المُحاضر : شفيق الرحمن ضياء الله المدني المُحاضر : جرجيس أحمد الأنصاري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
يحتوي الفيديو على إثبات نبوة خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم من كتب الأديان الأخرى .
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو المُحاضر : عبدالله ناصر الرحماني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
ذكر أمثلة من الكتاب والسنة وتاريخ الأمة بأن دين الإسلام هو دين الرحمة والرأفة على وجه التفصيل.
- أردو المُحاضر : عبدالله ناصر الرحماني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
ذكر أمثلة من الكتاب والسنة وتاريخ الأمة بأن دين الإسلام هو دين الرحمة والرأفة على وجه التفصيل.
- أردو المُحاضر : عبدالله ناصر الرحماني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
ذكر أمثلة من الكتاب والسنة وتاريخ الأمة بأن دين الإسلام هو دين الرحمة والرأفة على وجه التفصيل.
- أردو المُحاضر : عبدالله ناصر الرحماني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
ذكر أمثلة من الكتاب والسنة وتاريخ الأمة بأن دين الإسلام هو دين الرحمة والرأفة على وجه التفصيل.